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如何区分历史上的国号、帝号、谥号、庙号、尊号、年号和陵寝号?

2017-09-16


但是要注意的是我们现在称呼的朝代是不一样的,如:三国中的蜀国,人家的国号是汉,西汉和东汉他们国号也是汉,前秦的国号也是秦。那为什么会有“前后左右”这些字呢?那肯定是因为前面有人用过这个国号了,所以依据建都位置或者建国前后,为了区分之前的朝代,后人加上去的称谓。

庙号:皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如:太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。有的君主死后,会有多个庙号,庙号并不唯一,这是追尊、改谥等原因造成的。
开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”,如汉高祖、唐高祖、宋太祖;后面的皇帝一般称为“宗”,如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥,始于曹魏。到十六国时期,后赵、前燕、后秦、西秦等等小国,其帝王庙号几乎无不称祖。 在称呼时,庙号常常放在谥号之前,同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号。唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。 一般来说,庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主,中宗、宪宗都是中兴之主。另外,哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足,德宗、宁宗过于懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒实贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国。

谥号:为古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。

谥法一方面成为封建帝王尊大谥以满足其虚荣心的工具,同时也成为驾驭群臣的褒贬手段。从女皇帝武则天开始,打破了皇帝一、二、三字谥号的旧例,她作为皇太后临朝称制时追谥丈夫唐高宗李治为“天皇大帝”,达四字。武则天称帝后,又开皇帝追尊四代祖宗的先例,更开创了皇帝生前叠加谀词上尊号谥美的先例,到了清朝时期, 谥号往往多达二十几个字,如乾隆帝的谥号为:法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝

尊号:就是给皇帝的尊称,可以是自己给自己尊号,也可以后人给自己尊号。比如小编称呼自己宇宙无敌帅XXX

和谥号一样,到了后世尊号也是越来越长,唐宋以后,也是多达十几二十几个字,清乾隆皇帝被尊为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯”皇帝,反正是什么词语好听就怎么来,通通加进去。

年号:中国历代帝王用以纪年的名号,往往也是时运变化的标志。按惯例,新君即位大多会颁行新年号,称为改元。

年号蕴涵着帝王君临天下、宣示正统的特殊意义,年号最早创于汉武帝,(西元前122年)为元狩元年。可能是发明家刘彻觉得刚发明年号,得多用用,所以汉武帝在位44年,一口气用过11个年号。

其后,每遇军国大事、重大祥瑞、灾异,帝王常常改变年号。也有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号,例如五代时期后梁的“天佑”、后晋的“天福”、后周的“显德”等。至明代,除明英宗(年号正统)因被蒙古瓦剌部俘获,后被送回并复辟,并改元天顺而一帝二号之外,都是一帝一号,因此也常用年号来称呼皇帝,例如永乐帝、康熙帝等。

陵寝号:皇帝死了陵墓的名字,由于皇帝几乎都是自己在位时,就开始修葺陵墓,所以陵号都是皇帝生前所定


至于帝号,那更多的是后人对皇帝的称谓了,是上述的集合,就是皇帝的称呼,包括谥号、庙号、年号和尊号(徽号)。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号,自唐朝至元朝的皇帝多称庙号,明清多称年号。


好了.

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来自:HNYZL  > 10.历史之闻
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