【?99】智能气功医疗观与西医的区别是什么？
大家对有些疑难病症，尤其是从西医的理论认为不可逆转的病情，从气功的角度来看，都有可能好转，站在气功的角度来看，任何一种疾病都是可以逆转的，你即然可以从一个正常状态，进入到一个病理状态，按道理，它也应该能退回来嘛！因为一个病理因素，从正常变为病态了，你再给它一个正常因素，它还是可以回来的嘛。就像你开车到某一个地方去了，不论车走了多远，你只要把车调过头来，一样可以开回来的。 身体里的各部份组织，都在新陈代谢，每时每刻都在进行新陈代谢，它这一代谢过去，拿长骨刺来说，正常的人，骨头是正常的，由于受了病理因素，长了一个骨刺了，可是这个骨刺也在进行新陈代谢呀，它无时无刻不在进行新陈代谢，你给它一个好的因素，它就往好的方面代谢过来了，就又回去了，骨刺又消了嘛，可是我们从西医的道理讲呢，骨刺，象这类病都是不可逆转的，长了骨刺就消不了，回不去；有了肺气肿，你就好不了；有了风湿性心脏病，你也就好不了了；有了二间瓣狭窄，二间瓣闭锁不全，不可能解决问题……。 就拿我自已为例，年轻的时候，踢足球啊，赛跑啊，运动过度，中年的时候做生意，整天紧张，各方应酬，烟酒过度，40多岁就冠状动脉硬化，出现心力衰竭的现象，医生认为必须心脏开刀，卧床休息，否则随时有生命危险。因此我才走进了智慧气功的队伍，1989年在广州开始练气功，1994年到台湾去教功，在台北陆军总医院进行全身检查，医生说我的心脏完全正常，功能好象30岁的年青人。现在我己年近70岁了，凡是年青人能做的事情我都能做，身体好得很，仍然活跃战斗在智慧气功的第一线……类似我这种情况，我相信在我们智能功人中还大有人在！象这种情况，清楚地告诉大家，很多疾病都是可以逆转的，我们在马来西亚成功的举办了十多届国际智慧气功“癌症及严重疾病康复班”的众多康复病例，也生动地说明了这个问题。 我们讲到转腰涮胯，就随便谈到了肺气肿、冠心病、癌症，又说了说我们对一些疾病的看法，我们练智能功的人，要慢慢慢慢把很多生理，病理的观点，都要转移到气功的高度来，我们这么讲，将来有些人，特别是医界的一些权威专家会狠狠的批判我们，现在的报纸，连发气治病都在批判，我们这样一说，等于要把很多很多的科学观点要改变过来，他们能不批判吗？这就说，我们说话还要留点余地，尽量少惹点麻烦，少树点敌，少挨点批，但在我们内部一点一点的扩展开来，拿实际病例来讲嘛，我们不能不讲，又不能讲得太多了，慢慢慢慢我们练功以后，就知道有些个病，它会很快好转起来。我有一个学生，30多岁，学了形神庄，他没别的病，就是夜里边小便次数很多，弄得整晚睡不好觉，白天没有精神，西医说他可能有前列腺问题，其实他就是肾虚，肾阳不足，问我怎么办？我说﹕“多练转腰涮胯！”他说﹕“每天都要练吗？”我说﹕“对！每天都要练！练得次数越多越好，左转300，右转300，扣翘尾闾300，还要停止性生活100天……”他没练多长时间，肾气充足了，象一夜都不解小便了。
【100】练全套形神庄没时间练，那怎么练好呢？
有很多的病，就单一的去练这节功，很快就解决问题，其实我们智能功，形神庄每一节功，它附近的病，你就练这一节，就能觧决问题，有些人，他不能全部练，就练单节的，哪儿有病，就练附近的这一节，不过我们还是希望能练全套的，从上到下都练起来，会更好一点，转腰涮胯这一节由于它在正当中，将来你要减功的话，—练全套功没时间练，那怎么练呢？练上边的“龙头鹤首”，“立掌分指”，练“转腰涮胯”，练“弹腿翘足”，这么练，你别光拣上边的练，也别光练下边的，上下都练，从当中这块儿往两头撑，转腰涮胯在正当中，把它挑上，上面“龙头鹤首”挑上，“立掌分指”挑上，下面“弹腿翘足”挑上，别的功我可以不练它，减去一半，不也可以吗，这样上下对称了，你就怎么减，这一节不能减，转腰涮胯这节功不能减，减哪儿它也不能减，它在正当中，管着两头啊！ 你练三节也行，如果你头不愿多练，练立掌分指，转腰涮胯，弹腿翘足三节就可以，练这么三节，就可以把全身管起来，但是你能够每一节功，每一节功都加上来练，会全面一点，有时间的话，每一节都要练练。 第七節 平足开胯分前后
【101】“平足开胯分前后”这节功的动作要领是什么？
这节功包括开前胯和开后胯两个部分。 开前胯实际上是松开髋关节，开后胯实际上是松开胯后面的骶髂关节。骶髂是个假关节，平常人不会动，只有女人怀孕后期这个关节才能开。我们要练得这个关节能轻轻地动。通过松后胯把韧带拉开、松开，使骨盆里真气充足。后胯松了尾闾才能动。尾闾将来能不能转动，能不能做到尾闾如钟锤，松后胯是个关键。 开前胯的动作要求是两脚尖外撇成一字，展臂、通臂。通臂与第二、三节中的通臂不同，它要用两臂带着上身、腰、胯、腿自然放松引起的两侧摆动，不要用腿拱着动。然后腰、胯、腿放松往下蹲，两臂如同落日与身体同时下落，当下蹲到两大腿平时，两手也落到两膝前。两掌胸前合十，转动的要求是：指尖、掌根都划圆。这样肩、肘、膀、胯就随之转动起来。注意要以手指和掌根转动来带动身体动。身体起立时，下颏微收，百会上顶，掌根用力合往上顶使身体起来。 开后胯的第一个动作，身体直立起后，两脚尖内扣，尽量向里相对成一字形。同时两手前伸环抱，大脚趾用力定住劲儿，把这股劲儿从腿内侧传上来，把裆撑开，撑到外面去，两腿往后绷，要尽量绷直，后挺。臀部往后泛起并上翘。腰要往前塌，胯骨往外靠，就把骶髂关节拉开了。竖项，头往起顶，开胸但不挺胸，体前倾35度。通过塌腰、臀部外泛、竖项，就把督脉拉起来了。不过这个动作的关键不在拉督脉，而在松腰松胯。两手中间距离四指左右，掌心向内，与印堂等高，意念放在拇指中间。这个姿势可做站庄，站五、六分钟，可出现白气或白光，这是正常的，不必理它。 开后胯的第二个动作，两膝稍弯曲内扣，往里一拧，臀部就外翻了，自然也就把裆撑开了。肚子不能腆出去，要收住小腹。两手同时向上前方划弧分开至两侧，掌心向上如托物。头后仰如观天，下颏不能上翘，要回收。此式可做站庄，久立闭眼可见红日或红光。然后身体合回来，双手在头上往下导引沿肋弓变叉腰。
【102】“平足开胯”这节功一开始的“展臂”动作和第二节的“展臂”有什么差别？
开前胯，一开始和第二节的“展臂”差不多，所差的就是大臂起来以后，指尖与额平，在这节是从额的前面转掌(第二节是从体侧面转掌)，在前面转掌，将来你练的时候，一集中精神，体会体会看，和不在前面转掌，感觉是不一样的，你要慢慢慢慢体会，体会一转掌，这头里面有什么感觉不一样。 大家做这节功的时候，要放松，要安静，本来这手一起来，和额平了，一照住这个额，把这个额照住了，这一放松了，这个气得和头里的气连上，至于这么拉开呢，在这儿一翻掌，翻掌应该做得很仔细，要用小指带动，转掌心向前，两个手臂基本要合起来了，手一放松，两个大拇指快碰上了，再这么一开，一拉，这个开的作用就大了，你要是放松了转，头就会有点发胀，这儿一开，把它拉开了，很多人不是想“开天目”吗？练开天目就这么开！用小手指这么一带，一转掌，大拇指快碰上了，一掰，大拇指不要往上翘着，要放松，大拇指挑着拉开它，这么拉开，慢慢去体会它，不要故意搞，故意搞就不舒服了，要懂得这个道理。这两个开法是不一样的，内景体会它变化也不一样，这是一个。 再有就是这个额前转掌的动作一定要按照要求做得准确，做到家以后，两臂再沿体侧下落成一字，这个动作，安照过去的来源，是从“虎形”来的动作，第二节这个展臂动作是从“熊形”来的，来源是不一样的，这两个动作是不一样的。
【103】“平足开胯”这节功一开始的“通臂”动作和第二节的“通臂”有什么差别？ 这两节功的“通臂”动作也不一样。这一节的通臂，连胳膊带腿，腿一块儿晃荡，是连胳膊带腿一块通，晃荡晃荡，晃荡晃荡。第二节的那个“通臂”光是用胳膊通。这一节的通臂，是用胳膊带着身体来动，千千万万不要变成用腿，用躯干来推身体，那就坏了。
【104】“平足开胯”这节功分腿的时候，两脚分成一字，要注意些什么？
分腿的时候，这个腿要放松了，但放松了，不容易站住，那怎么站呢？脚底要稍稍加点意念，腿要放松了，有的人两脚分成一字，弄不好会站不稳，容易跌倒，对于这一点，要根据自己的情况，如果分一字脚分不了，就可以搞一个外八字，撇着站，当然你可以一下站成一字，就站成一字脚，搞成个八字脚也可以，那也没关系的。 分腿的时候，要按老师教你们的，应该是要掌握平衡一点，一开始往外一分，先把身体拧一点，按道理来讲，掌握平衡不应该拧身体，就是这么样身体要正着，拧一个脚，再拧一个脚，再一下子，当然两个一块拧也可以，一开始的时候你可以这样子，拧一下，过来一个，身子也拧过来了，再拧一个，过来一个，熟了以后，身子就不要动了，身体就是正着的，拧，过来一个，再拧，过来一个，这两个，熟了以后，两个同时拧都可以，把重心放到脚跟上去，往外一拧，再调一下脚，就可以了，两个脚拧开它就可以了，这是做松前胯前面的动作。
【105】“平足开胯”这节功通完了臂以后，往下落的时候，要注意些什么？
等通完了臂以后，往下落的时候，要注意动作配合好，这个配合好哪，
有以下几个方面：
(1)就是身体往下落，手也往下落，可不能搞成身体往下落，手还这儿停着，身子往下落，手也要往下落，等下面落好了，手也就到了膝盖前面了。
(2)到最后应该是一边落，手一边走，下落完了，两掌也就成了合十手。
(3)这个下落要配合好了，而且身体很自然的一个下落，落下去以后，两个手从膝盖前过来，也并不是这么随随便便的一下子过来，手一下落，就似乎按到地上了，要用意念，从地底下这么拉起气来，一起来，两个手一捧，捧起来合十。过去这个动作叫“童子拜佛”，也叫“童子拜观音”，在过去这个动作它比较复杂，有好多讲究，我们把它改得简单了，就这样一合掌，成合十手就起来了。
(4)合十手起来以后，这个转的时候要注意两点：
A)两手合十在胸前左转、右转，手在胸前转的时候，有的人是光转手指头尖，这样转不行，指尖和掌根这两个地方要同时划圆，这个指尖在上面这么划圆，掌根要在下面也要划个圆圈，而且是用掌根推，这个掌根推那个掌根，这个一推，那个就放松了，那个一推，这个就放松了，要这么推来推去的转掌，手千万别太低了。
B)这一推一放松，你只要手这儿一放松，肩也就放松了，肩也就会动了，这儿一放松，这一推，这胯也就动弹了，这里边，也是不要做作，应该是这个手，肩，胯一块儿动，很自然的配合着动，不能动就不要去勉强动，如果胯动不了，就别死气别咧的动，先膀子先会动了就行，慢慢放松以后，再一点一点配合着动就可以了，千千万万别一开始就想腿那儿也会动，动得弄巧成拙了，起不到好作用了，就不好了。
(5)再有就是练完了以后，转完了以后，往上起，起的时候要注意几点：
A)一个是往上起时，要用百会往上顶；同时要用两个手掌根往一块儿挤，用手拱着脑袋往上拔的，这样气就足了；
B)同时把背部的气拉起来了，是个圆的，人往上一顶就起来了，有不少人做这个动作的时候，手的意念不够，是用意念拿手，脑袋顶天起来，这样往上起一块儿起的，顶往上拔，它是如果你光用头顶起来，前面没有，气就不圆了，气就不整了。 做这个动作大家要认真体会，当然，我们练这个动作，从气功的高度来讲，把我们身体里的气，丹田的气机，在更高层次上，难度更大一点，让它保持平衡，同时哪，要把丹田气充斥起来。
【106】什么是不传之秘的“倒咝吸气法”？
庞明老师曾经讲过：“……在过去练这个气的时候，手到了下面，童子拜佛的时候，手一举起来的时候，要倒吸一口气的，倒吸气，在一转，转完了以后，倒吸一口气，“咝！”，一发“咝”字音的时候，你要一“咝！”，小肚子就“嘣！”一鼓，一咝，你试试看，要快点儿，一吸，一咝！小肚子一鼓，这能够使丹田加气，完了以后，要要起以前，很短的一吸，一咝！，小肚子一鼓，这都是为了丹田加气的，把丹田气聚起来。以前说念口诀，念咒，念什么咒？就是那么一点小小的呼吸法！把这个东西当着“不传之秘”！这是个秘密，可不能传！这都不知道是哪个“佛爷”留下来的东西！其实就是这么一点生理作用，你只要快速吸气，一吸气，小肚子它一定会鼓，肯定是一鼓，这就是“倒咝吸气法”，一般发咝音，气是向外走的，们们是向）吸气发“咝！”音，“倒咝”，一下子就鼓起来了，快得很，丹田气充足！有很多的地方，练功的时侯，稍稍加一个发音法，气就变了……。”
【107】怎样理解“下肢不健康，人就容易老化”这句话？ 对“开前跨”大家就这样去领会，这样去练，他能够把那个丹田气更充斥起来，同时把那个下肢练得更灵活，如果我们的下肢不健康啊，人就容易老化，老化的开始从哪里开始啊？从骨头，从大腿骨！大腿骨最容易标志老化的程度，所以我们医生要检查老化程度，骨质的钙化程度，都是拍股骨，拍股骨的X光片子看它的钙化程度。 练这个功哪，经常练它，它这个地方气血老流通，气充足，就不容易钙化了，老化就不容易了，骨头不老化，人的老化程度就自然而然的推迟了，延缓了。我们倒不能说，不能老活着，不会死，要活几千年，倒不是这个样子，要多活几年是可以的，延年益寿这个可以，说长生不死，我们不敢说，延年益寿的这个可以，老得晚了，它不就死得晚了吗！所以，要多练“转腰涮胯”，多练“平足开胯”，都跟那个胯干上啦！“转腰涮胯”，“平足开胯”，都（集中）到这儿来了，多练它，老化就推迟了，就老化的慢了。
【108】“平足开胯”这节功开后胯这个动作，练的时候要注意哪几点？ 开后胯这个动作，分成“前身环抱”、“后仰观天”两部分，
练的时候要注意以下几点﹕
(1)练前身环抱时，就是脚尖要尽量内扣。脚尖内扣的时候，大腿要往外拧，就是这么拧的意思，往外翻着一拧，股骨头一拧，把臀部翻开了，这么一拧，这儿的骶髂关节往外一撑，就把这儿放松了，为什么叫松后胯哪？松就是松骨盆后面的骶骨和髂骨那儿有一个关节面，那个关节面是个假关节，它不会动，别的关节有一个关节头，一个关节窝，往往都是这样包着的关节，骶髂关节它不是这样，它只是个平面，有点凹凸不平的，和耳朵一样的，叫耳状面，两个骨头一挤，也算个关节，，拿韧带包死了，它不会动。我们现在就是要把它练开，把它一撑，掰着点，开着点儿，这儿两个一撑，一拧，这儿开着点，拉开它，这是松后胯，就是这样一个要点。
(2)尾闾要往上翘，腰要塌，但是小腹不能挺，腹还要收，胸要往外扩，扩胸，颈项要“梗”，梗着，这里尽是些矛盾，腰要塌，胸还要扩，要挺脖子，尾闾还要往上翘，这个手哪，手臂要放松，睁开眼睛时，要注意手的当中，手往这儿一放，眼睛看着手，注意大拇指和中指形成的圆圈，注意它，有时候手要离近一点儿，就光这一个动作，摆好姿势就可以练站庄。
【109】“平足开胯”这节功练前身环抱时，摆好姿势就可以练站庄吗？
我们形神庄每个姿势都可以单节来练，你这么站着40分钟，看看出不出功夫？你站40分钟看看手中间会出现什么变化？我们现在是说真，没哪么多时间练功了，有时间的人你试试看！这个动作，一站40分钟你试试看，看大拇指当中会有什么变化？我现在不告诉大家，你真要每天站40分钟，你站不了一个月，保你大拇指这儿肯定会有变化。 可是现在大家都不可能下功夫一下子这么练，站了一会儿，不行呀！这儿太难受啦！这儿一蹦劲，这儿会酸疼得厉害，如果你一开始做，腰一点也不酸疼，那是姿势没做对！因为这么一挤，两个一块儿，小腹一收，这儿会酸得厉害，谁要是这儿不酸，不胀，就没做对！那是少阳胆经，膀胱经把气聚到这儿了，挤上了，冲不过去，要冲，冲，冲，冲起来，这个地方，小腹又不能挺，小腹一挺又好做了，小腹还要收住，所以把这个手就这样放着，就这么偷偷地看着，闭着眼，一开始眼睛眯着点，眯着个缝看着，就这么看着，练它30分钟、40分钟都行，你就这么站，站，站，站，你就光注意这个手的变化就行，当然身体里面也会有变化，只要把这个姿势摆对了，一天40分钟，用不了一个月，保证手会出变化！
【110】“平足开胯”这节功练“后仰观天”这个动作要注意哪些问题？ 练“后仰观天”这个动作要注意几点：
(1)一个就是不能搞成弯腰后仰，但是又不能搞成象练三心并站庄这个样子，应该怎么办呢？要做成头稍微后仰一点儿，但又不可以把下颏抬起来，要收着，但又不能做成像哪个“寒肩缩项”一样，使劲绷着；不能使劲儿，太使劲了不行，不收一点儿也不行，所以这个动作有这么点儿特殊。
(2)腰要放松，尾闾不是往后翘，不是把胯向前靠出去就行了，这样自然放松可以了。
(3)再有一点是两个腿不能往一块儿挤，两个腿往一块儿起就不行，要微微弯曲，要拧，一拧还要往外挤着，两大腿往里一拧过来，膝盖往里拧，可以把这个地方绞开，把它转开，这个动作要注意这么几点。
【111】“平足开胯”这节功“后仰观天”这个动作可以练站庄吗？
可以！这个手要自然放松，似乎在托着天一样，如果大家做这个动作，能站上30分钟，和前面的前身环抱感觉又不一样了，这个动作站了以后，一般的人刚站，待了一会儿，哎呀，真难受啊！不能多坚持一会儿。你要闭着眼睛站站，站站，坚持久一些，它会出现一个红球的感觉，这个手要放松，好象托着一个东西样的，一开始，好象手托着个天的感觉，可以出现个大红球，一般的托一会儿，站站，站站，就会有出来这样的感觉。 我们智能功，每个姿势都可以作为站庄单独来练，这么多姿势中，只有“意气鼓荡”不能做站庄，别的差不多都可以做站庄，每个动作都可以做站庄，所以这一节后仰观天，手在体侧抬起来做托天掌，不动，做定式，叫定式站庄；做前身环抱扣回去，做这个动作要圆，手抱回去的时候，要柔和，往里面一合，肩这个地方要动，膀子要动，膀子要带着动；一开，是这样开成托天掌，撑开它；一合，是很自然的合回来的，都可不要用力去做，使劲扣，就坏了，
【112】为什么说“平足开胯”这节功后胯要是开不了，功夫要想高上去，也不容易？
一开，要自然的，一合回来，也是很自然的，很自然的带回来，拿身体放松带回来，对这个手的圆弧要注意。这个动作的关键是什么呢？最主要的关键点是要松开后胯，往前这么挤，是开后胯，往后一来，还是开后胯。实际上，是通过姿势的变化，引动骶髂关节的开合变化，捎带着练别处，关键是要解决后胯。后胯要是开不了啊，功夫要想高上去，也不容易。 不过，我们练气功哪，不讲什么更高的功夫啰，如果大家真要感兴趣，要想功夫往上长，得把这个骨盆要练开，只要是后胯能开得了啦，将来这个骨盆就开得了啦，整个骨盆就不是一个整的了，就变成几片了，整个一个骨盆都要开开了，不开开的话，整个骨盆是一个整的，你的骨盆瘪不了，你身体的“形”是小不了，整个一个骨盆，它一缩一挤，骨盆也能挤上了，变形了，那整个体腔的圆周就能小了，练“缩骨功”的人，可以把自已变得很细小，就是这个道理。
【113】“平足开胯”这节功“平足开胯分前后”很容易出现周天气动的现象，我们应该怎样对待这个问题？
我们练功夫只是为了健康身体，但你也应该好好的松开后胯，后胯一打开后，背部的气血自然上升速度就更顺畅，而且那就不是一般的督脉上升了，它这个气机的变化，应该是背部的大道，意识里的大道，把它强化起来。“平足开胯分前后”很容易出现周天气动的现象，但只要意识里没有打上通周天的烙印，周天就不会显现。练我们智能功不去练出周天，就好比有些佛家功，佛家气功，由于它把意识不和身体里的有形之物，有形之体相结合，一般佛家功，功夫很高了，佛家功也不出周天。观光法的清静功，功夫很高了，它也可以不出周天，所以有好多功法，由于它不把意识和身体里的气脉相结合，它可以不出周天，我们智能功也是其中的一个，但是这个姿势摆对了，它可以牵动周天，但是你的意念不要去注意周天就行了。
【114】“平足开胯”这节功做“开后胯”动作时要注意哪些问题？
开后胯所活动的关节，一般地活动不着，要使它动就要有特殊要求，如泛臀。臀部外泛，腰从第四腰椎处往前塌，可使骶髂关节松开，从而开扩丹田“领域”，使真气内敛到丹田。胆经是从大腿侧面上来的，膀胱经是从大腿后面上来的，腰一塌，两个经脉就在腰眼这个地方会合了，所以要求泛臀、塌腰、大腿根部往后绷并外撑，膝关节放松、大脚趾稍用力内扣，腿内侧放松，外侧用气力绷上，这样就使足少阳经和足太阳膀胱经的气脉都冲上去了。头上顶，使清阳之气上去，下颏回收，使冲上来的气血降回到中宫。 练功中不要说话，特别练几节本功后，因为经络绷得很紧，一说话中宫气就接不上了，也容易伤气。 平足开胯可为将来练静功的盘坐打基础。开前胯把髋关节松开，就比较容易练盘坐和大盘膝了。自然盘膝和大盘膝起的作用不同，大盘膝的两褪互相压，把里面的气压得厉害，如果这种盘法气血还能通，就说明内气的强度增加了几倍。按照全套智能气功的安排，要练完三步动功之后才练坐功，所以不主张现在练盘坐。 第八节 膝跪足面三节连
【115】“膝跪足面三节连”这一节的动作要点是什么？
这一节的动作要点是：
(1)缩臀、靠胯，臀部和尾闾尽量往前靠，使躯干与大腿成直线。
(2)臀在大腿根部不能弯曲，这样就把整个身体的重心放到膝盖上，目的是要把膝关节和踝关节松开。，
(3)缩臀靠胯，收腹(不能腆肚子)，
(4)肩胛骨外撑，把背撑圆，两肩微内扣，头上顶，下颏回收，两膝放松下跪。
(5)除了两膝和脚腕之外，如果别的关节一弯曲，力量就在那里打了折扣，也就达不到松膝、松踝的要求了。
(6)要慢慢往下跪，姿势合度就坚持下去，用意念将膝部鹤顶穴提一下，然后意念想跪到脚面上去。
(7)但要尽力地坚持，累了也要再坚持一下，使气壅集膝部，直到实在坚持不住了再慢慢起来。
(8)在起的过程中注意不要用腿往起拱，而要用百会穴往起领，把身子带起来。膝盖放松了，聚集到膝盖的气血如打开水坝般一下子就冲到脚上去，一股热流直冲脚上。
(9)坚持跪的时间越长，腿就越酸痛得厉害，热感就越明显。如果跪的姿势越低，把膝闭住了，气下不去，起时便冲得越透彻，有的能冲到脚心或脚趾。这样往下一冲，就把下面的经络气血通路冲通了，真气往脚上运行了。在冲通了经络气血通路之后，再做下跪的动作气血就堵塞不住了，跪着也能通过了。
(10)膝盖松了，就达到了本节功的目的。从练气功的角度看，为了养生，一般的跪到40一50度角就行了。
【116】为什么练“膝跪足面三节连”这节功最好是不重复，一次就行？
这个动作要尽量往下跪，膝跪足面嘛，膝盖要跪到足面上去嘛，这个意思，尽量往下跪，能跪到多少就跪多少，这个动作也可以练站庄，就这么跪着待着，练形神庄，别的动作可以多重复几次，唯独这“膝跪足面三节连”最好是不重复，一次就行。 一次向下跪着，就待着，待着，待着，坚持，坚持，坚持，哆嗦，哆嗦，哆嗦，再坚持，再坚持，再坚持，都出了汗了，腿都疼了，你自己下个命令，再坚持三个字，一，二，三！三完了以后，再坚持三个字，一，二，三，三个字，三个字地往下坚持，坚持，腿哆嗦，哆嗦，哆嗦，哆嗦得没办法了，那好了，你再慢慢，慢慢再起来，可不要一下就起来，这个动作时间越长，这个气就往下压得越多，气往下压得越多的时候哪，膝盖那儿有阻力，你越绷着劲儿，气越下不去，你非得膝盖放松了才行，膝盖要放松，你可不要以为绷着劲儿，腿往下一跪，都把力量吃到膝盖上去了，你要怎么样才能省点劲儿呢？这个地方有点撑着的意思，在后面腘窝哪儿有点撑着的意思，跪下去，腘窝哪儿撑着，一撑着，两个腿的两边放松，放松，它这么一放松，气就容易往脚上去了，膝盖哪儿就不容易那么发胀了，你要是绷着劲儿，膝盖都绷着劲，都绷着，是越绷越酸，越疼，你也就站不了一会儿啦，一会儿就受不了啦。 耗着时间站站，站站，腿也麻了，腿也酸了，也胀了，膝盖也疼了，也没力气了，腿也要抖拉，抖抖，抖抖，你就让它抖，这不是自发功，这是没劲儿啦，没劲儿啦！你不要以为是自发功，抖抖，抖抖……，还站着，这时候汗啪啦，啪啦往下流，等汗也流够了，慢慢，慢慢再起来，你先不要起来，还得争取耗一会儿……
【117】练“膝跪足面三节连”这节功，起来的时候要注意些什么？ 起来的时候要注意，这个地方要撑住劲儿，小腹还要收一收，头顶往上顶，往上拔起来，成一条直线，一条直线再下来，吃住劲到这个地方来，两个肩膀要向前扣着，不要往前太挤了，扣住还要往外张，意念往上顶，这个地方往上顶，往上提着，臀部不能往后撅，要靠着，收着，这么从头顶往上起，往起起，头要往前低，往前一低，再起，往前往上这么起，你可别要净往上拔，起得时候，腿会有点酸，头往前扣一下，再往上顶，这样把身体拉起来，千千万万你要累了，可别用腿使劲儿，只要用腿一下使不上劲儿，叭差就坐在那儿了，你只要是站的时间长了，腿哆嗦哆嗦哆嗦完了以后，腿酸疼的厉害，你腿一蹬劲儿，就栽到那儿了。 要用头往前扣一下，头顶往下一扣，一拉，人就起来了，很自然起来。这个动作啊，大家你可别小瞧它，这个动作，真正要是把膝关节和脚腕子要松开啊，没这个动作就松不开，一般的练气功啊，练武术，讲松腰，松胯，垂尾闾，不懂还要松膝、松脚腕子，能讲到松腰，松胯，垂尾闾，就不简单了，要说松膝盖，松脚腕子，你们去看看书吧！没有一本书能说到的。这个“膝跪足面三节连”就是来松膝盖，松脚腕子，脚腕子你松不开，往前跪，你跪不下去，尽量往前跪，练久了，脚腕子也松了，膝关节也松了。
【118】练“膝跪足面三节连”这节功怎样配合其它的功来练？
这些关节你不松开，站不了10分钟，10分钟腿就受不了啦！松一点，延长一点儿，15分钟，20分钟……我们一些身强力壮的，将来都得耗功！当然上班的人，没时间就不要这样搞了。我可以告诉你们窍门儿，为了省时间，把这个“膝跪足面三节连”的姿势摆好了以后，就开始练“鹤首龙头”，姿势不许变，一节一节往下练，练寒肩缩项，练立掌分指，试试看！哪不就就有时间了嘛！省了时间嘛！可就是一般大家都不想这么做，光那么待着跪着都难受到要死了！还配合着做其它的，哪简直是要了命啦！
【119】为什么说，想练出点功夫，真要下点苦功？
象这些东西，都是些练武的基本功，因为过去是为了练武功，练轻功啊，往房上跑，跑到房上去，练“膝跪足面三节连”的话，他的脚可以变成这个样子，这么一贴墙，人就这么蹬着上去了，他那个脚腕子可以折起来呀！你看膝跪足面往那儿一跪，那个脚不就折起来了吗？他一蹬墙，就这么蹬着上去了，就是慢蹬都可以上去，别说快蹬了，快蹬，一蹬可以一个步一两丈，一个步一跨，这儿一脚，那儿一脚，象我们的三层楼，蹬两下，上去了！武功一开始练，还是练一般的功，不是练飞呀，那飞檐走壁往上跑，那是用形来解决的。 不过我们现在是不搞武功，我们告诉大家，我也没有下过这个功夫，我到现在为止，我一跪也跪不下去，一下子把膝盖跪到地上，跪不下去。以前要求是跪到地上去，一跪，脚后跟不许抬起来，跪到地上去，你们要练，可别在地板上练，回家在床上练，一弄，咣当，一磕，在地板上把膑骨骨折了，磕坏了！一弄，垮喳下去了，把膑骨弄坏了，在床上，垫着被子，往那儿一站，往前跪，往前跪，往前跪，跪，跪……出溜，跪下去，慢慢再身体往后一仰，往上一拔，再起来，象这些东西，想练出点功夫，真要下点苦功。真想练的大家，那你就去努力！每个姿势都有一定的难度，多大难度的东西都可以练。 我们现在由于为了保健，养生，就不是着重在形体上，搞那么大难度来练，不是完全为了练气，可我们是练气功，为了保健身体，就不去搞这些个东西啦！可是你用这些方法练一练，松一松，对气血流通还是有很大好处的，所以，有条件的人，我们还是希望你能照样站一站，跪一跪，没事就跪着，膝跪足面三节连，跪着，往下一跪，站着不动，跪着，待着，让它腿去哆嗦吧！练这个站庄，如果你能练出两身汗来，汗忽忽往下流，那就算够份量了！如果没流下汗来，哪说明练功量和强度还不够。 将来你们练哪一个功，都能用这样的毅力去搞，真正要是把这疲乏劲儿过去，你还咬着牙坚持下来，身体它就会轻飘飘。就象抻臂，平举抬着胳膊，一两分钟不解决问题，你老抬着，抬它两个钟头，就这么待两个钟头，两个钟头待着不许动！你自己要命令自己，不许动！就在这个位置待着！它肯定也就松了，松开以后，你一想：“胳膊起！”呼……地就起来，一想：“胳膊落下来！”呼……地就落下来，没有重量的感觉，就和那个失重了，就好像在真空里一样。 这是什么道理呢？它就把那个用力的形式改变了，因为我们一个肢体要保持个姿势，要靠肌肉纤维的收缩，产生能量，这个时候肌肉纤维它疲乏，疲乏到它没有力量收缩了，就完全靠什么哪，就完全靠它外面的那个膜，把这个膜来充气，用力的方式改变，所以这个用力的方式，当这个肌肉纤维要收缩，又不能收缩了，可是这个膜的气还通不了，哪个时候，又沉，又疼，又难受！一般人，一沉，一疼受不了，坚持，坚持……那个膜的气还不能够代偿它，那个肌肉的功能不够了，到时候只好休息了罢！就回来了，一般的人都过不去这一关。一开始还咬着牙，坚持，坚持……不行了！实在受不了！回来把！就回来了，啊！一回来，气就过不去了。 所以我们说练功要咬着牙，通，通，通，通……哎！一会儿没有感觉了！这就是一下子通过去了，那个膜的气够使唤了，形体就象一个充了气的气球一样，没有重量的感觉了，轻飘飘的。
【120】为什么说练“膝跪足面”这节功，一起来的时候，这个“起”里面有非常多的学问？
这个站庄，往那儿一站，是先疼后难受，累了才出汗哪，有时练别的动作是先出汗，而练这节功是后出汗，出了汗以后，那时间差不多就够份了。象这个情况，大家就这么去领会它，这个动作的关键是在跪了半天，要一起来的时候，这个“起”里面有非常多的学问，一定要慢慢，慢慢的起，而且要用百会上领，百会上领，领，领，领，拉起来以后，身体一站直了，这时候你们可就要注意了，一站直了，把这个往上一提，再从上往下一松，“呼！”的一松，这是关键了，松得好，可以把全身气通畅了。百会向前向上一拉，身体起来以后，别认为就完事了，拉起来以后，要从顶到脚全身一放松，在你没起来向下跪时，全身不能放松，膝盖把气挤住了，你这向上一起来，膝盖不挤着啦，就象河水冲开了堤坝一样，那气就“哗！……”下去了。
【121】练“膝跪足面”这节功，最好的感觉是什么呢？
最好的感觉是什么呢？气冲下去以后，那个热气能到脚尖，如果你能达到脚的中趾尖，那就算气冲得彻底了，中趾尖最不好通到，当然有个别人不是这样，一般来说，你跪着，跪着，跪着一起，就会“呼……”从腿，腿肚子，脚后跟，脚，脚心，到脚趾头上去，中趾最不容易冲到，如果一下子热气到了中趾尖了，这说明气一下子到了脚的最末稍上去了。
【122】练“膝跪足面”这节功，怎么才能让气冲到中趾尖呢？
你就要跪的时间长些，呆的时间越长，它气往下冲的力量越足，越强，跪、跪、跪……，把那个气都憋在膝盖那儿，下不去了，越憋越多，越憋越多，越憋越多，憋，憋，憋……慢慢一起，一放松，气就“哗”……地冲下去了，一般来说，都会冲到脚，如果我们人练这节功，起来的时候，连脚都不觉得热，就说明这节功你肯定做得不够，不够！有的人，练完功以后，脚丫子还觉得挺凉，这就不行了。练完了这节功，保证脚会热起来，脚要热不起来，那你就是太不认真了。
有的人说﹕“老师，你说练形神庄会比较吃力，怎么我练了形神庄都练了一年多了，怎么没有什么感觉呢？”我说：“那你练练膝跪足面三节连，半个小时不准起来，明天再告诉我练形神庄没有感觉！”第二天他说：“站不住啦！连三分钟都没有，这腿就胀得厉害！”我说：“这不是感觉吗！”
所以练这几节功、希望大家要特别的认真、得用点劲儿、别在想一比划就完了、别的功、你可以重复几遍、唯独是这个、就不许重复、就一下成、一下就做完、一遍就完事儿！能10分钟就10分钟、能5分钟就5分钟、能20分钟就20分钟、别再重复一遍、不搞重复。，
【123】我们对一些有病的人要求他们怎么练“膝跪足面”这节功？
我们对一些有病的人，对一些刚刚开始练功的人，刚刚练功，你跪不了一分钟，受不了，那就起来吧！再来一遍！起来，再来一遍！等你练练，练练，练得有基础了，就不能这么马虎了，就不行了，就要一下子坚持，坚持，坚持！一次时间越长，这个气就越压得厉害，这个地方越疲乏，气就越容易通。
【124】为什么我们主张大家练“膝跪足面三节连”的时候，要量力而行。但是你要尽量坚持时间长一点，不要偷懒？
抻臂练胳膊通气还比较容易好说，胳膊比较听指挥。练腿的难度就要大得多了，最少要比练胳膊难度大3到5倍，胳膊好说，腿这儿不行，全身的力量都压在腿上，要想练通腿非常难！所以说这个“膝跪足面三节连”，跪得时间长，待久了，很多人的气过不去的，要求坚持、再坚持，身体晃晃悠悠的一下失重了，摔倒了就不好了，所以我们主张大家练“膝跪足面三节连”的时候，要量力而行。但是你要尽量坚持时间长一点，不要偷懒！
真要下狠心练这个，可别在地板上练，回家在床上练，在床上，垫着被子，往那儿一站，往前跪，往前跪，往前跪，跪，跪……跪下去，慢慢再身体往后一仰，往上一拔，再起来，象这些东西，想练出点功夫，真要下点苦功那才可以！过去的人讲，练轻功要过那个“轻关”的话，最少一般要跪两个到两个半钟头，才能过得了关！一般我们就是搞搞强身嘛，我们就不主张去过这个“轻关”，但是你将来想练功夫，搞上他半个钟头，40分钟，还是应该的，一般的人就不要这样搞啦！
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