修身要旨第（十七）课

（接十六课）设遇此境，即宜默诵涵养心性之言，一面消洒自如以和其神，静坐则以南北二斗本命为尚，此时必经师授乃无误，春下季三氣属四十五日，以本身阴土主运，身中之神，进阳採药，其景象兴致飘飘，心源浩浩，恍如不识不知之物，因聚扵清空洞里，荡漾扵无相宫中，清清爽爽，皎皎洁洁，有此玄妙，即宜常清常静，以合其神，静坐则以五岳及南北五祖七真为主，此时亦需得师授，夏秋冬三季仿此，昔达摩九年面壁，大抵如是。

学者修持至此，宜以天地好生之心为心，然有好必有恶，夫好恶人情也，人之所以有此好恶者，本乎天理，有是天理，即有是人情，宜乎好恶非出以正不可，故当好恶将发未发之际，自必葍意審其风，慎其流，一線天真，从中流露，如何为正，如何为谝，如何始正而终偏，如何一正而永正，如梦如醒，其于天理審慎有如是，而后得其真，此真一得，即任天而动，发洩未有不纯，即孔子从心所欲不輸短之境也。

既心安无惑，情理周到，万不致有情理化为两遥之别，纯一不已，自尔畅于四肢，发扵事业，且无处不洞观，天下事理，又何有不物物一太极，物物共一太极乎。