我们在这一轮分享中，大家首先与大家分享了「诚意：把意识收回来」的练习，之后，是把意识收回来以后的状态：「外轻、内重则贵」，最后，讲了通过外部练习来帮助「诚意」的方法：「礼」。
把上面分享的练习，做好后，相信各位大概能感觉到自己内在意识会有一点「劲」的感觉。
有了这种感觉，我们就可以来做第二步的练习：「正心」。
我们先从人的「心智系统」看。
用「重叠结构世界」原理来看，人体是重叠的，每个人同时、同地存在着两个人体，所以，每个人也都有两套「心智系统」。
第一套「心智系统」主要负责我们肉体的认知与行为。简单的说，这套「心智系统」主要由「欲神意识+前意识」组成。
从严格的角度来说，「识神意识」也参与其中，但是，所起的作用非常小，所以，为了大家理解的方便，暂且忽略不计，在第一套心智系统中，作为意识的部分，大家记住「欲神意识」就可以了。
第二套「心智系统」主要负责内在人体的“认知与行为”。这种“认知与行为”是打上引号的。
这种“认知与行为”与我们平时的认知与行为是不同的，我们平时的认知与行为，二者是分离的：先行后知。
而这种“认知与行为”是浑然一体的：知即行，行即知。就是王阳明说的「知行合一」。
第二套「心智系统」主要由「内在意识（包括识神意识与元神意识）+潜意识」组成。
在第一套「心智系统」中，主要做主的，其实，不是作为肉体大脑意识的「欲神意识」，而是「前意识」，TA主要负责我们日常所有的经验、记忆以及相关的行为与情绪。
而在第二套心智系统中，做主的是「内在意识」，是真正的我们自己。
所以，心智系统转换，从第一套转换到第二套，首先要强化「内在意识」，这就是我们之前跟各位讲的「诚：把意思收回来」，把内在意识的「劲」练出来。
之后，第二步要做的就是「正心」，正，第一套心智系统的那个「心：前意识」。不把这个「心」给「正」了。「内在意识」永远没有办法做主。
第二套心智系统中的「潜意识」，也是心，完整的心=无意识（包含前意识与潜意识）。
但是「潜意识」这个心，不管是谁，都感觉不到。所以，佛教说「明心见性」，性，是自性，就是「内在意识」，这个是能“看”到的。而这个心是「真心：潜意识」，是感觉不到的，只能知道TA的存在，所以说是「明心」。
但是，第一套心智系统中的「心：前意识」，我们都能感觉得到，相信每个人都体验到过自己「心动」的感觉：随着我们情绪的变化，「心」的位置也会发生变化。情绪高的时候，「心」的位置很高，情绪平缓的时候，「心」的位置很低。
所以，我们只要体验自己的情绪，就能感受到「心」。
但是，要切记一点，这个「心」不是在肉体内的心脏，要去感受TA的存在，但是，不要在肉体上去确定TA的存在。
这就和「不要在肉体大脑中找内在意识的位置」是一个道理。
这一部分，以前我没有写过，也没讲过，却是我自己操作过的，这是第一次与大家分享。
「内在意识」强化以后，很重要的一点，就是去「亲民」。
以前，我们讲过，人不是众生中的一个个体单位，人本身就是一个小的众生集合：各种意识的集合体。
在这个意识集合体中，「内在意识」是主、是君，「前意识」TA 再强大，他也只是个民。
但是，现在这个时候「前意识」还很强大，所以，先要做好充分的沟通。
这种沟通，主要是在静坐中完成的，在静坐中，「内在意识」要学会与自己的「前意识」进行交流，要告诉「前意识」：心智系统的转换不是要把TA废掉，而是对「前意识」重塑。让「前意识」变得更加完美、平和、省事，在面对复杂的人生是，也能应对自如。
「内在意识」强化了以后，我们首先得明白：自己要做一个贤德、英明的君王，不是简单粗暴蛮横地去打压「前意识」，而是要做耐心的沟通。
我在之前的一篇文章中写过，孔子儒学是真正的大乘、真正的普度众生，TA包含了对内的大乘，对内的普度众生。所以，对「前意识」是一种耐心的、全面的、细致的、深入的交流。
大家一定要注意，这个时候，「前意识」还在做主，TA拥有非常强大的操控我们的能量，所以，一定要做好与「前意识」的沟通，切记、切记、切记！！！
「心」，正了，是一种什么样的感受？
就是心一沉到底，不管遇到什么情况，心都一动不动，这就是心正了。
那么，「正心」也很简单，就是把心沉下去。
假如，我们把前一步，与「前意识」交流的练习做好了，那么，把心沉下去，这个练习是很容易作的。
开始不太熟练的时候，就在静坐中。「内在意识」向心发出一个「沉」的指令（最好不是那种语言的沉，而是一种往下沉的意念），心，一般都会往下沉。
在这个练习中，需要注意的一点是，让「前意识」自然地往下沉，不要硬逼，不要硬催，那种感觉就像飘起来的雪花，羽毛，慢慢的往下落……
「前意识」如果没有经过「净心」的练习，这个心是很难沉得深的。
「净心」是所有「正心」过程中，最有趣的一项练习。
就从我本人经历来说，我一开始就把恐高反应在「净心」的练习中给消除了。之后，我又把很多生活中、工作中的一些不良习惯和一些不良情绪都删除了。
如果我们每天能够试着删除一些自己的不良情绪、不良习惯，您会发现自己会发生很大的改变。
删除的练习很简单，什么事情让您有情绪的，您就在静坐中，再去想这个事儿，让这个情绪出现、放大。等到这个情绪最大的时候，内在意识发出一个「删除」的意念。
一般的情况下，这种情绪都会被删除，有些比较强烈的情绪，如果一次删不掉，那么，连着多做几天，一般也都能删掉的。
就我的经验来看，一般我们经常会出现的不良情绪和不良习惯是非常容易删的。
有一些比较深的不良情绪，不太好删，那种情绪表现出来，也不是那种很激烈的，而是一种隐隐的不安与焦虑。但是这，已经是后话了，您真的感受这种隐藏很深的不良情绪的时候，您的整体心理状态已经发生很大改善了。
这个练习是非常有趣，能明显感受到自己的提升，建议大家坚持常作。
我们在之前讲过「礼」的重要性，「礼」可以帮助我们从外部去强化「诚」的练习。
「诚意、正心」的练习，结合起来就是：意诚，则能正心；心正，反过来又能帮助意更诚。这两者之间的关系是，从「意诚」开始，之后，是一个循环往复、相互促进的过程。
在这个循环往复、相互促进过程中，我们要注意到有一个「重塑前意识」的过程。
前一讲中我们说到，在「诚意」的练习过程中，人会有一个「外轻，内重则贵」的感受，人的外部行为会变得轻、变得优雅、高贵。这些都需要用「前意识」去把TA们固定下来，重新变成我们的习惯。
这一过程就是在「重塑潜意识」。
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