农村那些有能耐的人，大概分为以下几种，再也不见当年的精彩了

说起农村那些有能耐的人，大概分为以下几种：

一，在村里担任小学教师的人。在八十年代，几乎每个村都有小学，里面的孩子也多，从一年级到五年级，没有空座位的。统领着这帮孩子的，就两个老师，一个语文老师，一个数学老师，其中一个老师还兼着校长。

能在村小学当老师，都是有文化的，不过也就是高中学历了。虽然高中学历在现在根本不算什么，但在那时，在村里人的眼里，老高中生，那是学问很厉害的人，在村里也是能说说道道，不一般的人了。

所以，村里一般有什么邻里矛盾，家庭矛盾，比如儿女不孝、父母多事、兄弟打架、这样的事，都会请老师上门调解，因为老师有水平，有口才，能摆道理，请他们来，一般没有摆不平的。

又因为都是一个村里住着，人家登门来调解，你们再闹，也是不给人家老师面子。

村里人家有什么红白事，也是请老师做帐房先生，或是接送主人家的亲戚朋友，都是做一些关键重要的差事，也足见当时老师在村里人心目中的地位。

后来随着打工潮的兴起，村里的年轻人纷纷外出打工，村里渐渐冷清了；村里的小学也渐渐地取消了，孩子们都去了镇上，或是县城去上学，那些有名望的老师也渐渐地淡出了人们的生活。

老师们的晚年生活，比村里人还是要好一些的，毕竟他们有退休金，儿女们也都在外面有了自己的家，逢年过节回来看望他们一下，平时就是摆弄摆弄庄稼，跟乡亲们打打牌，安度晚年。

有的老师因病去世时，村里人会全部来丧事上帮忙，虽然谁都不会说感恩老师的话，但无声的行动也证明了老师在他们心目中的地位是不一般的。

二，精通红白礼仪的人。红白事，是村里的大事，有的是全村出动帮忙，有的是按原来的大队编制，以组以队来组织办事。这个时候，就需要一个懂得红白礼仪的人来主持局面了。

在农村，懂得红白事礼仪的不多，尤其是白事，里面规矩多。比如孝子哭丧时，半穿鞋；儿女给父母穿寿衣时，不能掉眼泪；给死者入殓时，纸扎的大公鸡怎么摆放，；一天上几遍庙；出殡时，孝衣的穿戴等等，都有懂得这里面规矩的人来当顾问。

还有在抬棺出殡时喊号子的，由于棺材重，乡亲们抬着吃力，要有个喊号子的，统一用劲，统一步调，场面紧张又热闹。

近年由于村里人越来越少，年轻人都在外面安了家，把父母接走了，村里的红白事也不如以前那么隆重了。那些懂红白礼仪的老人们，也都纷纷谢世，再也不见当年的精彩了。

三，木匠。那些年，每个村里都有一到两个木匠，有的学艺不精，也就做个粗糙的小板凳；有的却真是大材，小到桌椅板凳，大到各种家具，在他们手里，都不在话下。

有的农村木匠，不但会做各种家具，还会接一些工厂产品模具的活儿。模具都是按照图纸加工，里面的尺寸，形状，对做惯了家具的木匠来说，是一个挑战。但这些难不住他们，几天功夫，一堆制造精美的模具就做出来了。也因为他们有了这项本领，收入也比其他的那些笨木匠高出了好几倍，业务也接到忙不过来。

世事变迁，工厂转型，产品更新，模具设计加工也有了更高的要求，那些木匠都上了年纪，眼睛花了，手脚也慢了，只剩下看孙子孙女的活儿能胜任了，当年的辉煌，也只能在乡亲们面前炫耀一番了。

四，外面混得风光的人。以前村里人所谓的能耐人，基本在村里，在他们的生活里，近年有了改变。那些有手艺，有学问的，渐渐地不被他们看重，而看重那些在外面混得风光的人。

现在的农村不像以前那么封闭，年轻人在外面打拼，有了自己的事业，有了广泛的人脉，名声鹊起，也成了老家乡亲们眼里的能人。谁家的小子找工作，找对象，甚至谁家出了难办的事，都找他去办。

从农村出去的年轻人，落叶归根的思想不是那么强烈，村里有红白事基本都不会再参加了，都是还在老家的父母给维持着，至于他们以后在哪里养老，都不会选择农村老家。渐渐地，与村里人的来往少了，关系淡漠了，甚至当面碰见，也不知道谁是谁了。

那些在外面混得好的，也有想落叶归根的，但随着时代发展，农村养老的那些弊端，也在影响着他们的决定。

农村城镇化，在将来必然会形成，眼下已经出现了年轻人回乡的趋势，农村也必将会注入新鲜的血液。