18个文言虚词用法及意义总结
一、【之】
1．代词
⑴ 人称代词
① 第三人称——可代人、事、物，译为：“他（们）”、“它（们）”。
例：A 臣请入，与之同命。（《鸿门宴》）
B 子孙视之不甚惜。（《六国论》）
C 简能而任之，择善而从之。（《谏太宗十思疏》）
② 第一人称（较少见），译为：“我”。
例：A 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相如列传》）
B 臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。（《信陵君窃符救赵》）
⑵ 指示代词——表近指，译为：“这（种）、这样、这些”。
例：A 均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）
B 然而不王者，未之有也。（《寡人之于国也》）
C 郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）
D 之二虫又何知。（《逍遥游》）
2．助词
⑴ 用于定语和中心词之间，译为：“的”。
例：A 是寡人之过也。（《烛之武退秦师》）
B 何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？（《谏太宗十思疏》）
⑵ 主谓之间取消句子独立性，不译。
例：A 寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》）
B 天之苍苍，其正色邪？（《逍遥游》）
C 公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）
⑶ 宾语前置标志，不译。
例：A 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）
B 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）
⑷ 表明定语后置，不译。
例：A 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
B 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！（《屈原列传》）
⑸ 音节助词，不译。
例：A 填然鼓之，兵刃既接。（《寡人之于国也》）
B 六艺经传皆通习之。（《师说》）
3．动词 作谓语（该义项为实词用法），译为：“到、往”。
例：A 又有剪发杜门，佯狂不知所之者。（《五人墓碑记》）
B 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（《兰亭集序》）
C 奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
你的补充
二、【为】
1．动词 作谓语（该义项为实词用法），翻译比较灵活，如：
⑴ 做、作
例：A 斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
B 冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑵ 治、治理 例：为国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》）
⑶ 担任、充当
例：温故而知新，可以为师矣。（《论语》）
⑷ 变为、变作 例：鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏。（《逍遥游》）
⑸ 当作、作为 例：至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
⑹ 以为、认为 例：此亡秦之续耳，窃为大王不取也！（《鸿门宴》）
⑺ 叫做、称为 例：北冥有鱼，其名为鲲。（《逍遥游》）
⑻ 是 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
⑼ 成为 例：卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
⑽ 参与 例：子曰：“道不同不相为谋。”（《论语》）
⑾ 演奏 例：赵王窃闻秦王善为秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
★关于“以为”、“以……为”：在古汉语中，“以为”一般是两个词，是“以之为”，即“把……当作/做……”的意思（也有例外）。现代汉语“以为”是一个词，即“认为”。以下可自测。
①若舍郑以为东道主。（《烛之武退秦师》）
②木直中绳，輮以为轮。（《劝学》）
③据亿丈之城，临不测之渊以为固。（《过秦论》）
④引以为流觞曲水，列坐其次。（《兰亭集序》）
⑤乐盘游，则思三驱以为度。（《谏太宗十思疏》）
⑥以为凡是州之山有异态者。（《始得西山宴游记》）
2．介词
⑴ 介绍涉及的对象，译为：“替、给”。
例：A 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。（《琵琶行》）
B 于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
⑵ 表原因 译为：“因为、因此”。 例：为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？（《孟子》）
⑶ 表目的 译为：“为了”。 例：天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。（《货殖列传序》）
⑷ 表被动（有时跟“所”结合，构成“为……所”/“为所”） 译为：“被”。
例：A 项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也！（《高祖本纪》）
B 身死国灭，为天下笑。（《过秦论》）
C 为国者无使为积威之所劫哉？（《六国论》）
D 不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
⑸ “对，向”。例：如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）
3．助词 句末语气助词，表疑问。
例：A 如今人方为刀俎，我为鱼肉。何辞为？（《廉颇蔺相如列传》）
B 是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）
C 何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）
4．连词 表假设（较少见） 译为：如、如果 例：秦为知之，必不救也。（《战国策·秦策》）
三、【焉】
1．代词
⑴ 第三人称代词，相当于“之”，译为“他（它）们”；
例：A 谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》）
B 犹且从师而问焉。（《师说》）
C 去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。（《五人墓碑记》）
⑵ 疑问代词，译为：“哪里”、“什么”、“怎么”；
例：A 且焉置土石？（《愚公移山》）
B 不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）
C 君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（同上）
2．助词
⑴ 表语气（一般用于句末，表陈述语气或疑问语气），译为：“了、呢、啊”。
例：A 万钟于我何加焉？（《鱼我所欲也》）
B 至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
C 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。（《师说》）
D 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）
⑵ 形容词词尾，译为：“……的样子/……地”
例：盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（《阿房宫赋》）
3．兼词 相当于“于之”，译为：“于是、于此”。
例：A 三人行，必有我师焉。（《论语》）
B 风雨兴焉/ 蛟龙生焉。（《师说》）
C 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。（《五人墓碑记》）
D 置杯焉则胶。（《逍遥游》）
四、【与】
1．介词
⑴ 表引入对象，译为：“跟、和、同”。
例：A 沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）
B 竖子不足与谋。（《鸿门宴》）
⑵ “替、为”
例：A 去时里正与裹头。（《兵车行》）
B 陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）
⑶ 表比较，译为：“跟……相比”。
例：A 吾与徐公孰美。（《邹忌讽齐王纳谏》）
B 诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。（《六国论》）
⑷ 表处所，译为：“于、在”。
例：将渡江于中流，要离力微，坐与上风。（《吴越春秋·阖闾列传》）
2．连词 连接名词结构，译为：“和、同”。
例：A 备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
B 彼与彼年相若也，道相似也。（《师说》）
3．语气词 通“欤”（yú），译为：“吗、吧、啊”。
例：无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）
4．动词 作谓语（该义项为实词用法），翻译比较灵活，如：
⑴ 亲附、结交
例：A 与赢而不助五国也。（《六国论》）
B 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。（《烛之武退秦师》）
⑵ 给予 例：则与一生彘肩。（《鸿门宴》）
⑶ 交往 例：始而相与，久而相信，卒而相亲。（《吕氏春秋》）
⑷ 称誉 例：朝过夕改，君子与之。（《汉书》）
⑸ 等待 例：日月逝矣，岁不我与。（《论语》）
⑹ 帮助 例：君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者。（《论语》）
⑺ 允许、赞许 例：与其进也，不与其退也。（《论语》）
⑻ 参加、参与 例：蹇叔之子与师。（《左传》）
★关于“孰与”、“与……孰”：均表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”。以下可自测。
①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”（《邹忌讽齐王纳谏》）
②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）
③公之视廉将军孰与秦王。（《廉颇蔺相如列传》）
④吾与徐公孰美。（《邹忌讽齐王纳谏》）
五、【则】
1．连词
⑴ 表承接，译为：“于是、就、便”。
例：A 学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》）
B 且夫水之积也不厚，则其负大周也无力。（《庄子·逍遥游》）
⑵ 对比并用，译为“就”或不译。
例：A 入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。（《屈原列传》）
B 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
⑶ 表转折，译为：“却、但是、反倒”。
例：A 于其身也，则耻师焉。（《师说》）
B 欲速则不达，见小利则大事不成。（《论语》）
⑷ 表假设，译为：“那么、就”。 例：河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》）
2．副词 表肯定，译为：“就是”。 例：此则寡人之罪也。（《孟子》）
3．名词 作宾语（该义项为实词用法），译为：准则、法则（又引申为动词“效法”）。
例：以身作则（成语）。
六、【乃】
1．代词 第二人称，译为：“你、你们的”。
例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．副词
⑴ 用在判断句中，起确认作用，可译为“是”、“就是”等。
例：A 此乃臣效命之秋也。（《信陵君窃符救赵》）
B 嬴乃夷门抱关者也。（同上）
⑵ 表意外，译为：“却、竟然、反而”。
例：A 乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
B 夫赵强而燕弱，……今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
C 今其智乃反不能及。（《师说》）
⑶ 表两事顺承，译为：“才”。
例：A 设九傧于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
B 度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
C 至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！（《报任安书》）
3．连词 表顺承，译为：“于是、便”。例：项伯乃夜驰之沛公军。（《鸿门宴》）
★固定用法“无乃……”表猜测，译为“恐怕……”。
例：A 无乃尔是过与。（《季氏将伐颛臾》）
B 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎。（《报任安书》）
七、【其】
1．代词 分几种情况：
⑴ 第三人称代词
①作领属性定语，可译为“他的”、“它的”（包括复数“他们的”“它们的”）。
例：A 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
B 怒而飞，其翼若垂天之云。（《逍遥游》）
C 夫庸知其年先后生于吾乎？（《师说》）
②作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数“他们”“它们”）
例：A 秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）
B 其闻道也固先乎吾。（《师说》）
⑵ 活用为第一人称或第二人称，译为“我的”、“我（自己）”或者“你的”、“你”。
例：A 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
B 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
C 老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
⑶ 指示代词
①表示远指，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
例：A 扼腕墓道，发其志士之悲哉！（《五人墓碑记》）
B 哀斯墓之徒有其石而为之记。（《五人墓碑记》）
C 惑而不从师，其为惑也。（《师说》）
②表示近指，相当于“这”、“这个”、“这些”。
例：A 越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）
B 其后二年，余久卧病无聊。（《项脊轩志》）
③表示“其中的”，后面多为数词。
例：A 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
B 三人行，择其善者而从之。（《论语》）
2．副词
⑴ 加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
例：A 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）
B 吾其还也。（《烛之武退秦师》）
⑵ 加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
例：A 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
B 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）
⑶ 加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
例：A 奔车朽索，其可忽乎？（《谏太宗十思疏》）
B 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
3．连词
⑴ 表示选择关系，相当于“是……还是……”
例：A 其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）
B 天之苍苍，其正色邪？（《逍遥游》）
⑵ 表示假设关系，相当于“如果”。
例：A 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（《送东阳马生序》）
B 沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
4．助词 起调节音节的作用，可不译。
例：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
八、【若】
1．动词 译为“像，好像”。
例：A 怒而飞，其翼若垂天之云。（《逍遥游》）
B 其高下之势岈然洼然，若垤若穴。（《始得西山宴游记》）
2．代词
⑴ 表第二人称，相当于“你”、“你们”，作定语时则译为“你的”。
例：A 若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
B 不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》若属：你们这些）
C 更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
⑵ 表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
例：以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）
3．连词
⑴ 表假设，相当于“如果”、“假设”。
例：A 若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
B 若舍郑以为东道主。（《烛之武退秦师》）
C 若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
⑵ 表选择，相当于“或”、“或者”。
例：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）
⑶ 至，至于。
例：若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
★关于“若夫”：用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
例：A 若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
B 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
★关于“若何”：译为“怎么样”例：以闲敝邑，若何？（《崤之战》）
九、【所】
1．名词 译为“处所，地方”。
例：A 又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）
B 某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）
2．助词
⑴ 放在动词前，同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
例：A 道之所存，师之所存也。（《师说》）
B 过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
⑵ “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
例：A 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）
B 臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
★关于“为……所”：“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
例：A 嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
B 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
C 吾属今且为所虏。（《鸿门宴》）
★关于“所以”：
⑴ 表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”。
例：A 故择先王之成法，而法其所以为法。（《察今》）
B 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
C 所以游目骋怀，足以极视听之娱。（《兰亭集序》）
⑵ 表示原因，相当于“……的原因（缘故）”。
例：A 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
B 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。（《报任安书》）
C 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
★关于“所谓”：译为“所说的”。
例：A 此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
B 非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
★关于“所在”：
⑴ 到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）
⑵ 所在之处，处所。
例：A 原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
B 急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）
你的补充
十、【也】
语气词 有以下用法：
⑴ 句末语气词
①表示判断语气。
例：A 城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
B 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
②表示陈述或解释语气。
例：A 而文采不表于世也。（《报任安书》）
B 雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
③用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
例：A 鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）
B 夺项王天下者，必沛公也。（《鸿门宴》）
④用在句末，表示疑问或反诘语气。
例：A 公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
B 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《六国论》）
⑤用在句末，表示祈使语气。
例：吾其还也。（《烛之武退秦师》）
⑵ 句中语气词，用在句中，表示语气停顿。
例：A 则其负大舟也无力。（《逍遥游》）
B 其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
★关于“……之谓也”“其……之谓也”“其……之谓乎”：译为“说的就是……啊”。
例：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《秋水》）
★关于“也哉”：语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
例：A 岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）
B 穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）
你的补充
十一、【于】
１．介词 该用法较灵活。具体如下：
⑴ “在，从，到”
例：A 乃设九宾礼于庭。（在）（《廉颇蔺相如列传》）
B 缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《指南录后序》）
C 从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
⑵ “在……方面”、“从……中”
例：青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
⑶ “由于”
例：业精于勤，荒于嬉。（《进学解》）
⑷ “向，对，对于”
例：A 以其无礼于晋（《烛之武退秦师》）
B 使人言于项羽曰（《赤壁之战》）
C 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
⑸ “被”
例：A 君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）
B 故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
⑹ “与，跟，同”
例：A 燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）
B 莫若遣腹心自结于东，以共济世业。（《赤壁之战》）
⑺ “比”
例：A 孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者说》）
B 青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
2．语气词 通“吁”。例：于嗟女兮，无与士耽。（《氓》）
★关于“于是”
⑴ 相当于“于+此”，译为“在这时、在这种情况下、对此、从此、因此”等。
例：A 于是宾客无不变色离席。（在这时）（《口技》）
B 吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
C 于是秦王不怿，为一击罅。（对此）（《廉颇蔺相如列传》）
D 于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
E 遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）（《崤之战》）
⑵ 连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。
例：A 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
B 于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
★关于“见……于”：表示被动。
例：A 吾长见笑于大方之家（《秋水》）
B 臣恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）
十二、【者】
1、助词
⑴ 指人、物、事、时、地等，译为：“……的”、“……的（人、东西、事情）”。
例：A 死而湮没不足道者，亦已众矣！（《五人墓碑记》）
B 秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（《廉颇蔺相如列传》）
⑵ 用在数词后面，译为“……个方面”、“……样东西”、“……件事情”。
例：A 此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）
B 或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
⑶ 用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。
例：A 言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）
B 然往来视之，觉无异能者。（《黔之驴》）
⑷ 放在后置的定语后面，相当于“的”。
例：A 求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）
B 顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。（《赤壁之战》）
C 客有吹洞箫者。（《赤壁赋》）
⑸ 放在主语后面，引出判断，不必译出。
例：A 廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）
B 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
⑹ 用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
例：A 近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）
B 今者出，未辞也。（《鸿门宴》）
C 昔者，先王以为东蒙主。（《季氏将伐颛臾》）
⑺ 放在分句的句末，引出原因。
例：A 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也！。（《鸿门宴》）
B 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
C 吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．语气词 放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
例：A 何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
B 谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）
C 客何为者？（《鸿门宴》）
十三、【而】
１、连词 可连接词、短语和分句，表示多种关系。
⑴ 表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
例：蟹六跪而二螯。（《劝学》）
⑵ 表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
例：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
⑶ 表示承接关系。可译为“就”，“接着”，或不译。
例：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
⑷ 表示转折关系。可译为“但是”，“却”。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
⑸ 表示假设关系。可译为“如果”，“假如”。
例：秦以城求璧而赵不许，曲在赵。（《廉颇蔺相如列传》）
⑹ 表示因果关系，可译为“因而”,“因此”或“所以”。
例：积善成徳，而神明自得。（《劝学》）
⑺ 表示修饰关系,即连接状语,可不译。
例：我尝终日而思矣……（《劝学》）
2．代词 只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”，偶尔也作主语,译为“你”。
例：而母立于兹。（《项脊轩志》）
★ 关于复音虚词“而已”：放在句末表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例：闻道有先后，术业有专攻,如是而已。（《师说》）
十四、【何】
1．疑问代词
⑴ 单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”，“也”等,可以译为“为什么”，“什么原因”。
例：何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
⑵ 作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”，“什么”。译时“何”要后置。
例：大王来何操？（《鸿门宴》）
⑶ 作宾语，“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，可分别相当于“拿什么”，“凭什么”等。
例：不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）
２．副词
⑴ 用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”，“怎么”。
例：何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
⑵ 用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”，“多么”，“怎么这样”。
例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
★ 关于复音虚词“何如”：常用于疑问句中，表示疑问和诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。例：今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）
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十五、【且】
1．连词
⑴ 表示并列关系或递进关系。
例：A 彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》，并且）
B 且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》，况且）
C 河水清且涟漪。（《伐檀》，并且）
⑵ 有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。
例：A 臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
B 古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》，尚且，还）
⑶ 有时表转折，相当于“却”，“竟然”。
例：虽有声名高后世，且无粘粥永今朝。（王安石《吊王先生》，却）
２．副词 相当于“将”，“将要”，“暂且”，“姑且”。
例：A 不出，火且尽。（《游褒禅山记》，将要）
B 驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。（《黔之驴》，将要）
C 存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》，姑且）
D 卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》，暂且）
E 北山愚公者，年且九十。（《列子·汤问》，将近）
十六、【乎】
１．语气助词
⑴ 表示疑问语气。可译为“吗”，“呢”。
例：儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
⑵ 表示测度语气，可译为“吧”。
例：王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
⑶ 用于感叹句，可译为“啊”，“呀”等。
例：呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
（4）用在句中的停顿处。
例：胡为乎遑遑欲何之?（《归去来兮辞》）
２．形容词词尾
例：故今之墓中全乎为五人也。（《五人墓碑记》）
３．介词，相当于“于”。
例：A 生乎吾前……（《师说》）
B 仆之先人……近乎卜祝之间；（《报任安书》）
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十七、【因】
1．介词 介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”，“由于”，“趁着”，“凭借”，“经过”，“通过”。
例：A 因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
B 振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）
２．连词 表示顺接上文,可译为“于是”、“便”。
例：A 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
B 相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
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十八、【以】
1．介词 主要有以下几种情况:
⑴ 表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”，“拿”，“凭借”，“依据”，“按照”，“用(凭)什么身份”等。
例：A 以故法为其国与此同。（《察今》）
B 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
C 乃入见，问“何以战？”（《曹刿论战》）
D 余船以次俱进。（《赤壁之战》）
E 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
⑵ 起提宾作用，可译为“把”。
例：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
⑶ 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“由于”。
例：A 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
B 时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）
⑷ 引进动作行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”，“从”。
例：A 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……至于泰安。（《登泰山记》）
B 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）
⑸ 表示动作行为的对象，用法同“与”，可译为“和”，“跟”；有时可译为“率领”，“带领”。
例：A天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）
B（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
２．连词 用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
⑴ 表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”，“又”，“而且”，“并且”等，或者省去。
例：夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
⑵ 表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。
例：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
⑶ 表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”，“来”，“用来”，“以致”等。
例：A 作《师说》以贻之。（《师说》）
B 敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）
C 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
⑷ 表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。
例：A 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
B 古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
⑸ 表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
例：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）
3．副词 通“已”，已经。例：东土以集，周公归报成王，……（《鲁周公世家》）
★关于复音虚词“以是”，“是以”：相当于“因此”，引出事理发展或推断的结果。
例：A 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
B 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
C 是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）
4．动词 作谓语（该义项为实词用法），译为：“以为，认为”。
例：A 臣以王之攻宋也，为与此同类。（《公输》）
B 老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
C 皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
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