回答这个问题，首先要从概念上弄清国学大师的定义，然后大浪淘沙、汰沙留金，从曾教授的文化层次、国学传承、社会头衔、荣誉称号等等诸多方面进行分析研究，做出符合实际的结论。
1、国学定义：又名中学、国故、国粹、中国学，是对中国学术文化的简称。
2、国学内容：哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、中医学、农学、术数、地理、政治、经济、书画、音乐、建筑等诸多方面。
3、国学大师：是在国学的范围内造诣精深、出类拔萃的学者。
八卦：群经之首，国学源渊
中国著名的国学大师有梁启超、章太炎、马一泘、陈演恪、钱穆、王国维、梁漱溟等等，从这些大师的著作中我们定性，国学大师的标准仅仅局限在经史子集部分，著名的文学家鲁迅、郭沫若都没有入局，大浪淘沙沙去尽,沙尽之时见真金，我们绝不能信口开河、感情用事，因为结论关系到国学的本质问题，否则，出现黄永玉所谓“大师满街走，教授多如狗”的现象。
分析、定性某人的学术成果和文化层次，从他的著作中和演讲中可以得到答案 。
1、社会管理学
曾仕强教授创作出版大量书籍，如《胡雪岩的启示》《家庭教育》等等，其中中国人成功的十个要素：一表人才、两西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祈山、七术打马、八方吹牛、九分努力、十分忍耐。有人评价说这是中国五千来的文化精髓，是迈向成功的重要因素，我个人认为，这是社会交往经验之谈，是中国式的市侩文化，其中”合理化“”人性化“管理，真有些八面玲珑、弄虚作假的感觉，与中国传统文化相去万里，基本没有国学的一丝一毫。
2、百家讲坛《<易经>的奥秘》
曾仕强教授曾在中央电视台百家讲坛讲解《<易经>的奥秘》等等系列讲座，风趣幽默，雅欲共赏，收到同系列节目中收视率最高的效果，人们纷纷赞扬，连声褒彰；恰恰相反，我们必须明白：文王杜撰的《周易》与《易经》南辕北辙，云泥之别，《易经》演绎的是宇宙世界事物运动变化规律的科学，而《周易》杜撰的是娱乐性质的小品文，晋代的管辂就曾经一针见血的定性：“自旦至今，听采圣命，岂有易之一分？”，曾仕强教授陷溺在《周易》的囹圄中不能自拔，二十年后，是非成败，自有定论，曾仕强教授已经仙去，“七十三，八十四，闫王不请自己去“，这就是《八卦》《易经》类术数学里的真金白银，冥冥之中莫非让曾教授亲身见证什么是《易经》国学？！“纸船明烛照天烧”，一方面，我们欢送曾教授早赴极乐世界，另一方面中华易学或者枯木逢春、返朴归真？！
盖棺论定，曾教授大名鼎鼎、如雷贯耳，名利双收、功成名就：
1、社会头衔：台湾智慧大学、交通大学校长，中华文化艺术学会会长等等几十个；
2、荣誉称号：中国式管理大师、华人三大管理大师之一、十大名嘴之一十几个；
3、富豪作家榜：以2010年曾仕强以780万元的版税收入名列第五，随着名誉昌隆，更是日进斗金、八面来财。
这些头衔、称号、富榜都说明曾教授无疑是一名成功人士，但是从条友的悟空回答中也可以听到另外的声音：功利主义的“洗脑术”、国学中的糟粕、国学忽悠大师等等，不一而足。
我们认为曾教授是一名社会管理学文化大师，而距离国学大师遥不可及、咫尺天涯。
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