在一个可容纳一百人的教堂里,我们假设有八十个是健康、可爱的基督徒。剩下的二十人可能有着严重的情感问题。如果他们不去处理这些问题,很可能会把牧师当成英雄和坏蛋,或两者都是。牧师不但要有很好的个人界限,应付各种显性、隐性的情感问题,他还得了解应对拖累症的技巧方法。不幸的是,很少有牧师受过训练,能察觉并应付拖累症者的问题。还有一个不见得适用于所有情形的笼统说法:被这种职业吸引的人,其本身即有尚未解决的拖累症问题。假设牧师是真的受到上帝的召唤而担当神职,但他还是有可能因自己的拖累症而感情用事——要帮助别人、要修复事物、要成为每个人的一切。当牧师的拖累症“雷达”上出现一名拖累症的教区居民,尤其是当牧师没有建立在内在的界限时,就会出问题了。精神治疗师早就发觉这些强大的动力。病人自己有一道无法逾越的障碍墙,他的脑中避开与他人的视线接触。在今日,心理学家通常会跟病人建立更加亲密的关系,但这个关系呗小心看守着,谨守内在界限;例如,会面时间固定,在受控制的情况下。相对之下,牧师不喜欢这种安全的界限。郊区居民的需要在任何时间、任何情况都可能发生,这增加了问题的可能性。 下期我们讲家庭的拖累症,一定要来看哦~对了,祝各位考试取得好成绩Have a fun day and get a good grade.