传奇传说金山寺

我没有去过金山寺，但并不陌生，白娘子和许仙是启蒙者。

金山寺坐落在江苏省镇江市西北长江南岸的金山上。始建于东晋明帝（公元323—325年）时，据《金山志》记载：“山有佛寺，始建于晋明帝时”。初建时，称“泽心寺”。南朝、唐朝期间，称金山寺。北宋真宗年间，因真宗梦游金山，便赐名为龙游寺。元代再称金山寺。清康熙南巡时，给金山寺题额“江天禅寺”，但金山寺称谓一直没变。

金山原是屹立于长江江心的一个岛屿，海拔43.7米，曾被称为“江中一朵芙蓉”。由于长江江水流变迁，自清道光年间开始与南岸相接，遂成为内陆山。如今的金山雄峙于长江南岸、镇江市区西北，山势巍峨，景色壮丽，登临俯视，滚滚长江接天际，波澜壮阔尽逝水。

毕竟闻与见的情致不一。甲午秋，我和娘子借学术会之际特地拜谒了金山寺。刚一入门便被吓了一跳，一副横额夺目：“雄跨东南二百州”。导游讲此出南宋孝宗皇帝赵眘（1127～1194年）《题金山》诗句。再看两侧楹联篆书：“狂澜避地江成陆，古塔擎天寺裹山”，气势恢宏。想想刚才大门上的长联：“一峰浮玉，十地布金，忆裴头陀江岸披缁，苏内翰山门留带。光阴瞻逝水，谁续胜缘，愿宏开宝宇琳宫，永镇苍崖翠壁；万顷烟涛，千林风籁，想焦仙人幽岩瘗鹤，陆处士中冷品泉。卜筑有芳邻，堪寻陈迹，漫辜负莲花贝叶，同听暮鼓晨钟。”对金山寺作了全方位的描述，景色、情感、教义合一，骤然成趣。

金山寺的山门西开，正对江流，两只明代石狮雄踞两侧，康熙御笔“江天禅寺”金匾高悬，颇有“大江东去，群山西来”的风度，据说这也是金山寺有别于其它寺院面南的独到之处。

由于来自禅宗祖庭的文物之乡，对于类同的佛教建筑见多失兴，随跟自称给总书记作过介绍的导游匆匆浏览。天王殿，大雄宝殿，保存乾隆南巡金山时留下7块御碑的夕照阁，珍藏周鼎、铜鼓、玉带、金山图镇山四宝的观音阁，宋元佑年间凿岩建造的妙高台（晒经台），东山半腰的楞伽台，金山顶峰的留云亭（康熙御笔“江天一览”的地方），八面七级的慈寿塔，法海修行的裴公洞，白蛇曾出没的白龙洞等，最让我神往的是金山寺的有关典故和传说。

白蛇传故事初见明代冯梦龙所著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永镇雷峰塔》，但作为传说就更早了。有关金山寺的介绍是:有一条白蛇修炼成人，即美丽善良的白娘子，嫁给青年许仙，日子过得很甜美。金山寺法海和尚知道了这事，就游说许仙出家，并把许仙诓藏寺中。白娘子来寻夫与法海打斗起来。白娘子施法术，霎时大水滚滚，虾兵蟹将成群涌上金山去。法海慌忙以袈裟化为长堤拦水，水涨堤高。白娘子因身孕不能战胜法海撤兵。后许仙逃出寺来，法海又使法术将白娘子镇在西湖雷峰塔下。再后呢，青蛇几经修炼击倒了雷峰塔，与白娘子一道打得法海躲进螃蟹腹中。白娘子与许仙又恩恩爱爱地生活在一起，有情人终成眷属。

考究起来，金山与蛇的确有些渊源。据说金山寺开山祖师是唐灵坦，他初到金山时一片荒芜，只得在山后的石洞坐禅。传说那洞里有一条白龙常吐毒气，人触之即死，但灵坦一到这白龙就伏而逝迹。此洞便是如今的白龙洞，内有一条石缝深不可测。第二代祖师唐释法海(裴头陀)到金山修行时也是寺破屋塌，刚到半山悬崖的石洞参掸，忽觉脑后刮来腥风，只见一条桶粗的大蟒盘在那里盯着法海，法海故我不惧，大蟒遁入长江。后人就把这山洞叫法海洞。相传，法海有一天在江边挖土，竟然挖到了一批黄金，就将黄金献于朝廷。皇上念法海忠厚，遂敕命将黄金返回作修复寺宇之用，并赐名金山寺，由法海做住持。

由此看来，白蛇传的传说冤枉了金山真实的法海，但此法海非彼法海也！传说是人们对邪恶的诅咒，对幸福的向往。

金山的蛇还衍生个故事。南朝梁武帝一天夜里梦见刚死不久的宠妃郗氏变成一条毒蛇，向他哀求说：“我在世时心太毒，死后变为毒蛇，请为我做佛事超度众生，让我安心。”次曰上朝，梁武帝正要大臣们为他释梦，一条大蛇便游进殿来，梁武帝就说：“你若是郗氏变的，就开囗说话吧。”那蛇就复述了昨晚郗氏说的话。后来，梁武帝召见时称泽心寺的住持商量，又约请九位高僧，在金山览阅藏经三年，编成《水陆仪轨》。还在金山寺组织水陆大法会，为后世开水陆法会之滥觞。

金山寺还流传着苏东坡与主持佛印斗智的故事。话说金山四宝之一白玉带，原是苏东坡身上之物。一日佛印正与众僧讲经说法，东坡走了进来，佛印见东坡进来便说：“学士从何处来，此间无坐处”。苏东坡自恃才高，引经据典答道：“暂借四大为坐。”佛印听罢笑着道：“学士有意论佛，我有一问若学士能答，我便让坐，否则，留下腰间玉带以镇山门”。东坡欣然允诺，佛印问：“四大皆空，五蕴非有，学士何处坐？”苏东坡一时答不出来，只得把玉带交给佛印，佛印回送一件衲裙，为此苏东坡写了《以玉带施元长老，元以衲裙相极次韵》以记其事，诗云：

病骨难堪玉带围，纯银仍落剑锋机。欲教乞食歌姬院，故与云山旧衲衣。

宋高宗建炎四年（1130年），金兀术率十万金兵，乘数百艘战船，朝镇江杀来，浙西制置使南宋名将韩世忠，驻防镇江，他率八千水师，负责阻击金兵，夫人梁红玉与韩世忠谋定利用有利地势，将敌诱之黄天荡，然后围而歼之的方略。为了鼓舞士气，梁红玉在金山妙高台上，为将士们击鼓助威，这一仗韩世忠大破金兵，金兀术损失惨重，败北而去。“梁红玉击鼓战金山”的传奇由之产生。

据说金山寺的法师从道悦以后就不看象卜卦。原因是抗金战争在胜利在望之际，岳飞被奸臣秦桧以十二道金牌从战场招回，他途经镇江金山寺夜宿作一梦，梦见两只狗在狂吠。第二天，岳飞请寺中住持道悦禅师开示，道悦心知此梦乃“狱”字之意，又不好说破，便告诉他道：“岁底不足，谨防天哭，奉下两点，将人害毒。”道悦劝他不要回京，但是忠心耿耿的岳飞哪里肯听？岳飞南归后，被诬下狱，已悔晚矣。原来，那年的十二月只有二十九日，当天晚上又下起雨来，正是“岁底不足，谨防天哭”；而“奉下两点”是秦桧的“秦”字，后来岳飞真的就在这天被秦桧害死在风波亭。岳飞临终说了一句话：“悔不听金山道悦禅师之言”，却又惹来一段孽缘。秦桧听了岳飞的话，马上派遣亲信带兵赴金山捉拿道悦禅师，但却扑了个空。因为在兵至金山的前一天，道悦禅师已经坐化，临走时留下几句偈语：“吾年四十九，是非终日有。不为自己身，只因多开口。何立自南来，我向西方走。不是佛力大几乎落人手。”

金山的后山有座“御码头”，因康熙皇帝游金山时在此登岸而得名。据说当年，康熙皇帝由此上岸，登临金山极顶，见大江水天相连，即兴提笔想留下“江天一览”四字，但过于激动，竟一时想不起“览”字如何写，正当康熙御笔难收之时，一随行大臣急中生智，高声道“臣今见驾!”康熙听罢省然，遂留下今凌云亭内御碑上“江天一览”墨宝。

“树影中流见，钟声两岸闻”。走过千年的金山寺，“楼台两岸水相连，江北江南镜里天”。是金山寺孕育了传奇故事，还是传奇故事扬名了金山寺，古来有议，但是人们崇尚自由、追求幸福的理想无异。我羡慕白娘子和许仙的恩爱，更赞赏金山寺无私的胸怀。

作者：子愚雅趣