谦卦六爻非吉则利，是六十四卦中最为理想的，但是要达到谦卦的要求则绝非易事。由卦象看来，其组合为「地山谦」，高山所象征的是过人的富贵与能力，让人望而止步，无法跨越，但是现在却藏在平地之下，让人只见平地之柔顺而不见高山之嶙峋。这是五阴一阳的格局，由九三担任主爻，可谓任重道远。
卦辞说：「谦，亨，君子有终。」有终是有好的结果，所以〈彖传〉提及「天道、地道、鬼神、人道」这四方面都赐予福佑，正是「谦虚纳百福」。这在易经中是仅见的吉祥。〈大象〉的教诲是「裒多益寡，称物平施」，要减损多的增益少的，并且衡量事物而公平给与。这符合《老子》七十七章所云：「天之道，损有余而补不足。」这也是圣人之所为。由此可见，排在大有卦之后的谦卦，不只是要人谦虚而已，还鼓励人博施济众，法天之所为。
再看六爻。
初六：「谦谦君子，用涉大川，吉。」初六在谦卦最底部，可谓「谦谦」；这样的君子蕴蓄实力，可以渡过大河。
六二：「鸣谦，贞吉。」六二当位居中，上承九三主爻，只要响应谦虚的态度，即可成功。
九三：「劳谦君子，有终，吉。」这是有功劳而谦虚的君子，得到上下五阴的支持顺从，怎能不吉？
六四：「无不利，撝谦。」六四当位，可以发挥谦虚的精神，无往而不利。
六五：「不富以其邻，利用侵伐，无不利。」六五居尊位，不靠财富就得到邻居的支持，上卦为坤，为土，符合《大学》所云：「有土此有财。」至于利用侵伐，则由于六五在互震，而其爻变有互离（戈兵）与互坎（弓轮）。身为国君，不能因谦虚而忽略安内攘外的职责，结果同样是无不利。
最后是上六：「鸣谦，利用行师，征邑国。」上六与九三正应，也须响应谦虚的态度，但因地位不同而作风有别。它借用九三的互震，可以行师，进而平定上坤所代表的邑国。
整理：大成之道国学研究院
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