立式是人体最基本的练习姿势之一，主要由两腿或一足的不同表现组成的多样化动作。
其中“端立”“正立”出现的次数较多，几乎分布于各个朝代的功法动作之中，更多的是以“体育化”的姿态表现保存至今，并且在近代功法中“立式”的出现频率呈现逐渐上升的趋势。
站桩是我国古代养生术的一种，早在两千多年前的《黄帝内经》中，就有“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉如一，故能寿敝天地”的记载。但千百年来，这种方法只是被人们当作习拳过程的基本功。其实，科学练习站桩，既能疏通经络，调和气血，使阴阳相交、水火相济；又能助长精神，锻炼形骸，增加气力，是涵养精气神的利器。
“坐式”出现在导引、按摩、存思、内丹、吐纳等多种专项动作练习之中，由此衍生出多样化基本姿势种类，成为古代气功中最常用的练习姿势之一。
静坐，是我国传统养生学中的宝贵遗产。通过静坐，可使人体阴阳平衡，经络疏通，气血顺畅，从而达到益寿延年之目的。自古以来，凡导引、打坐、吐纳、行气、按跷、气功等，都离不开静坐，其鼻祖很可能是远古时代的著名养生家彭祖，以后传入儒家。据《列仙传》载述：“彭祖，殿大夫也。历夏至殷末，八百余岁，常食桂芝，善导引、行气。”
现代研究也发现，静坐对缓解脑力劳动者焦虑抑郁等负面情绪以及头痛、失眠等症状很有帮助，亦可用于高血压、冠心病患者的运动康复。近来研究表明，静坐还有增强消化功能、耐寒能力及润泽肌肤的美容功效。
“蹲式”在相关研究中，因其动作幅度与相关词语阐释过于接近等原因，多归类于“坐式”,但两者终究不属于同一类别。以“臀部”是否与地面或凳子等物体相接触、两腿弯曲夹角是否小于或等于90°角为分类依据，将健身气功基本姿势更细致、更全面的进行分类。
蹲墙功又叫面壁蹲墙功，由武术学者庞老师传出。它是一个动作简单而又效果显著的健身方法,蹲墙功就是诸多小诀窍、小功法中最为重要的一种，是一种全身锻炼的便捷方法。据闻，师傅要练此功时，总是借故把身边的徒弟支走，自己偷偷练，由此可见蹲墙功受到练家的何等珍视。练习蹲墙有松腰、強化人体气机和减肥等功效。
“卧式”的练习动作一般用于吐纳、行气等，根据不同卧式姿势将人体“不通”之处进行相对应的疏导，不仅适用于身体素质极弱、老年及残疾人群等特殊人群，还有利于提高全民健身的普及性。
古人在四季作息方面皆有多种说法，特别是夜晚睡前与早晨醒后，深入将养生融合于生活之中，如“平明睡觉，先醒心，后醒眼”。
明朝养生学家冷谦在《修龄要旨》中说:“平明睡觉，先醒心，后醒眼，两手搓热，熨眼数遍，眼睛左旋、右转各九遍，闭住少顷，忽大睁开，除却风火。”早上醒来的时候，不要急着睁开眼睛，先养养神醒醒心，把双手对搓搓热后用手心捂住眼睛，如此多做几遍，然后转眼，左右各九遍，这时候再把眼睛睁开。
相对于其他姿势来说，“行式”在功法动作中所占比例较小，在古籍功法套路中仅出现一式或两式动作，也不曾将其记载为完整套路，并且在新时代健身气功的编创中也未见其发展趋势有所上升。
随着明朝年间后的练功者对健身气功基本姿势中“立式”的需求逐渐增加，如“八段锦”兴起，同时促进了练习难度系数较大的“行式”发展，但是无论从套路化或散式角度来说，“行式”更接近体育活动项目，而且对练习场地需求也相应增加。因此从健身气功的可持续发展来看，基本姿势中“行式”需要以崭新的观点与态度来看待。
总而言之，本文首先将健身气功基本姿势通过不同年代的古籍文字记载归纳总结为立式、坐式、蹲式、卧式、行式等5个方面，其雏形体系大致形成于南北朝之前，在“太清导引养生经”出现的基本姿势种类较为全面，其次根据各个基本姿势源起年代相应列举出最早或最权威的文字记载形式并加以书籍朝代，提炼出切实可行的练习姿势，夯实相关气功理论基础。
联系客服
