我们都知道，善有善报，恶有恶报。善良的人，其身体笼罩在浩然正气之中，而邪恶不能侵。善良的人可以让周身气血充满生机和活力，疾病即会远去。你的心就是整个世界，当你充满着欢喜心、慈悲心、包容心的时候，时空的正能量会源源不断流入你的身体；当你在发善心、善愿的时候，瞬间就会得到无限的能量。人一旦到了一定的境界，自然的就健康无病。
01、广做善事自然有好报
我们常说，一个人做了坏事叫缺德，做了好事叫积德，叫行好。做有益于别人的事，还是有害于别人的事，关键就在于一个德字。佛法讲，口善，心善，意善。我们心里想什么，清净大众菩萨，看的清清楚楚，听得明明白白。唐代名医孙思邈在《千金要方》中说道：“夫养性者，性自为善……性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大径也。”保持善良，百病不侵，才是养生的大道。人类是自然界的一分子，融于自然才能合于道。要健康，不要假想，顺其自然，期待注定，就一定会发生。 美国有位医学研究员想了解此问题，他做了个研究：将106名未满20岁的学生分为两组：一组为义工组；另一组为义工后备组。10个星期后，义工组的学生相比后备组，他们的炎症症状、胆固醇水平和体重指数都显著地降低了。因为与人为善，常做好事，心中会产生一种难以言喻的愉快感和自豪感，进而降低了压力激素水平，促进了“有益激素”的分泌。精神病流行病学专家甚至说：养成助人为乐的习惯，是预防和治疗忧郁症的良方。有个典型案例：石油大王洛克菲在短暂的享受财富积累带来的快乐后，身体每况愈下，深刻反省后，他决定把财富和精力投入到慈善事业中，并想方设法救助生活中遭遇困难的人，这让他心情格外轻松，同时，他不佳的健康状况也日渐好转了。再一个案例：107岁离世的邵逸夫，乐于助人是他高寿的一个原因。多年来，他一共向内陆捐助了34亿港元，他创立的“邵逸夫奖”，基金高达50亿港元。可见，有一个仁慈善良的心，能让人收获快乐，也能让人长寿，是健康的源泉。现代医学也认为：快乐的精神状态可以让人的免疫力大幅提高，增强抗病能力，利于治病防病。研究人员还发现，给予别人“物质上”的帮助，能使致死率降低42%；给予他人精神上的支持，能使致死率降低30%。美国有两位心理学教授积20年的研究发现：影响寿命的决定性因素中，排第一名的是“人际关系”。他们说，和善友好的人际关系可能比水果蔬菜、经常锻炼和定期体检更加重要。人际关系不仅包括和朋友的关系，还包括和家人的关系。因此，家庭和睦、与朋友相处愉快是长寿的秘诀之一。当我们对别人微笑时，别人也会以微笑相迎。无论是和朋友在一起，还是微信跟老同学聊天，记得都要保持微笑，付出友善。这个友善包括：赞美、幽默、微笑、尊重、礼让、随和、包容、宽恕、体谅、同情、忠诚、倾听等。只有这样，我们才会收获别人的友善，心情也会更好哦！02、语善视善行善能升阳
道家名著《太上感应篇》的宗旨最后总结为：“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之”。其中对善作了三个定义：第一是语善；第二是视善，第三是行善。语善、事善、行善最终的目标是积德累功，去阴补阳，修道有成。语善就是要求我们说一些鼓励人、激励人、相对柔和的话，比如说这个孩子今年考试成绩不理想，没考好孩子也不高兴，如果是会教育孩子的家长，他一定不会去埋怨孩子，而是用激励、鼓励的方式，让孩子的信心建立起来，聪明的小孩都是夸大的，这样孩子才会越来越聪明。事实上，现实中很多有成就的人，大都是在父母和亲朋好友的夸奖中长大的，在这种肯定的阳性语言激励下，人的阳气就会持续得到升发，身心都会得到平衡的发展。古人讲，良言一句三冬暖，讲的就是语善升阳的道理。视善，就是要让眼睛经常去看美好的事物。风景秀丽的名山大川，千年古观等，是天地间的大美，所以久居尘世的人要经常出去看看，以此养目调心。亲近大自然的过程，也是与天地交换能量，升发阳气的过程。说到视善，德国有一位科学家做了一个实验，结果证明男人看漂亮女人，如果每天看上5分钟，可以延长10年的寿命，女人看帅哥也可以延长寿命。所以，逛街时看看过往的美女、帅哥，养养眼，我想这也是一种视善吧。人们常说眼睛是心灵的窗口，眼睛所见之物反过来也会影响心灵，生活中不要总看到社会、人生的阴暗面，凡事要多看阳光的、积极的、正面的、向上的一面。如此，不用刻意追求，也能做到随处视善了。行善，就是《邱祖垂训文》中所说：“修宫建庙，印经造像，修桥铺路，戒杀放生，施茶舍药，慈悲之心，绝坚贪之意，或周济贫苦，低下为心，尊师敬友，接待往来，爱老惜贫，以待功行圆满”等之类的行为举动，即在行为中帮助他人的行为其实都是行善，行善也会升发阳气。在日常生活当中，也能看到很多这方面的例子。比如一个人用车拉着一车煤或者其他货物，爬高坡时上不去了，这时你帮他推一把，过了这个坡以后，拉车的人会回头道一声谢谢。这个时候你心里是什么感觉呢？一定会感觉到暖暖的，这种暖就是阳气升发的表现。日常生活中帮助他人的行为其实都是行善。《礼记.礼运篇》曰：“大道之行也，天下为公”，不管是语善、视善还是行善，都是在讲做人做事要去掉不合道的私欲，内心光明磊落，多为他人着想，那种累在身暖在心的感受，也是能够延年却病，生发阳气的。从能量学的角度来看，一个人广做善事，他就积聚了宇宙间的爱的气场，当他有危险时，他的潜意识会有感知，身体哪方面不适或出现信号，让他知道，然后避免灾难，就算真有灾难，他也会化险为夷!宇宙间有一个强大的法则就是吸引力法则，你的思想是有气场、有能量、有吸引力的，你心里想什么，你就会发射到宇宙中去，宇宙就会响应你的想法，给你想要的！而爱是宇宙间最强大的气场，你发出多大的思想，宇宙间给你的气场就会有多大。一个广做慈善或发出爱越多的人，他得到的能量回馈和爱的气场就会越大。03、善念或恶念的后果
做任何事不要以为别人不知道,举头三尺有神明，不要以恶小而为之，不要以善小而不为，这和佛家的因果思想是一样的，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。这是说，一个充满邪恶的灵魂怎么可能会沐浴在积极向上的阳气之中呢？如果你注意观察世人，你就会发现，作恶或贪心重的人往往一得病就是一个大病。作恶或贪心重的人，他们往往很容易生起严重的嗔恚心，也就是很严重的恶念。而心态平和、随遇而安、知足常乐的人，有病也都是一些无关紧要不痛不痒的小病。所以你身体的好坏、病的轻重往往取决于你心念（善念和恶念）的程度。对于很多病人，当你改变了贪心、憎恶心或怨恨心的心态后，你会惊喜地发现你的病也不知不觉消失了。我们的宇宙充满着能量，这个能量是带有信息的能量，这些能量再变成物质的时候就会带有原来的信息。所以，不要以为我们的心念不会对自然界产生影响。等到这个世界充满的怨愤不平达到一定程度的时候，自然界都会发生大的变化。现在的地震、旱灾、水灾频频发生，人们是到了该检讨自己的时候了。我们居住的空间是一个充满能量的空间，同时也是一个充满各种信息的空间。人类要想使世界和平安宁，就要从改变自己的起心动念开始。多一个善念，就是向空间提供了一份善的能量。善念多了，大自然也会给我们带来风调雨顺的环境，我们就会有一个健康的身体和一个和平安宁的世界；反之，多一个恶念，空间就多了一份恶的能量，恶的能量聚集起来，带给我们的就是疾病、战争和自然灾害。我们平常说的念佛，就是向大自然空间提供善念的方法。化解带有各种有毒信息细胞的方法。增加气血水平，也就是增加自己体内的阳气。这是靠“外力”来化解毒细胞的方法。靠改变心的念头来使毒细胞的有毒信息由恶变善。现在流行着一种“性理治病”的方法，代表人物就是东北的刘友生刘善人。其实这个原理就是通过念头的由恶变善而使得毒细胞的信息发生了变化，从而使得变善的细胞容易分解所致。我们再来看，葛洪《抱朴子内篇》曰：“欲求长生者，必欲积善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆虫，乐人之吉，愍人之苦，赈人之急，救人之穷，手不伤生，口不劝祸，见人之得如己得，见人之失如己之失”，正是道家慈善思想（善念）的真实写照。道家深信人通过修炼，物质生命可以得到延续，精神生命也可以得到升华，最终修道成真。为此，道家历代高真在积极探索生命修炼的途径中，总结了丰富的修养学说和修炼方法，以“我命由我不由天”的精神动力，立志要“济生济死，度人度己，反映出道家乐生贵生和救治群生的人生态度，广行善举，利物济人，积德累功最终达到形神统一而修道成真。04、心存善念是解脱之本
心存善念，以善心对待我们这个世界，处处行善，这是今生获得解脱之关键，也是治疗疾病的重要因素。且要想快乐，首先要有一颗真善之心。也许有人会问，何为真善，其标准是什么？我认为，大凡发于内心的善行都是真善，利人的都是真善，无所求而为之善都是真善。反此，装样子的、利己的、有所求的善行都是假善。如果行假善，并无益于病，反有害于自己。因为假善会使心神不定而五脏受伤。真心行善，用心地帮助他人、感化别人。行善既是为人，亦是为自己。行善的结果是提高自己、丰富自己、完善自己、解脱自己。不但可以自治各种疾病，更可产生不可思议的机缘而达到修身修性的妙用。现在社会已经不再相信真诚善良，人与人的交往充满着欺骗与狡诈。如果我们用真心和善良去对待别人，反而会被看成是精神病。但即使如此，我们依然要一心向善，我们要努力感化他人，让善良重新回到世界当中。因为抛弃真心善良，会让我们遭受着巨大的心神痛苦以及病痛的折磨。要想解脱病痛、挽救生命，莫过于发现自己的善良的本心，把它捧出来，展现给世人。如果我们的周围人人都感受到善良的思绪在漫延，善行在流淌传播，那时谁还会再苦于疾病的折磨呢！
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