□姜禮惠子
【引言】前不久应邀到某小學語文教師傳統文化培訓課上讲讲漢字,事先我曾要求學校挑選七八个語文基礎薄弱的學生來旁聽。那天,一走上講台,我就提問:如果用“文”這个字來组词,你首先会想到哪些单词?老师们互相瞅瞅,七言八语地在下面悄悄嘀咕着。我让老师们说出来。下面是依照他们重复率最多的组词顺序排列如下:
[文化] [文学] [文明] [文艺] [文章] [文革] [文件] [文献] [文雅]。我听了似乎不太满意,就继续问,还有没有。我的目光在那些东张西望的小学生质朴的小脸上扫着。突然,一个瘦小的男孩在举手的同时脱口而出 “ 文字 ”。我条件反射般地鼓起掌来,老师们也鼓起掌来。
“知道我为什麼激动吗?”我問。見老师们面面相觑,我走下讲台,来到那个小男孩的身边抚摸着他,把一枚亲自剪裁的甲骨文“生”字工艺品作為讚賞送给了他。因为就“文”而言,与“文”最早最亲最近的嫡系关系非“字”莫屬。这也是提笔本文的起因所在。
究竟何谓文?何谓字?请看姜禮惠子漢字貞相·从造字本義悟啟示真諦。關於『文』和『字』
文
『文』本相本義
『文。甲骨文/甲3940(甲)』
【字體本相】
據考,古陶文的(文)是截至目前最古老的“文”字(下圖)
此“文”是最早作為符號雕刻在史前陶器腹壁上。而早期甲骨文(文)則是用刀具刻画在甲骨上。其圖像是甲骨兆裂後交错的线条以及形成的紋路。有的甲骨文
作為符號,早期文字還有雕刻在其他獸骨上(如下圖)
迄今『文』字的最具代表性的構型是殷商時期的甲骨文
『文。甲骨文。京津2837合1·8682賓組』
『文。甲骨文。甲3940(甲)』
金文
战国时期金文还出現
【造字本義】
甲骨文字形。
如:甲骨文;金文;中文;英文;文迹(文字所记载的事迹); 文斑(杂色的斑纹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文言文。文异(文字相异);文字狱;文钱(钱。钱上有圖文)文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)
【字義分享】
震驚寰宇的殷墟甲骨文,是契刻在龟甲、兽骨上的占卜祭祀文字,故甲骨文又称甲骨卜辞。 供占卜用的龟甲与兽骨一般都经过整治,它们用于占卜时大致要经过三个步骤:
『选材;锯削;刮磨』根据求问人的地位与占卜事项的重要性选择兽骨龟甲的大小和品质。将选出的兽骨龟甲的骨臼部分锯削、磨平,备用。
『凿;钻;灼』凿,在甲骨背面挖出枣核形凹槽;钻,在凹槽的一边用刀或钻头钻出圆形的穴;灼,用火在钻、凿的地方烧灼,使因钻凿而变薄的甲骨正面出现爆裂的卜兆。
『卜辞刻录』貞人必须以虔诚圣洁的心灵准确地察看徵兆(文)所预示的神灵旨意(这就是“貞”的本义)根据兆“文”辨别吉凶祸福,并将卜问的结果刻在甲骨上,这就是卜辞刻录。刻录卜辞还有一定的格式,一条完整的卜辞,要分为前辞、命辞、占辞、验辞等。[ 前辞 ]也叫叙辞,记占卜的时间和人名; [命辞 ]指所要占卜的事项; [占辞]记兆文所示的占卜结果; [ 验辞]记事后应验的情况。综上所述:正是现存最早“文”的形成过程。
补充:刻录卜辞内容时,有一个重要依据,就是与龟甲兆裂之声同时出现的龟甲裂缝,在眞人看来其玄妙无穷。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕,行之疏密,字之结构回环照应(如圖)
郭沫若曾叹为观止:“其契之精而字之美,令吾辈千载后人神往”。这里所“契”之“字”正是“文”,这“文”就是字的前身。
甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称,全称“龟甲兽骨文字”,也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是殷商(约公元前1782-1262年)刻在龟甲、兽骨、人骨上记载占卜、祭祀等活动的文字,是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末,出土于河南安阳小屯村,史称“殷墟”。(本段文字参考百度百科·占卜)
【經典釋義】
《易經·繫辭下》:物相雜,故曰文。
《易經·賁卦》:關乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。
《莊子·應帝王》:壼kun子曰:鄉吾示之以地文(崔云:文,理也)
《淮南子·天文》:天文訓(漢·高誘注:文者,象也)
《左轉·隱公元年》:仲子生而有文在其手。
【字形演變】
字
『字』本相本義
『字。甲骨文。集成6270(字)』
【字體本相】
甲骨文
【造字本義】
甲骨文
引申:[抚爱] [教育;教课] [治理] [取名;取表字] [女子许嫁]
文字由文滋生,先秦以前叫文;隸書以後叫字。如《汉书·刘歆传》分文析字。《说文解字·叙》:“仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象本,字者言孳乳而浸多也。” 如:字指(文字的含意);字号(字体大小);字音(文字读音);汉字;字据(立字为凭);字眼(重要的字词)
【文字】“文”是“字”的先祖,多独体象形。“字”孳也,由文而生也。字是文的後嗣,是派生孳生關係,例:“ 文 ” 孳生出的字有:汶 雯 纹 坟 吝 虔…等;“ 字 ”孳生出的字有:“
【經典釋“字”】
女子贞不字,十年乃字。——《易·屯》
牛羊腓字之。——《诗·大雅·生民》
六畜遂字。——《汉书》颜师古:字,生也
苦山有木,服之不字。《山海经·中山经》
乘字牝者,傧而不得聚会。《史记·平准书》
字而幼孩,遂而鸡豚。《种树郭橐驼传》
字,乳也。——《说文》
字,生也。——《广雅》
于父,不能字厥子。《书·廉诰》字,关爱/养育
男子二十,冠而字。——《礼记·曲礼上》
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