| 鲜卑族对隋唐历史的影响
先讲一段故事。几年前看到这样一段：几个西洋人到新疆（为什么叫新疆？）罗布泊近考古。发现一个木轮。好像有三千年历史。于是这几个洋人，津津乐道地称， 此重大发现证明了轮子是西方（巴比伦，古埃及，希腊）发明的。通过新疆传到中国-----笔者假定是指中原。又说他们的重大发现与中国政府的轮子是中国发明说法相违，所以受到了阻碍云云。 最后牵涉到人权。 笔者从来没有听到中国政府，或中国的历史书声称轮子是中国发明的。也许有人知道？----放下不谈。 A：轮子是西方（巴比伦，古埃及，希腊）发明的。 B：轮子是中国（传统意义---黄河-长江）发明的 （通过新疆传到西方）。 C：轮子是古代新疆人发明的。 D：古代新疆有人用轮子。 笔者第一反应是（D）才对的。这几个洋人的重大发现只说明了D。 至与为何这轮子与人权扯上关系？ 唉，现在轮子与人权扯上关系还少吗？ 轮子就是轮子。 现在看下面几条（请准用李治代那一代明主）： E：李治是汉人。
有人指明这不科学，又人指明没有考虑到长孙家母系的可能有的汉人血统， 要真的用完全科学的方法证明以上（E—K）的任何一条都非常难。（这里笔者先放下 隔壁说汉字落后，这里说一个字 姓。 女生为姓。（知道了女和生， 也可猜到姓了）。 从科学推理来看，今天只能说：李治生母是鲜卑长孙氏（这里不说其母是鲜卑人）， 商丘黎民太枯燥了！ 笔者还是认为讲现代汉语的中国人来源很多。古汉人---古唐人 都是我们的共同祖先。 至于轮子吗？还是个轮子！
为什么说隋是汉人建立的大帝国？ 1. 隋是由隋文帝杨坚于公元581年，以“受禅”为名，废北周静帝而自立。杨坚没有鲜卑血统，其父杨忠和其母吕氏均为汉人。所以说杨坚为汉人并无疑议。既然杨坚为汉人，杨坚是隋朝的开国皇帝，隋朝当然就是汉人建立的皇朝。
他说： 原来，鲜卑人和汉人都是炎黄子孙。利用商丘黎民采用的血统论，鲜卑人和汉人来自于相同的血统。鲜卑人就是汉人。所以李世民是汉人。 '都是'这个词，有两层意思。 一是 is element of or is subset of, 二是 is identical with. 若取第一义，说鲜卑人和汉人都是炎黄子孙，则鲜卑人并不一定是汉人，汉人也并不一定是鲜卑人。该证明不能证明李世民就是汉人。 若取第二义，说鲜卑人和汉人都是炎黄子孙，则鲜卑人就是汉人，汉人就是鲜卑人。既可以证明李世民是汉人，也可以证明李世民是鲜卑人。该证明无意义。 这个命题，就象有半杯子水，既不满杯又不空杯。看你从哪个角度看。 同样，李世民一般公认是混血儿，既不是汉人又不是鲜卑人，或者既是汉人又是鲜卑人。就看你从哪个角度看。 而这样模糊胡汉差别，不正是大唐所要推行的胡汉一家的国策吗？ 要说李世民是鲜卑人，可以从几个方面讲。 李重耳是李熙的父亲, 北魏弘农太守，妻族不可考。 可见，即使其祖李熙为汉人，李世民的血管中，也只流着十六分之一汉人血统。已经算是个比较纯正的鲜卑人。 况且，李熙为北魏六镇的武川金门镇将，是北魏鲜卑人的军事重地。高欢高洋建北齐，宇文泰宇文觉建北周，都依靠六镇军事力量。隋唐皇室，起于北周八大柱国，也可溯源于六镇的武川军阀集团。武川为六镇之重，相当于现在的大军区。北齐高洋为了获得汉人支持，重用汉人，立汉女为后，生高殷。560年高殷继位，使鲜卑人大为震动，于是联合高氏皇族发动宫廷政变，杀杨愔废高殷。很难想象，在当时胡汉冲突，鲜卑军事人才济济的六镇，特别是武川镇，由汉人来统领胡人军事。 其实，李熙很可能就是鲜卑人。陈寅恪等老先生考证，李世民先世也有可能为太行山以东燕北赵郡李氏。有人进一步认为，其出于太行山五大望族中的鲜卑汉姓李氏。果如此，李世民是百分之百的鲜卑人无疑。 然而，从宗谱关系讲。据旧唐书记载，李唐皇室的先世为陇西狄道人，认其先祖为五胡十六国之一西凉国主李暠。自李熙起，定居于代北武川。其世系如下： 李暠是李歆的父亲, 西凉开国君主。 宇文泰领武川军阀集团到关陇，建立北周府兵制。李渊自称祖居关陇，是西凉王李暠的后代，借以提高自己的身份地位。来西魏以前，李渊以太行山东的李姓一门为望族，而自西魏宇文泰以关中为根据地建国，由此就硬性规定了关陇李姓为望族。
更有甚者，唐朝建立后，唐高祖追崇上古皋陶氏为德明帝，老子李耳为圣祖玄元帝，西凉李暠为兴圣帝。其先祖可信度，可见一斑。
另外一事，就在李渊起兵后不久，隋骠骑将军阴世师杀李渊幼子李智云，并查出了李家五代前祖宗的下葬之所，统统掘坟暴骨。李渊攻破长安，斩阴世师。却不杀他的女儿和幼子阴弘智。而且，李世民还娶了阴氏之女，后又尊其为“四夫人”中的德妃。这很可能说明，阴世师掏的祖坟，并非李家真正的祖坟。
还有，李白是西凉武昭王李暠的九世孙。说来和李世民同宗同辈。李白为其子取名“波利”，为突厥语狼。突厥民族以狼为图腾。李白并通突厥语，曾有突厥使者到，李白为唐太宗通省。李白很有可能带突厥血统。这至少说明，假若李白和李世民同宗，则陇西狄道的李氏，汉人血统不纯。李世民胡人的成分将更多。但假若他们不同宗，李世民的先祖，就不是陇西狄道的李氏。汉人成分将更值得怀疑。
从文化上讲，李世民的鲜卑因素，非常明显。他本人娶鲜卑人为后。他死后, 陪葬习俗为胡俗。在中国所有帝陵中，只有李世民的昭陵里有战马石刻。葛承雍先生用突阙语解开了沉寂千年的李世民留下的唐昭陵六骏之谜。此外，李世民、武则天与李治之间的关系可以说是乱伦。但在胡人的风俗中有父死子娶母为妻的习俗。
最后，必须申明一下。汉代的汉人，与现代的汉族，已有很大的不同内涵。自南北朝北魏起，鲜卑人以国族的身份，主动地融入汉文化。奉南朝东晋为正统。然后，历经西魏，北周（灭北齐），隋（灭南陈）唐，与北方的和南渡的汉人，共同建立了一个融合胡汉的强大的皇朝。鲜卑人的主体，与汉代汉人的主体消亡，两者构成了一个新的民族实体，即构成唐人的主体。而唐人则成为现代汉族的直接祖先。汉代汉人的一小部分，移至辽东朝鲜，另一部分，移至交沚。鲜卑的其它部分，或融入党项，吐蕃，契丹，女真，蒙古。据称，现代锡伯族，为其直接后裔。
建立北魏的鲜卑族和后来的蒙古族都属于东胡，两民族的语言有共同的祖源。鲜卑族发源于大兴安岭北麓的鲜卑山。蒙古史权威、原中国元史研究会会长韩儒林先生说：“据近代学者研究，鲜卑为蒙古族。” 早在东汉和帝时，汉大将窦宪击败匈奴，鲜卑乘虚占领匈奴旧地，十多万户匈奴人自号鲜卑，加入鲜卑族，同时也把匈奴的文化和原始崇拜带入鲜卑族，因此，鲜卑族又是东胡与匈奴的融合民族。鲜卑拓跋部极为凶悍，但是鲜卑的文化极其落后，连文字也没有。然而，他们有蒙古草原狼一样凶猛的性格和智慧的头脑，具有超凡的军事才能，是五胡中最卓绝的一支。北魏太武帝拓跋焘简直就像头神狼王，神武异常。他居然用了不到十年时间，依靠凶猛的鲜卑骑兵，扫平群狼，统一了北部中国。在中国历史西周以后，开创了第一个由草原民族建立的强悍有作为的朝代。 更有意思的是，鲜卑拓跋像蒙古草原狼一样爱动脑子极善学习，他们对汉文化极为痴迷，又一次表现出游牧民族在文化和制度上开拓进取、勤奋学习的民族性格。在冯太后和孝文帝时期，大力倡导全民族学习汉文化并与汉族通婚，几乎达到全盘汉化的程度。后来百万鲜卑迁都洛阳以后，完全使用汉语汉服汉制度，甚至将鲜卑姓改为汉性，例如将皇族拓跋氏改为长孙氏。让南朝汉人来使，一时分不清是到了胡国还是到了汉国。 鲜卑统治北中国长达140多年，这次草原民族对华夏农耕民族的输血和混血，意义重大，影响深远。所谓输血和混血，主要表现在两个方面：一是，游牧民族入主中原以后在游牧精神和性格上对农耕民族的深刻影响。所谓“输血”，也就是游牧精神的输入；二是种族混血杂交，增强民族杂交优势，增加新性格人群的数量。“五胡入中华”造成中原大地巨大战乱，洛阳焚毁，血沃中原，十室九空，人口锐减。战乱又造成华夏民族第一次规模巨大的民族大迁徙。据史料记载，中州，也就是中原，大约有六七成的汉人逃往江南，这又进一步地减少了北中国的汉族人口。此后源源不断来自草原的游牧民族，尤其是鲜卑族，便填补了空荡荡的中原和荒凉的洛阳。《中国通史简编》说：“照江统《徙戎论》所说，关中人口百余万，氐羌和鲜卑等族约占半数。”魏孝文帝从平城迁都到洛阳时，就迁来鲜卑文武百官和军队，连同他们的家属和奴仆，总数不下100万人。为了学习汉文化和增加人口，鲜卑统治集团亲自带头实行鼓励鲜汉通婚的政策。由于居于统治地位的游牧民族获得了财产和权力上的优势，就可以广泛地通婚纳妾多生子女，使得游牧民族在种族人口繁殖上也取得超过汉族人口增长的优势。因而，经过十六国和整个北朝长达260多年的民族输血和杂交混血，北中国实际上已成为游牧民族与汉族在数量上大致相当的民族混合地区，尤其以鲜卑族的数量和影响为最大。客观地说，没有这一次长期广泛的输血和混血，就不会有后来伟大的隋唐。 公元581年，北周大丞相杨坚废掉周静帝，篡夺鲜卑北周王朝而建立隋朝，他便是中国历史上著名的隋文帝。因此，隋朝实际上是建立在鲜卑国家的基础之上的。中原民族实际上是由鲜卑民族等游牧民族和汉族所组成的混合民族。又由于杨坚篡周建隋，所以鲜卑北周的统治集团也基本上被保留下来。隋朝朝廷充满鲜卑族官员，连隋文帝的独孤皇后都是鲜卑人，独孤皇后是鲜卑大贵族、柱国大将军独孤信的女儿。因此，从隋朝的国家政权的组成和民族的构成上说，鲜卑族的比重极大。从民族成份上讲，隋朝是鲜卑族和汉族共同创造的伟大朝代。 隋炀帝本人就是一个汉族与鲜卑族的混血帝王。他的生母文献独孤皇后，是一个连隋文帝都惧怕的鲜卑悍妇。独孤皇后的家族连她自己在内，先后出过三位皇后和一位皇太后。她的姐姐是北周周明帝的皇后，她的大女儿是周宣帝的皇后，她的从姐妹是唐朝唐高祖李渊的生母。她的鲜卑家族性格刚勇，势力强大，深刻影响了北周、大隋和大唐三个朝代。她在皇宫，后宫不敢给隋文帝送嫔妃，她还敢于杀掉隋文帝看中的女人。在隋文帝时期，中原民族性格强健，文化发达。 中国人引以为自豪和骄傲的大唐朝，实际上也是鲜卑族和汉族共同创造的一个伟大王朝，是草原狼性格和华夏文明精粹的伟大结晶，达到了古代华夏文明之巅。就像“汉承秦制”那样，唐朝是唐承隋制。李唐王朝继承了隋朝皇族，尤其是隋皇族女系母统的强悍鲜卑性格。从性格血统上，李唐王朝的开国皇帝和初期君主都是胡化了的汉人和鲜卑贵族女性的混血儿。唐高祖李渊的生母、皇后、一个儿媳均为鲜卑人。唐太宗李世民的祖母、生母和皇后是鲜卑人，唐高宗李治的曾祖母、祖母和生母是鲜卑人，而李渊的生母就是大名鼎鼎隋朝独孤皇后的从姐妹。几代连续杂交混血，几代鲜卑家族狼性格的持久影响和熏陶，使李唐家族血统里的汉血比例降到四分之一以下，因此在性格上取得非同寻常的杂交优势。太宗李世民尤为突出，他的骁勇凶猛顽强的狼性性格堪称中国帝王之最。甚至，李家也出过李世民的太子承乾那种学胡语，吃胡食，仰慕突厥狼头军旗、想解发回草原当突厥人的极端例子。后来太子承乾被唐太宗废掉。这个极端例子也证明，李唐家族中的草原民族血统和及其影响极重极深。 汉唐这两个历史上齐名的大朝代，为什么会出现“环肥燕瘦”截然相反的审美标准的呢？原因就在于唐朝皇族与历代华夏朝代的民族血统不同。唐朝“以胖为美”，深刻地反映了李唐王朝鲜卑族的血统和印记。蒙古人以胖为美，被牧民公认为美人的蒙古女人绝大多数是丰满女人。而鲜卑族和蒙古族是两个有着亲缘关系的蒙古草原游牧民族。鲜卑族一定是把狼图腾和“以胖为美”的审美标准，一同传给蒙古族了。唐朝“以胖为美”，恰恰又从民族意识的一个审美层面上证明唐朝之所以那么强悍伟大的性格根源。汉人一直回避唐朝的游牧精神和草原血统，实际上汉人很不情愿把中国最伟大朝代的大半功绩记在草原民族的功劳簿上 |
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