《易传·文言传·坤文言》说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。
意思是说，积德行善，会给子孙积福；算来算去，得不偿失，不福反而招致灾祸。
心大了，什么事都小了；心小了，什么事都大了。
在《史记·货殖列传》当中司马迁写道：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不疲。
每个人心中都有一把小算盘，天就是一把大算盘。所谓人算不如天算指的就是这个意思了。
所有人都希望自己能聪明一点，在这个社会上不能吃亏，殊不知，聪明也分大小；糊涂也分真假。
天天勾心斗角、尔虞我诈，亲人会疏远，朋友会远离，人生之路会越走越窄。
“宁输一子，不失一先”，这是围棋的术语，意思是说，输几个棋子问题并不大，要是失掉了全局，就全完了。
算盘打得响当当的人，捡到的是小便宜，丢掉的是大格局，得不偿失啊。
老话说：人为财死，鸟为食亡。表面上说的是人这一生忙忙碌碌，最终都为了一个“财”字。
这就在告诉我们，人类在处理钱与物的关系时，会给自己带来危险，就像鸟看到食物会忽略危险是一个道理。“鸟为食亡”其实衬托出的是人在看到金钱诱惑时，也应该看到背后的隐患。
俗话说：高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，亡于芳饵。
凡事有得必有失，只顾心里的小算盘，就容易落入陷阱。
《易经》：“利者，义之和也。”
真正的利益，是建立在道义的基础上，合作共赢，彼此间都得利。
有个孟子收礼的故事。孟子拒绝了齐国的100两金子，却接受薛国的50两金子。
这样做，是因为孟子从未给齐国提供过帮助，却曾实实在在的帮助过薛国，薛国的馈赠来之有据。
那个商人东山再起，成了胡雪岩最忠实的合作伙伴。
在乌镇修真观的大门上，悬挂着一个大大的算盘。细看，有颗算珠不上不下，从左数第九位，从右数第五位，意为“九五之尊”。
修真观大门两旁有一楹联：人有千算，天则一算。
并且第一个“算”字，还故意写错了。道出人算不如天算，智者千虑，必有一失，谋事在人，成事在天。
《易经》里面有一句话：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”经常行善的家庭，必定会有多余的福气，留给子孙。
小算盘算多了，就会忽略更大的利益。幸福，不是因为得到的多了，而是因为计较的少了。有时候，把小算盘放一放，才能听到打算盘的声音。
《易经》讲道：利者，义之和也。
真正的利益，是建立在道义的基础上，合作共赢，彼此间都得利。
不能贪心不足，太过算计，要分清轻重，有舍有得，有因有果，不要总想着占尽便宜，毕竟，天道有轮回。
爱算计的人，干什么都怕自己吃亏；和谁相处，都斤斤计较，不占点便宜就不好受，看到别人的利益，自是想着法子算计点，甚至偷点，抢点，总之不占点便宜，誓不罢休。
孔子晚年喜读《周易》，以致韦编三绝。
《易经》云“利者，义之和也”，就是说一个人追求利益是正当的，但必须与道义统一起来。“利”是利他基础上的物质回报，离道而牟利，必然堕入深渊，是人生之大险境！
苏东坡：抚视《易》、《书》、《论语》三书，即觉此生不虚过。
虞世南：不读《易》，不可为将相。
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