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抛开阴阳五行,中医理论就不存在了!

大家好,我是中医刘医生

中医之所以能够称之为中医,就是因为它是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的。在中医学中,这个规律就是用气理学说来描述的,气即气一元论,理则阴阳五行学说,如果抛弃了阴阳五行,中医理论也就崩溃了,中医恐怕也就不中医了!

在中医界,说阴阳五行学说不科学的大有人在,要废除阴阳五行的争论此起彼伏。之所以没完没了地争论,就是因为中医教材西医化,把它们用西方科学进行解释了,完全曲解了中医的阴阳五行学说。比如把阴阳视为本质不同的两种东西——实体和空间或阴阳两个世界;把五行视为五种不同的材料。更多的人仅仅把阴阳五行学说当成了空洞的哲学,随意在那曲解,使人认识不到它的本来面目。

科学这个词现在有两层意思,一层是分科之学,一层是被当成了真理。其实,所谓的科学,都是建立在假说之上的一种理论体系,西方科学也是如此,前提假设越接近自然的事实,这个科学大厦越接近真理,如果前提假设与自然事实不符,那么这个科学大厦就象建立在沙堆上,用不了多久就会崩塌的。

西方科学表面上挺成功,其实是建立在原子说假设之上的,它不仅假定了空间的空无一物和对称,而且假定了少数几种死寂不变的基本粒子的存在。试想,如果空间中连续着物质,那么西方科学很多理论就崩溃了,比如对光的认识,对电的认识,对宇宙的认识,对生命的认识,甚至牛顿定律都不成立了;如果万物归一,基本粒子都是由同一种物质组成的,那么我们对空间的认识,对能量的认识,对量子的认识,对万物的认识都要重建。

西方科学为什么走向还原论,就是原子说闹的,它使科学家们认为,只要把那几个基本粒子挖掘出来,自然规律就找到了。可事实上,科学家们找到了吗?分解到最后,它们都变成了同一种更基础的东西——能量,它无形无象、无所不在,依赖精密仪器来认识世界的科学家们迷惑了。

现代人认识阴阳五行也是从原子说角度来认识的,他们把阴阳当成了两种本质不同的东西,把五行当成了原子说的翻板。其实,阴阳五行学说是建立在气一元论假设之上的,它认为空间中连续着不对称运动的统一物质,万物都是在反抗这种不对称运动中组织起来的,只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性。站在气一元论之上来认识阴阳五行,它的真义才能够真正地体现出来。

我们先来看阴阳学说,气一元论说得好,气聚则生,气散则亡,如果把一气分阴阳的话,那么气之聚就是阴,气之散就阳。用现代科学的话来说,阴就是统一物质的有序状态,阳就是统一物质的无序状态,正是有了这种物质上的统一性,阴阳之间才可能相互转化。如果我们站在原子说之上,当成两种本质不同的东西,它们的关系如何来认识?

站在气一元论之上来认识阴阳学说,它揭示的大自然规律就清晰地展现在我们面前,难道不是吗?气一元论用气聚散的规律来解释自然界的一切,或者说,用统一的一种物质(气)有序(阴)和无序(阳)变换的规律来解释自然界的一切。这是一个什么样的规律呢?答案是显而易见的,用一句话来说,它就是物质系统的生死规律,聚就是物质系统的产生,散就是物质系统的灭亡,阴阳相互转化描述的就是物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的,如大至宇宙星系、星体,小至分子、原子,中至生物、人、人类社会,因此,阴阳学说就是对大自然最普遍规律的认识。

同理,站在气一元论之上来认识五行,它们就不是五种不同的材料,而是同一种物质(气)五种不同的运动形式。如木,就代表着气由阳至阴的转化,金就代表着气由阴至阳的变化,火就代表着气阴消阳长,水就代表着气阳消阴长,土就代表着气阴阳周期变换。其实,古人这一点说得非常明白,五气即二气,二气即一气也。显然,五行就是阴阳学说动态的细化,它们普遍存在于自然的每一个物质系统当中,描述的是系统内部物质运动的规律。

自然界的一切物质都是呈系统的,阴阳学说描述了物质系统的发展规律,五行学说描述了系统内部物质的运动规律,一旦掌握了这个规律,就可以用它来解释自然界的一切,中医就建立在用它来解释人体的理论之上的。如果说揭示了大自然最普遍规律的东西不叫科学,那么什么叫科学?难道否定必然性规律存在的西方那一套理论叫科学!

站在阴阳学说之上,中医学理论就建立了。从中医和西医的区别就知道了,它们的差别只有两点,一个是对人与自然关系的认识,一个是对整体与局部的关系认识,中医认识到了这一点,才得出了疾病的外因是人与自然的矛盾激化,疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。而西医呢?它的病因学一和自然没有关系,二和整体没有关系,只和局部的细胞病变有关系。而研究人与自然关系,或者说整体与局部关系的科学是什么?当然就是阴阳学说中隐藏的系统科学。

站在五行学说之上,中医学理论就细化了,分解成一个个中医基础理论。如五脏六腑的理论,从五行角度来看,它们不是五个孤立的脏腑,而是五个功能系统,它包括看得见的脏腑(象),也包括看不见的经络系统(藏)。再如病机学说,从五行角度来看,它描述的五脏六腑在功能上的不平衡。再如药理方论,从五行角度来看,它描述的就是以偏制偏,恢复平衡的理论。

我们现代人之所以理解不了阴阳五行,并不是阴阳五行学说不科学,而是我们都是站在西方科学的基础上来认识的,当然觉得它不可理喻。如果我们回归于东方科学的基础——气一元论之上来认识它,它就成了一个标准的系统科学体系,而中医就是建立在这个科学体系之上。

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