好友“不老翁”老哥阅读《成都青羊宫》这篇文章后留下评论“仙乐优扬悦耳，道观宏伟壮观，解说贴切详尽，寨主确有大家之风。欣赏之余还有一事相求：在“老兒不老”图片的上面两幅照片中有一幅对联，十四个字我都不认得，您能否解惑 ？不恭之请，乞望海涵！”他指的是在青羊宫八卦亭标明“太上老君作”的一副石刻楹联。
下联 上联
说实话，这些字我一个都不认识，后询问朋友没有一个认识的。干脆又到青羊宫去询问，结果还是没有人知道，连在八卦亭值班的道士也不知道，只好到卖书那个地方去问，还好，这里居然有出售《太上老君作十四字养生诀释义》的小册子。花两元钱买了一本。我说，难道你们这里的道士们都不知道吗？回答：哪个去看那么仔细啊？在此不得不佩服“不老翁”老哥看文章的仔细、认真劲！否则我也不会写这篇文章，不会了解那么多关于道教养生的说法了。
由这十四个冷僻字组成的这么一副严若天书的联语，使多少游人望之愕然，深以不得其解为憾。借此机会把这本书的内容摘录下来给大家看看，也了解一下这十四个冷僻字是什么意思。因为根本找不到这些字，只好再截图做解释。
作者任法融先生说，根据对这幅楹联的字形、读音、字义诸方面，作了注解和说明。主要从三个方面进行探讨：
1、这十四个字都是按照道教经义，以六书构字中的会意之法，创造出来的而具有特定含义的字。
比如字，读作“玉”。因道家认为，精、气、神是人身的三宝，其珍贵如玉，因之，以“軉”取形，以“玉”取声，赋予这个字的具体含义。
再比如，即“炉”字，道教认为人身的阴阳交会可以修炼内丹。所以 字的意义就是：人的本身就是宝贵的炼丹炉。
2、字义的引申及比喻。如：这个字读“益”，这个字以“天”、“水”、“井”三部分组成，指人杂念俱消、形神归一的极静状态下，上颚会产生一种津液，因其从上颚而下，比喻为天井之水。又因为这是道家在修炼养真功夫上取得的初步成效，所以引申“益”字取声取义。
3、注意体现道家修炼功夫方面的条理和次序。如上联：是指内练、筑基、得药三个方面及次序过程。而下联则指：外行修德、以至见效丹成的次序与过程。
说经台石刻楹联释义
其中有7个字《康熙字典》中收有，其余辞书都无从查考。但根据道士相传，上联读作“玉炉烧炼延年药”，下联读作“正道行修益寿丹”，属道家关于养生修炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修炼丹法，试作探讨释义如下：
读音“玉”
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以至疾病夭亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积金累气，以求长生。
读音“炉”
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药（草、木、山石、银、砂），安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的结构应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
字反映了道家关于修养的基本方法。
读音“烧”
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也；内者是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧 (炼)去顽矿，要其靖正，（丹）砂自身心性，要其靖正，（丹）砂 （烧）（炼）自身心性，不能散失，得成大（药），便得长生不老之术也。
这个解释与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰“冬至一阳生”。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么？
火者在时令为夏，在四方为正南，在卦为离，在天干为丙丁，在地支为己午，在三光为日，在人身则为心神。故修炼家在天一生水，真阳冲动时，必须立即用心意（火）招摄使其不致泄漏。道家丹经提到：火逼金行者，实即心火下降，肾水上腾，阴阳交会成为烧炼之意。
读音“炼”。
字义：此字由“木”、“石”、“土”组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家丹经中说：“木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行”。
道家把物质中的金、木、水、火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火、土在四季各有旺、相、休、囚的不同变化，只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火、土皆依于土，所以说“土能生万物“。道家丹经又称土为“土斧”、“媒聘”、“黄婆”，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华（元神、元精）。只有经过这样的提炼，真气才能正常运转。
读音“延”
字义：这个字由“心”、“命”两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性（心）命双修才能延年益寿。所以丹经中说“只知修性不知命，这是修行第一病”。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指是修炼精气，慎房事、戒淫欲、求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。故此字的意思是教人平日清净神心，固守精气，这才是延长寿命的根本，亦即道家倡导的养生之道。
读音“年”
字义：此字是由“千”、“万”两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。“千万”意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长生命。
读音“药”
字义：此字由“自”、“家”、“水”三字组成。这个（药）就是内丹的元素。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉。（药）人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以至“药”源枯竭，多疾寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精作为养生最根本的功夫。
读音：“正”
字义：张道忠注“一、止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。”张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及合意，与上联的（玉）相对仗。上联的（玉）是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的（正）字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
“青”，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
由此可见，（正）字体现了修炼的不偏不邪，而且生意盎然的意义。
读音：“道”
字义：此字由“人”、“道”、“寸”组成。“人”指人体。“道”指宇宙万物运行的规律。“寸”是小的长度单位，喻“寸心”、“方寸”，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的（炉）喻阴阳交会之理，而（道）字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道。使人常处于无邪思、无妄为的清净状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏聩不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清净心神，革除邪思妄为，循道而行，返璞归真。
读音：“行”
字义：此字由“人”、“法”、“心”组成。“人”还是指人体。“法”是师法的意思。“心”指人的心性而言。人心本来是清净的，然而不能保持者，是因私欲牵绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清净之意。修炼家把此意称之为还“本来面目”，绝去私欲，养我常静常清之心。
读音：“修”
字义：此字由“至”、“成”两字合成。“至”是到达的意思，“成”是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已经说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。
读音：“益”
字义此字由“水”、“天”、“井”三个字组成。张道忠注：“（益）者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为（益）也。这是指人口中的津液如天井之水，故人口有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常咽之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也。”
此解释基本符合老君修炼之法。吕洞宾《百字碑》中说“白云潮顶上，甘露洒须弥”，讲的都是这个道理。
读音：“寿”
字义：此字由“在”、“人”、“内”三字组成。“人”指道家的所谓真身（修炼家称--- 内产婴儿）。“内”是指人身内的精、气、神就凝聚成一种结晶物。故道教丹经《参同契》说金丹长成以后的形态是“类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴”。因为它类如鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后和婴儿一样，所以又叫做“婴儿”。但这时的丹在人体内还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是“在”、“人”、“内”即（寿） 字。如果人身内成就此丹，便可以长寿在望。
读音“丹”
字义：此字由“九”、“真”组成。“九”喻炼功长久，“真”是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如炮制中药就有“九蒸九晒”之说。这和修炼家所说修炼成时 “九转成丹”大意相同。所以道教丹经中说“三千功满”。所谓“三千”就是三千天，将近九年。这里的“九”不能理解为绝对的九次或九年，确切地说“九”就是“久”的谐音，隐喻长久不断修炼，比如炼金，次数越多，纯度愈高。“炼丹”也必须是久修久炼，真丹才能练就。
下联译文：正道行修益寿丹 上联译文：玉炉烧炼延年药
前面已经把对联语的十四个字分别作了阐释，现在再把十四个字分为上下两联，总括起来说全联所包括的意义：
人们知道，道家的养生修炼是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而到达防病祛病，使生命延长到应有的极度、避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做“炼丹”、丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这副联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联“玉炉烧炼延年药”的意思就是“延年药”这个对于人来说最宝贵的东西，不需外求，自身就是原料，就有最好的冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联“正道行修益寿丹”。“益寿丹”与上联的“延年药”意思基本相同。
“道”是方法，也可作为“规律”解。“正”是区别词，与“邪”对立。“正道”就是正常的方法或固有的规律。“行修”含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来，这里还须指出，上联的“烧炼”、下联的“行修”是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
我不懂道教，所以照本宣科，把买的小册子内容录入。在录入的过程中学习到了很多原来自己不知道的知识，真是受益匪浅。有什么不对的地方请懂行的朋友指正！！
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