孔子在《论语·卫灵公》篇中说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

意思是说：“整天和大家混在一起，不讲一句正经的话，喜欢卖弄小聪明，这种人很难有所成就。”

生活中，人们聚在一起，说些天气，说些股票，说些海湾战争，说些东家长、西家短，或者说些上不了台面的话，这就是孔子所说的“群居终日，言不及义”现象。言不及义也罢，无所用心也罢，都还只是无聊而已。重要的是，人与人相处，要明确自己所处的位置，知道自己该做什么，不该做什么，该说什么，不该说什么。不要自以为是、卖弄小聪明。《三国演义》有个曹操和杨修的故事，杨修吃亏就吃亏在卖弄小聪明，聪明反被聪明误。

历史事典

杨修是曹操门下掌库的主簿，博学能言，智识过人。一次，曹操令人建一座花园。快竣工了，监造花园的官员请曹操来验收察看。曹操参观花园之后，是好是坏是变是贬一句话也没有说，只是拿起笔来，在花园大门上写了一个“活”字，便扬长而去。一见这情形，大家犹如丈二和尚，摸不着头脑，怎么也猜不透曹操的意思。杨修却笑着说道：“门内添‘活’字，是个‘阔”字，丞相是嫌园门太阔了。”官员见杨修说得有道理，立即返工重建园门，改造停当后，又请曹操来观看。曹操一见重建后的园门，不禁大喜，问道：“谁知道了我的思？”左右答道：“是杨修主薄”。曹操表面上称赞杨修的聪明，其实内心已开始忌讳杨修了。

普操生性多疑，害怕在他睡觉后被人行刺。于是故弄玄虚地告诉身边的人说：“你们当心，我在睡梦中常爱杀人，所以当我睡熟后，千方别靠近我的床边。”一天中午，曹操在营帐中睡午觉，被盖掉落地上，一个近待看见了，急忙跑过去把被盖拾起来给曹操盖好。正在这时，曹提忽然跳起来拔出挂在床边的宝剑，把这个近侍刺死了。然后又回到床上睡觉。过了一会儿，曹操醒来，顿足大哭说：“我早说过我常在梦中杀人，你怎么在我梦中走近床边来呢！”曹操哭过后，下令将死者厚葬，并给死者亲属以优厚抚恤。在埋葬死者后，杨修竟然指着高矗的坟台叹息说：“唉！你呀你！曹丞相并非真在梦中，而你却在梦中啊！”一句话，驱散了笼罩在人们心头的神秘感。

杨修卖弄小聪明触犯了曹操的心底禁忌区，曹操对杨修的恼怒就可想而知了。

公元219年，曹操率大军进军汉中与刘备决一死战，但刘备敛众据险，死守不战。曹操欲攻不得进，欲守无所据，战守无策，进退两难。有一天，部下向他请示军中口令，曹操以“鸡肋”为令。杨修听了立即收拾行装，大家忙问何故，杨修说，鸡肋这玩意，食之无味，弃之可惜，丞相是打算回家了。

当夜曹操心乱，不能入睡，就手按宝剑，绕着军营独自行走。只见

营内军士，各自准备行装。曹操大惊，我没有下达撤军命令，谁竟敢如此大胆，作撤军的准备?他急忙回帐召夏侯惇入帐，夏候惇说：“主簿杨修已经知道大王想回归的意思。”曹操叫来杨修问他怎么知道，杨修就以鸡肋的含意对答。曹操一听大怒，说：“你怎敢造谣乱我军心！”不由分说，叫来刀斧手将杨修推出去斩了，把首级悬在辅门外。

智慧灵光

杨修不分场合地卖弄自己的小聪明，从而也不断地给自己埋下祸根。

每个人都想表现得很聪明，但如果一个人卖弄自己的小聪明就成了一种愚蠢。如果你是真正的聪明，就不要总是在别人面前随便地“卖弄”。那样，不但使你的聪明变得“廉价”，有时还会给你惹来不必要的麻烦。

古语曰：大智若愚。真正的智者决不卖弄小聪明，他们懂得生活的真谛，能够把握做人的原则。因此要学会不要卖弄你的小聪明。

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