文／君子道杨善君
中华文字以象形演绎而来。易之一字，万象丛生。有道日月生易；有道易者，象也； 有道易者，名也；有道易有三变，简易、变易、不易三义；又说易抱龟南面，占卜官也……种种释义，均有其理。故说易之一字，万象丛生，藏机纳玄。今说⼤衍筮法，解易道天机，返世道清明。
《大衍筮法》宋代理学的集大成者朱熹，在《周易本义》卷首，记载了揲蓍成卦前的筮仪，现摘录如下： 择地洁处为蓍室，南户，置床室中央。床大约长五尺，广三尺，毋太近壁。
蓍五十茎，韬以纁帛，贮以皂囊，纳之椟中，置于床北。椟以竹筒或坚木或布漆为之，圆径三寸，如蓍草之长，半为底，半为盖，下别为台函之，使不偃仆。
设木格于椟南，居床二分之北。 格以横木板为之。高一尺，长竟床，当中为两大刻，相距一尺。大刻之西为三小刻，相距各五寸许，下施横足，侧立案上。置香炉一于格南，香合一于炉南，日炷香致敬。
将筮，则洒扫拂拭，涤砚一，注水，及笔一、墨一、黄漆板一，于炉东，东上。
筮者齐洁衣冠北面，盥手焚香致敬。 筮者北面，见《仪礼》。若使人筮，则主人焚香毕，少退，北面立，筮者进立于床前少西，南向受命。
主人直述所占之事，筮者许诺。主人右还西向立，筮者右还北向立。 两手奉椟盖，置于格南炉北，出蓍于椟，去囊解韬，置于椟东。合五十策，两手执之，薰于炉上。
此后所用蓍策之数，其说并见《启蒙》。命之曰：“假尔泰筮有常，假尔泰筮有常，某官姓名，今以某事云云，未知可否。爰质所疑于神于灵，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之……”这段话就是起卦的一些科仪和操作流程。
完成上述筮仪后，可以开始“大衍之数五十”，而在履行筮仪和进行揲蓍成卦的演卦过程中，让人达到去除杂念、净心澄虑、无所旁骛的目的，会起到静定生慧的作用，让内心诚敬清明，以便接收纯净精微的天地信息。
揲蓍的最终结果，会出现六个爻，分别自下而上形成六爻，再来形成“本卦”，每个爻的数会有九、八、七、六四种情况，九对应的阳爻是动爻，六对应的阴爻是动爻，并因动爻的变化而形成“卦”。我们在演化卦的时候，每一个主卦有六个爻，很多时候，不一定去全解。
主卦，为事之初(即当时占卦问事状况)，变卦，则为事之终(问事的结果)。一般来说两者都需看，只是侧重点有所不同。
易卦在演化过程中，会出现主卦、变卦、互卦、错卦、综卦等卦象。
①主卦，又叫做正卦。是占卜时所卜出的卦，卜卦要求动爻〈又称作变爻〉，要在动爻上看吉凶。代表事情是在正卦情境下，去往下发展的，不过也仅代表一个面的观点而已，不代表整个事情完整过程。
仼何事情，在不同的角度下，有不同的认知与看法。正卦是代表你个人主观的看法，而事情的成败，是要看主观与客观的条件是否适合。
②互卦，是由主卦推演而出的。取正卦五四三爻为上卦，四三二爻为下卦，另成一卦，仍取正卦动爻爻位之爻义。这个卦，代表此事情成败的原因所在。
③变卦，是将正卦动爻阴阳互变。也就是阴变阳，阳变阴，又另成一个卦。代表事情的最後结果，可判断是吉是凶或可行与否。
④综卦，是将正卦旋转180度，另成一卦，代表从另一个角度来看此一问题，可以说是由对方的角度又有从第三者的角度来综观此一问题，是问题的另一个面，来客观分析后得到有用信息，为断事情吉凶做参考。
⑤错卦，是将正卦各爻，阴阳互变另成一卦，代表此一问题的危机、转机，若问题的结果是吉，则错卦所代表危机，提示不要去做危机中所述的这些事情，否则事情将往负面转换，藉以提出警示。如果事情结果为凶，则错卦代表转机，要调整改变自己原有的态度与作为，去做错卦上所述的这些事情，如此事情将会因为你的正面改变而向正面转化，这就是易经占卜能趋吉避凶的最大功用。
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