再说庐山 | 中国山水画的发祥地

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傅抱石《登庐山诗意》

人类与自然，朝夕相处，休戚与共。

人与自然相互作用的漫长历史中，不但创造了日益丰富的物质财富，同时积淀了种种与自然山水息息相关的精神财富，从而构成了“山水文化”的丰富内涵。中国山水画，正是“山水文化”的独特表现形式之一，并折射出永恒的魅力。

清 · 康熙皇帝书法《望庐山瀑布》

庐山，奇秀苍润的山体，飞流湍泻的瀑布，扑朔迷离的云雾，无疑激活了人们的审美愉悦。庐山是中国山水画的发祥地，成为中国山水画第一个被描绘的对象，历代《庐山图》在历史的时空对话中，作为表达文人画的审美趣味所向......展示出以艺术美深化自然美的典型。

五代 · 荆浩 《庐山图》

顾恺之是魏晋南北朝唯一有画迹传世的画家，又是中国绘画史上第一个著有画论的理论家，因而推至“苍生以来，未之有也”的极高地位。

东晋 · 顾恺之《洛神赋图》

代表顾恺之绘画最高成就的是《洛神赋图》，这是一幅人物与山水合一的梦幻题材。尽管有些论者将《洛神赋图》视作中国最早的一幅山水画，但严格来说，它不能算作完全独立的山水画，而顾恺之所创作的《庐山图》，则是真正意义上的中国第一幅山水画。

明 · 沈周《庐山高》

明 · 唐寅《庐山图》

顾恺之还有一幅《雪霁望五老峰图》，亦是以庐山为创作对象，表现庐山五老峰雪中的雄姿和意味。顾恺之在后世享有“山水画祖”之誉，这是对他为中国山水画的确立而作出的历史评定。虽真迹泯灭，如今已无法品鉴，但《庐山图》、《雪霁望五老峰图》作为山水画独立存在，为中国山水画的发展与繁荣，起到了继往开来的作用。

清 · 石涛《庐山观瀑图》

张大千《匡庐瀑布图》

庐山造就了中国山水画的诞生，成为历代丹青大师的艺术表现对象。庐山，俨然一部浓缩的中国山水画史，是中国山水画的发祥地。

吴湖帆《庐山东南五老峰》

陆俨少《庐山锦绣谷》

张大千绝笔之作《庐山图》

责任编辑 | 李剑涛