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“八戒传”告诉你一个不一样的猪八戒,怎么一个“混”字了得的猪八戒。
  写在前面的几句话:过去总认为四大名著中《西游记》是写得最差劲的,甚至认为不能列入四大名著中,大不了只是神怪小说。经过近段时间的研究,发觉这本书真的很伟大,而它最伟大的地方是刻画了一个狡猾、聪明的猪八戒形象。我们先来分析一下其他几个队员。唐僧是典型的“官二代”,因为他有个师傅叫“李刚”,尽管能力平庸,但终究能上位的,与其他几个没有可比性。孙猴子能力强,业务素质高,但也只是个“愣头青”,只知道打打杀杀。沙僧属于四股发达、头脑简单的“股肉男”,只配干点牵马、挑担的活路。唯有猪八戒简直是中国人智慧的集大成者。本书慢慢分析,请看官们不要忘了回贴哦。
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  猪八戒在未轮回之前简直是威风八面,岂看他升仙时的光景便知一二:
  玉皇设宴会群仙,各分品级排班列。敕封元帅管天河,总督水兵称宪节。
  虽然八戒同志可能有些吹牛,但水份不是很大。连玉皇大帝都要设宴来迎接,可见来头不小。还封他为天蓬元帅掌管天河,相当于一个军分区的司令。你看,悟空同志的命就没那么好,上天庭时不过是由一个“高级大臣”——太白金星带上去(还是玉皇大帝算给面子),封一个低得不能再低的小官“弼马温”。你说,天庭中的高级大员大多腾云驾雾,马这种低级的交通工具只配给那些兵兵将将用,一个给这些兵兵将将喂马的能有多大的官?
  八戒同志的官到底有多大呢?随便举一个例子便能证明。
  天庭中几千年一度的“蟠桃会”,相当于新年“团拜会”,起码是省部级以上的高官才能参加,比如太白金星。当然也有社会闲达人士,比如太上老君。还有社会的知名人士,比如赤脚大仙这些。象悟空同志官名大得吓死人的“齐天大圣”都没列入邀请之列——当然也有可能是工作员一时疏忽大意,把这个新来的高官名字打漏了,才导致后来悟空同志闲情绪,此是后话。
  八戒同志就不同了,他是正二八经列入被邀请之列的,虽然他的座位可能排在后面几桌,离玉皇大帝十万八千里,不过他仍可以到处吹牛:“我都经常给玉皇大帝一起吃钣呢!”。
  他跟沙僧在“蟠桃会”上的情况不同,以沙僧的地位,大不了是“蟠桃会”上服务人员,这在后来因打碎个酒杯受到很重的惩罚可以得到应证。你想想看,一个被邀请参加“团拜会”的高级官员会因打碎个酒杯得到惩罚吗?哪怕是掀了桌子,自然有象太白金星这种“和事佬”出来调和的。
  当然,沙工作员同志也是不小心,也不致于因打碎一个酒杯就这样惩罚他,毕竟他还是玉皇大帝身边的人嘛。我在想,一定是在打碎酒杯的同时,把酒洒在了某个高级官员的身上。玉皇大帝面子上不好过,一时在酒性中拍着那位高级官员的肩膀说:“兄弟,看老子咋个收拾他!”此是猜测。后来,因沙僧同志因受严厉的惩罚还在忿忿不平中,在叙述遭遇时有夸张的成份,隐去了一些犯错误细节,而夸大惩罚的力度。所以我们只好去猜测当时发生的事情,毕竟是一家之言嘛。



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  言归正传。八戒这个被邀请参加“团拜会”的“高级官员”有点得意忘形,书上写道:
  那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。
  这种问题要是放在沙僧身上,还不知道会惩罚成什么样呢?不过,玉皇大帝还是挺照顾八戒同志的面子的,没有拿他怎么样。不过,多少可能还是有些隐隐不快。要不是后来八戒同志闹得实在不成样,竟去调戏嫦娥美眉,八戒同志大不了是有点酒后耍性撒泼,属于性格问题,至多在今后的升迁上受点影响。但是,调戏嫦娥美眉就属于生活作风问题了。
  八戒同志也是久经官场上人物,怎么这么犯“浑”呢?他应该明白作为公务人员犯生活作风问题是要出大“漏子”的呀,怎么也应该为前途着想啊!我想,他敢于调戏嫦娥,有以下几个原因:
  1、八戒同志本身生活作风就不检点,属于性情中人,再加上酒精的催化作用,天庭上可能也没有“红灯区”,无法驱火。
  2、从八戒同志的成长经历来说,简直可以用“一帆风顺”来形容。刚考上公务员就整斗一个军分区司令的头衔,个人欲望便开始膨胀。
  3、处于八戒同志的位置,他也没什么升迁的希望。那些兵兵将将升迁的希望还是有的,因为他们的有些上司是列入轮回之列的,等个万年千年,那些位子迟早会腾出来了。但是八戒就不一样了,他本身位置就很高了,他的顶头上司都是些不生不灭的,随便哪个都是与“天地齐寿”,天庭上当官又没有年龄限制,你想,谁腾位子给你?再说了,八戒同志走的是武将路线,天庭上的武将大都是以武功高下来排位的,他的顶头上司们动不动就吃点仙丹呀、蟠桃呀这类的东西来增加仙气,你的武功怎么追也追不上。八戒同志没有升迁希望,自然开始放纵自己。
  4、他低估了嫦娥的自恃能力。在他看来,嫦娥美眉天天待在广寒宫,每日只与她的那只宠物——玉兔相伴,肯定很寂寞,自己趁着酒性去勾引。成,则喜;不成,可推为酒后失态。
  那知嫦娥美眉不领情,还大喊“非礼呀!非礼呀!”。书上写道:
  色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。
  直播啊?看了《西游记》原著,感觉二师兄其实智商很高,而且唐僧最喜欢的也是二师兄。
  
  看来嫦娥美眉绝不是半推半就的那种,简直是不顾仪态乱喊一通。她的喊声被纠察灵官听到了。纠察灵官心里那个气呀:老子天天走广寒宫门口过,嫦娥美眉都没叫我去坐哈。你倒好,一来广寒宫就想跟嫦娥美眉上床。你不就是一个军分区司令吗?老子是御林军,怕你个鸟甚?纠察灵官心里一气便跑到玉帝那儿告状,引来无数官兵围攻。书上写道:
  纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。广寒围困不通风,进退无门难得脱。
  看看,这个猪八戒简直思想觉悟太低了。都到什么时候了,还不返醒返醒。他不从自身检讨,反怪自己的运气不好。这跟当今有些贪官差不多,犯了事就说自己运气差,一点羞愧之心都没有。
  嫦娥美眉宁死不从也是有原因的:
  1、作为平时养尊处优的她,并不把位高权重的八戒同志放在眼里。
  2、八戒同志是一介武夫,长得又不怎么样,又不懂得琴棋书画,应该不符合嫦娥美眉的审美标准。
  3、八戒同志工作的单位在天河,离广寒宫有点远,虽然交通工具先进,但一来二去起码也要大半天,天庭上又没有QQ聊天工具,所以他们的接触应该很少,熟悉程度还不够。八戒同志泡妞的工夫还差些,对于不熟悉的女性来不来就要上床,肯定要遭到拒绝。
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  我操,一篇奇葩,快点快点
  沙僧头脑简单?
  
  言归正传。天兵天将们一听说去广寒宫捉拿猪八戒,一个个兴奋得不得了。猪八戒于他们没多大兴趣,关键是可以去一睹嫦娥美眉的芳容。运气好的话,还可以看到美女衣冠不整的样子。所以,一个个摩拳擦掌再加上垂涎欲滴,把天庭围得水泄不通。
  猪八戒同志哪知道大家的心思?一看众兄弟们都到了,心里那个气呀!老子天天给你们喝酒打牌卡拉OK外加桑拿按摩,一点兄弟情面都没有,还想抓老子。
  怎么办?拼吗?肯定拼不可。我们的猪八戒同志不愧是八百万水军的总司令,一点也不含糊,立即拿出他的看家本领——跑!书上写道:
  广寒围困不通风,进退无门难得脱。
  我们可以想象得出当时八戒同志威武神勇的逃跑工夫:提着裤子往前门,前门二郎神挺枪杀将来;刚好跑到后门前,巨灵神挺身来档道;准备架起簸箕云,谁知天网当头罩下来。
  八戒同志跟孙猴子那根“愣头青”不一样。孙猴子是惹得起的要去惹,惹不起的他也要去惹。明知有观音、太上老君这种泰斗级的人物在观战,还傻呼呼地给二郎神大战几百个回合,你不怕观战的几位同志趁你不注意扔个什么敲你一下?结果,太上老君困了,也不想看免费武打片了。再加上新打了个手镯,要拿出来显摆显摆,趁悟空同志不注意,丢下手镯敲了悟空同志的后脑勺一下,一下子打得混头转向,被二郎神那几只“警犬”捉住。还是泰斗级的人物呢,我看这次太上老君的作为怎么也不算光彩。当然,后来如来佛收伏这个“楞头青”的手段也高明不到哪里去?此是后话。
  八戒同志深谙“走为上策”的道理。这在后来的屡次的战斗中提升到炉火纯青的地步。八戒同志不但做到“打得赢才打,打不赢不打”的境地,而且做到了“打得赢也不打的原则”。因为他明白他还有个泰森式的师兄,由他折腾去吧。我站远点,妖肉妖血的溅点在身上很不好洗。
  八戒同志这次被捉,心里一点也不害怕。书上写道:
  却被诸神拿住我,酒在心头还不怯。
  好大胆的八戒!调戏良家妇女被当场捉住,还一点也不胆怯。八戒同志不怯是有原因的。从八戒同志升迁的过程可以看出,他一定是个非常有背景的人物。八戒同志背后这个人物来头肯定不小。你看他成仙的过程就知道:
  一是遇仙的过程太凑巧。书上写道:
  自小生来心性拙,贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真,混沌迷心熬日月。忽然闲里遇真仙,就把寒温坐下说。
  一个本不想成仙,整日游手好闲、不思进取的浪荡哥子,怎么就突然遇到了真仙呢?那悟空同志的命怎么就没那么好呢?悟空同志寻仙几百年,不知经历了多少艰险苦难,才在一个岛上遇到菩提老祖。唯一的解释就是那个背后的人物让这个真人来暗中“提拨”八戒同志的。
  二是成仙的过程太舒服了。那哪是练武呀,简直是人生享受。书上写道:
  得传九转大还丹,工夫昼夜无时辍。上至顶门泥丸宫,下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池,丹田补得温温热。婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和,灵龟吸尽金乌血。三花聚顶得归根,五气朝元通透彻。
  有仙丹辅助,有姹女相伴,有灵龟的血补仙气。享受完了还要成仙,这是哪般道理?就好比领导找你谈话:同志,这次你周游列国,泡妹妹也泡累了,实在太辛苦了,就破格让你到重要的岗位任职吧!
  三是升仙的阵式太强大。书上写道:
  功圆行满却飞升,天仙对对来迎接。
  一个刚刚来单位报道的新同志,大家还要列队来迎接,是不是有点不符合逻辑。
  以上三点可以证明,八戒同志背后一定有一个身份高得吓人的人物跟八戒同志有莫大的关系。这个人是谁呢?书上没有说,但我们可以从文字中找到一些“蛛丝马迹”。 八戒在叙述自己成仙的过程中,有这样一句:
  婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。
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  这怎么看都是道家修行的方式。道家的大哥大是太上老君,会不会八戒跟这位老大有点亲戚关系呢?我们不得而知。反正我想不出第二人有此影响力。
  此时八戒同志心中不怯,大半心理想着这个人。八戒同志被押往大殿,按照天庭本算不上法律的法律(天庭上人治的成份很重,这在处理“悟”字辈三兄弟上的问题上可以看出,这里不再赘述)要问斩立决,结果太白金星出来讲情了(我发现这个老儿真会卖人情,关键时候一定会出来说情)。太老儿当然要出来讲情了,他不可能看到跟自己同是太字辈的太上老君脸上难堪嘛。玉帝也明白,这层关系你知我知大家知,就卖过人情给太上老君吧。书上写道:
  多亏太白李金星,出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤,肉绽皮开骨将折。放生遭贬出天关,福陵山下图家业。
  这个处罚虽然打了折扣,但依然很重。开始我没有怎么明白,后来看到一句话,我突然明白。这句话是八戒同志说的:
  哏!你这诳上的弼马温,当年撞那祸时,不知带累我等多少,今日又来此欺人!
  上次悟空实在闹得不成样子,让玉帝颜面扫地。这次猪八式又乱来,还不重重地处理?现在也顾不了那么多了,太上老君那儿我以后慢慢给他解释。太上老君一听有点生气,但也没办法,毕竟这种事情拿不得台面来说。只好对已经投胎了的八戒“亲戚”说:这次玉帝老儿本来都是要给我面子的,谁想上次悟空那根“混球”闹大了,玉帝再不严惩,天庭里谁还会听他的?八戒同志一听是当早大闹天宫的孙猴子,所以气不打一处来。当然受此牵连的也不只猪八戒一人,比如再后来的沙僧同志,所以他用“我等”二字。
  八戒同志这次“遭贬”简直是跌入了人生的最低谷。其理由有三:
  理由一:八戒同志在天庭是何等的威风,朋友众多,还有相当级别的大人物罩着。现在到了凡间,举目无亲,连唯有的亲人——母猪和小猪儿们都被他打死了。
  理由二:八戒同志敢去调戏嫦娥,他对自己的容貌多少还有些自信。而如今简直可以用“丑陋无比”来形容,对于今后的“泡妞”事业影响很大。
  理由三:八戒同志在未升仙本来只是个游手好闲的浪荡哥子,本来也没想到仕途问题。后来经高人的点拨做了天庭的大官,开始有了升迁的欲望。从目前的状况来看,仕途几乎渺茫了。
  以上三条足以让八戒同志“泪奔”!
  不过我们的八戒同志并没有绝望,没有破罐子破摔,而是不断追求自己的人生幸福。梦中情人嫦娥妹妹那里是不敢想了,当前关键是要找一处安身之所。他寻到福陵山,遇到云栈洞的另一女妖——卵二姐,在没有父母之命媒妁之言的情况下谈起了自由恋爱,并结婚开始了幸福的人生之旅。
  所谓“祸不单行”,我们的八戒同志正在憧憬美好未来的时候,他的第二次重大人生遭遇降临了——在结婚的第二年死了老婆。没有了糟糠之妻的照顾,生活渐渐没有着落,温饱都成了问题。书上写道:
  不上一年,他死了,将一洞的家当尽归我受用。在此日久年深,没有个赡身的勾当。
  连番的人生打击终于把我们的积极上进的有为青年打垮了,开始开起了吃人的营生。实际上,这个时候我们的八戒同志才真正变成了妖。
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  不错啊!
  
  纵观八戒成妖的过程可以看出,八戒本质上并不是坏人,大不了有点喜欢泡妞。但是生活给他开了不小的玩笑,让他在身体上、精神上、物质上受重大的摧残,不得以才干起杀人越货的行径。
  这个时候的八戒考虑到自己的前程没有?他是考虑了的,他本质上并不想成妖,只是被生活所逼。当观音菩萨问及前程时,八戒答道:
  前程!前程!若依你,教我喝风!常言道:“依着官法打杀,依着佛法饿杀。”去也!去也!还不如捉个行人,肥腻腻的吃他家娘!管甚么二罪,三罪,千罪,万罪!
  可见当时八戒同志极其无奈的一面。他跟悟空同志本性不一样。悟空同志在没有武功的时候,他安稳地做个猴子王。当他有了绝世武功的时候,就到处欺负众妖王。众妖王被蹂躏得受不了了,才密谋一条“毒计”——怂恿他去给天庭作对。结果大家都知道,狂妄自大的悟空老大没有得到好果子吃。因此,悟空同志的作恶完全是凭着自己的武功和心性去乱来,没有一点自律性。而我们的八戒同志就不一样,他总体是有自律性的。他成妖是因为他已经看不到人生的目标,因看不到希望而自暴自弃。
  我们的八戒同志迎来了他的人生重大机遇,那就是遇到观音菩萨。八戒同志象溺水的人抓住了一根救命稻草。这是八戒同志的伟大之处,不管人生遇到多大的艰难险阻,只要有机遇,一定不会放过。
  刚遇到观音菩萨,八戒同志还并不知道他到了人生的重大转拆点,所以对观音菩萨说话还有点冲,书上写道:
  前程!前程!若依你,教我喝风!常言道:“依着官法打杀,依着佛法饿杀。”去也!去也!
  你看,句句都不给观音菩萨面子!他看到人生希望是因为观音菩萨的一句话:
  我领了佛旨,上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟,往西天走一遭来,将功折罪,管教你脱离灾瘴。
  聪明的八戒同志立即明白这是一个千载难逢的人生机遇。机会只有一次,必须牢牢把握,容不得半点考虑。书上写道:
  那怪满口道:“愿随!愿随!”
  八戒同志没有假惺惺地说“感谢组织栽培”或“听从组织安排”之类的话,而是满口道“愿随!愿随!”,可见是真性情也!
  这时我们的八戒同志成了佛家的一名弟子,正式有了自己在佛界的名字——猪悟能。从形式上由妖变成了僧,更重要的是成了正式的“后备干部”。八戒同志甭提有多久的高兴。他想起他已过世的妻子,不禁泪从心来:“老婆啊,你老公终于前途有望了。我要好好地奔事业,也不枉咱们夫妻一场。”
  受了戒的八戒同学不再干吃人的勾当,开始修身养性,专等那个命中的“贵人”——东土的取经人。书上写道:
  遂此领命归真,持斋把素,断绝了五荤三厌,专候那取经人。
  观音菩萨走后,八戒又迎来了他人生的另一个难题。他的食量大得惊人,现在又不敢再吃人了,连山上的野味都不敢吃,只敢吃点山上的野果树皮之类的东西。这些东西又不经饿,八戒同学每天都是肚肠饥饥的,营养严重缺乏。
  还有更让他担心的,都几年过去了,那个命中的“贵人”还没有来,观音姐姐不是诳咱的吧?
  有一天,他到集上去想讨点东西来吃,偶然听到一个消息:高家庄想招个养老女婿!一打听,高家庄家境殷实,解决自己的吃饭难题应该不成问题。
  于是,他摇身一变,变成一个精壮的小伙子,前来高家庄应聘。高老太爷一看这小伙子还精神,又无父无母,遂招进门来做女婿。书上写道:
  不期三年前,有一个汉子,模样儿倒也精致,他说是福陵山上人家,姓猪,上无父母,下无兄弟,愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无羁无绊的人,就招了他。
  八戒同学明白自身条件太差,为了博得老丈人的欢心,干起活来倒也勤快。书上写道:
  一进门时,倒也勤谨:耕田耙地,不用牛具;收割田禾,不用刀杖。昏去明来,其实也好。
  八戒同学凭着一身蛮力和先进生产工具的优势,把庄上的农活一应承担。只是有一点,太上老君若知道他亲自精炼的九齿钉耙作此功用,不气昏才怪。
  八戒同学也明白,以他神武的干活功夫,早晚会“漏馅”,所以他只好晚间干活,白天睡大觉,耽误与娘子亲热的功夫也在所不惜。
  虽然八戒同学为了温饱问题违背了观音姐姐的嘱咐,但也坚守了一些原则,比如不吃荤,每日只是素食。所以与他做妖时是不一样的。
  这个落难的“天蓬元帅”终于又有了一个象样的家,这个家比起原来在云栈洞那个家不知要好多少倍?首先,老丈人是当地的土财主,有一定的权势;其次,妻子是个貌美如花的年轻女人,比起卵二姐那个寡妇来说要强很多。
  但是,我们的八戒同学恰恰又在“酒”上栽了跟头!
  所以,喝酒误事呀!各位看官一定要记住这一至理名言。
  一天,解决了温饱问题的八戒同学开始喝起酒来,结果没有控制住神仙们必备的骗人功夫——易容术。丑陋的面容现出了原形!
  高家庄上下惊呆了!千选万选,结果选了一个妖怪做女婿!虽然这个女婿干农活是一把好手,但怎样给亲戚朋友些交待呢。
  高老太爷选来捉妖的法师哪是八戒哥哥的对手。八戒虽说因“轮回”武功大打了折扣,但再不济前身也是天蓬元帅,过去的武功与孙悟空也差不到哪里去。所以高家庄的人也拿他没有办法。
  八戒哥哥虽然没有性命之忧,但总的来说是一件很郁闷的事情。首先没有了华贵的住所,只得重回那阴暗潮湿的云栈洞;其次失去了每天“三五斗的米饭”和“百十个烧饼”,只好继续吃野果和树皮;再次高小姐再也不让自己亲近了,有些欲望日渐强盛。
  好在我们的八戒同志在这个时候终于迎来了他日思夜想朝盼暮盼的“贵人”——唐僧。八戒同志一听说取经人来了,喜不自禁。书上写道:
  那怪一闻此言,丢了钉钯,唱个大喏道:“那取经人在那里?累烦你引见引见。”
  当悟空哥哥不信任他时,他马上对天发誓:
  阿弥陀佛,南无佛,我若不是真心实意,还教我犯了天条,劈尸万段!
  不但如此,他还马上放把火来把自己的居所——云栈洞烧了。可以看出八戒同学对于自己的重大人生机遇一点也不含糊。
  这个八戒有点意思。本来已经持斋把素很多年了,真正见到自己的师父时却要破戒。书上写道:
  悟能道:“师父,我受了菩萨戒行,断了五荤三厌,在我丈人家持斋把素,更不曾动荤。今日见了师父,我开了斋罢。”
  你千万不要以为我们这个呆子什么都不懂,这恰恰是他的聪明之处。他的这句话实际上包含了几层意思:一是表明自从受了戒,自己从没有开过荤;二是表明想破戒是因为见到了师父,心情很高兴;三是出点小错误,让师父有个训导的机会,在师父面前讨个乖。简直是一箭三雕。尤其是第三点,简直是太神了。就好比一个下属经常犯点小错误,让领导时不时地教训一下,从而得到领导的关注。本来八戒就没有想喝酒吃荤的念头,你看后来唐僧一说“不可”之后,马上欢欢喜喜就说“谨遵师命。”就凭这一点,悟空哥哥要与八戒弟弟斗智斗法是很困难的,以后在取经路上可以证明这一点,此是后话。
  八戒同志的这番话,还获得了我们在前面一直提及的外号:八戒。唐僧师父说:你既然断了五荤三厌,就叫八戒吧。
  这个唐三藏取名字没什么水平。给大徒弟取名行者,给二徒弟取名八戒,给三徒弟取名和尚。本就取个外号,既没什么内涵,也不风趣。唯有八戒这个名字还算上口些,所以八戒同志也很满意,比起大师兄给他取另一个外号——“呆子”要强得多。唐僧师父也觉得这三次取名都有些草率,所以在喊这三兄弟的时候都很少提及他们的外号,偶尔还喊两声“八戒”,而另外两个外号在后来漫漫的取经路上都没有提及。
  悟空同志是最看重自己的名号的。先前在水帘洞的时候,本来就叫猴王吧,他还自恋地在前面加一个“美”字,真是恶心得很。后来在取经路上一听见别人喊他“弼马温”就气得不得了,硬要称自己是“齐天大圣”,真是好笑得很。“弼马温”这个官大小是个实职,“齐天大圣”不过是个有名无实的虚名,还好意思拿出来说。人家八戒同志做那么大的官,并没有动不动都说自己是天蓬元帅。从这一点来说,八戒同志要务实得多。
  这次遇到了唐僧师父,八戒同学终于有了自己的人生规划。那就是保唐僧到西天去取得真经,然后顺利升迁。
  但他有一点是很明白的,凡事有成功,也会有失败。万一这次取经失败了怎么办呢?他给自己留了退路的。书上写道:
  那八戒摇摇摆摆,对高老唱个喏道:“……丈人啊,你还好生看待我浑家,只怕我们取不成经时,好来还俗,照旧与你做女婿过活。”
  八戒同志的想法是,万一取不成经,还可以继续做他的高家庄女婿。当遭到悟空哥哥的喝斥后,便说出一番理论:
  “哥呵,不是胡说,只恐一时间有些儿差池,却不是和尚误了做,老婆误了娶,两下里都耽搁了?”
  这就是典型的“狡兔三窟”的理论,什么时候都要给自己留条后路。其实悟空同志何尝不明白这个道理,他也有后咱的,那就是他的花果山水帘洞。所以我们后来经常看到悟空同志一生气便跑回花果山的情景。最没有后路的是哪个?沙和尚。他的那个鸟不拉屎的流沙河,生活条件实在太艰苦了,他压根也不敢想象取不成经这回事。所以后来在取经路上,沙僧同志从没说过要回去,倒是一听到二师兄说散伙的话便急得不得了。心里说:大哥有个花果山,二哥有个高老庄,唯有老子啥都没有。所以我们经常看到沙弟弟在取经路上一脸郁闷的样子,这就是没有给自己留后路的结果——什么时候都没有自信心。
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