姓名称谓
1．古代有姓和氏之分，三代(夏、商、周)以前女子称姓，男子称氏。氏为姓之本，姓由氏所出。( × )
解析 “氏为姓之本，姓由氏所出”错，应是“姓为氏之本，氏由姓所出”。
2．在古代，姓用以区别贵贱，贵者有姓，而贱者有名无姓。氏同而姓不同，可通婚姻；姓同而氏不同，不可通婚姻。( × )
解析 在古代，用以区别贵贱的是“氏”，贵者有氏，贱者有名无氏。
3．古人常自称姓名或名，如“相如虽驽，独畏廉将军哉”；有时也直称所厌恶的人的名，而不称其字。( √ )
4．字，也叫表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男女皆为20岁取字。( × )
解析 古代男子20岁成人，要举行冠礼，要另取一个字。女子15岁举行笄礼时取字。
5．古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称呼，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。( × )
解析 苏轼，字子瞻，号东坡居士，“东坡居士”是他的号。
6．字和名在意义上往往有一定的联系，往往用字来解释名。有些人的字广为人知，本名反而隐没于世，称为“以字行”，如孟浩然，名不详(一说名浩)，字浩然。( √ )
7．小名也叫小字，乳名，如曹操小名阿瞒，刘裕小名寄奴。( √ )
8．号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：古人的名和字由父亲或尊长取写；号由自己取定，只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。( × )
解析 “号由自己取定”错，号多为自己所起，亦有由他人所起的。“只用于自称”错，对他人也可称号，以示尊敬。
9．古代王侯将相、高级官吏、著名文士等人死后，依其生前事迹所给予的赞美性的称号叫谥号。如明崇祯帝谥号为“庄烈”，陶渊明谥号为“靖节”。( × )
解析 “依其生前事迹所给予的赞美性的称号”错，谥号可褒可贬可中性，并非只是“赞美性的”。
10．谥号可分为官谥和私谥两大类，有美谥、平谥和恶谥之分。( √ )
11．庙号是封建时代皇帝去世后，在太庙立室奉祀时所特起的名号，如某祖、某宗等。只有开国皇帝才可以称“祖”，后继者称“宗”。( × )
解析 “只有开国皇帝才可以称'祖’”错。个别朝代的前几任皇帝均可称“祖”，如明朝朱元璋称“明太祖”，其子朱棣称“明成祖”。
12．隋朝以前，并不是每个皇帝都有庙号，因为按照典例，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。宋朝以后，每个皇帝才都有了庙号。( × )
解析 “宋朝以后”错，应是到了魏晋南北朝时期，庙号开始泛滥，而唐朝以后，除了某些亡国之君以及短命皇帝外，皇帝大多有庙号。
13．尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号，或生前所加，或死后追加。追加者亦可被视为谥号。( √ )
14．对皇帝的称呼，有庙号、年号和谥号等，庙号起于商朝，谥号起于周，年号自汉武帝始。( √ )
15．“髫龀”指小孩七八岁换牙期，代指童年。白居易《观儿戏》曰：“髫龀七八岁，绮纨三四儿。”( √ )
16．古代男子十八岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。( × )
解析 “十八岁”错，应是“二十岁”。
17．总角是古时少儿男未冠、女未笄时的一种发型，将头发梳成两个发髻，形如两个羊角。后代用以称少年时代，如“总角之宴，言笑晏晏”。( √ )
18．女子十三四岁的年纪为豆蔻年华，到了十六岁会把头发梳起来，插上簪子，表示已到出嫁年岁。后称女子待嫁为“待字”。( × )
解析 “把头发梳起来，插上簪子”即及笄，古代女子及笄之年为十五岁，而非“十六岁”。
19．“而立”“不惑”“知命”都出自《论语·为政》，分别指三十岁、四十岁、六十岁。( × )
解析 “知命”指五十岁。
20．“古稀”指七十岁；“耋”指七八十岁；“耄”指八九十岁，古代有“耄年有罪不加身”的说法；“期颐”指一百岁。( √ )
21．“六亲”，历代说法不一，有的以父、子、兄、弟、夫、妇为“六亲”，有的则以父、母、兄、弟、妻、子为“六亲”。( √ )
22．古代以伯、仲、季、叔来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，季为老三，叔排行最小。父之兄称“伯父”，父之次弟称为“仲父”。( × )
解析 “季为老三，叔排行最小”错，应是“叔为老三，季排行最小”。同时，“伯、仲、季、叔”应为“伯、仲、叔、季”。
23．古代男子对妻子的称谓有夫人、娘子、拙荆、外子等，女子对丈夫的称谓有丈人、官人、郎君等。( × )
解析 “外子”是妻子对丈夫的称呼。
24．鸳鸯本为同命鸟，双栖双宿，所以古人用它来比喻夫妇。( √ )
25．东床指女婿。对女婿称“东床”，源于晋代著名大书法家王羲之“坦腹东床”的传说。( √ )
26．在中国古代，千金用于敬称富人家的女孩儿，今多用作对别人女儿的美称。( √ )
27．舅姑是古代妇女对母亲的兄弟和父亲的姐妹的称呼，如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。( × )
解析 “母亲的兄弟和父亲的姐妹”错，舅姑是古代妇女对丈夫的父母或男子对妻子的父母的称呼，“待晓堂前拜舅姑”中的“舅姑”指公婆。
28．绰号又叫外号或诨名，一般是他人根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”，如唐代温庭筠因面貌丑陋而被称为“温钟馗”。( √ )
29．在古代，可以用斋号或室号来称呼一个人，如称南宋诗人杨万里为诚斋先生。也可以将一个人的官地名作为他的称谓，如称柳宗元为柳河东。( × )
解析 在古代，可以用官地名来称呼一个人，但称柳宗元为柳河东属于“称籍贯”。
30．“郡望”意为某一地域范围内的名门大族。如韩愈虽是河南河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为“韩昌黎”。( √ )
31．绅是古代仕宦者围于腰际的大带，缙绅就是把笏板插在大带间，指的是在朝廷中做官之人。( × )
解析 “指的是在朝廷中做官之人”错，缙绅可以指有官职或做过官的人，引申为官宦的代称。
32．古代对百姓的常见称谓有布衣、青衫、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。( × )
解析 青衫在古代可指学子或低级官员等，但不指百姓。
33．古代称一些以技艺为职业的人，常在名前加职业名，如庖丁。( √ )
34．古人为表示谦逊的态度，常用“愚”“鄙”“敝”等词语自称，谦称自己或自己的事物不好，还用“卑”“窃”来谦称自己身份低微。( × )
解析 “窃”有“私下、私自”之意，使用时常有“冒失、唐突”的含义在内，并非“谦称自己身份低微”。
35．古代臣子对帝王的敬称有万岁、天子、陛下等，帝王的自谦之辞有寡人、朕、不穀等。( × )
解析 “朕”只是皇帝的自称，不是谦称。
36．读书人的自谦之辞有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或不孝顺。( × )
解析 “不才、不佞、不肖”表示自己没有才能或才能平庸，而非“不孝顺”。
37．古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。“家”用于对别人称比自己的辈分高或年纪大的亲属，如家父、家母。“舍”用于谦称自己的家或比自己小的亲属，如舍侄、舍弟。( √ )
38．因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称自己为“在下”；小可是自谦之辞，意思是自己很平常、不足挂齿。( √ )
39．陛，原指帝王宫殿的台阶。“陛下”是臣僚谒见帝王时所处的地位和位置，后来就成为臣僚与帝王面对面时对帝王的敬称。“殿下”也是对皇帝的尊称。( × )
解析 “殿下”是对皇子、亲王等的敬称。
40．阁下是对“三公”、郡守等有一定社会地位的人的敬称，现在多用于外交场合，如大使阁下。( √ )
41．在古代，臣子常用“寡君”对别国谦称本国国君，用“寡小君”对别国谦称本国国君夫人。如《秦晋崤之战》：“寡君闻吾子将步师出于敝邑。”《论语·季氏》：“称诸异邦曰寡小君。”( √ )
42．称谓前面加“先”，用于敬称地位高的人或年长的人。如称已经退位的皇帝为先帝，称已经去世的父亲为先考或先父，称已经去世的母亲为先慈或先妣，称已经去世的有才德的人为先贤。( × )
解析 称谓前面加“先”，表示已故。先帝指本朝在位皇帝的亡父，也指远古帝王。
43．称君主为独夫，称一般人为竖子、小子等，表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》：“今日往而不反者，竖子也！”《鸿门宴》：“竖子不足与谋！”《孔雀东南飞 并序》：“小子无所畏，何敢助妇语！”( √ )
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