武汉地名与楚文化

湖北日报2006-7-18

    地名，是一种具有地方特色的文化资源。作为荆楚腹地的武汉，它的许多地名，都与楚文化有着深厚的渊源，闪烁出楚文化的瑰丽光华。
    直接取自楚地经典诗赋的精彩词句，是武汉地名的一个显著特点。如东湖的“行吟阁”。“行吟”二字，出自楚辞《渔父》篇中“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔”一句。就连武汉的别称“江城”，也得名于自称“楚狂人”的安陆女婿李白，他在《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》中写道：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”江城即是当时的江夏，如今的武汉。还有“鹦鹉洲”，也是来源于东汉末年名士祢衡的《鹦鹉赋》。这位敢于赤膊上阵击鼓骂曹操的文人，在江夏太守的酒宴上，因奉命以鹦鹉为话题吟咏助兴，成就了一篇流传千古的名赋，由此又产生出“鹦鹉洲”这个地名。
    武汉的地名往往表达了楚人的价值观念。有关“黄鹤楼”的传说已被人们烂熟于心，费神仙喝酒后总不给酒钱，辛氏店老板照样热情不减，毫不怠慢，于是才有了墙上的“黄鹤”。当“昔人已乘黄鹤去”后，给后人留下了武汉“标志性”地名———黄鹤楼。“姑嫂树”的地名，据说来源于一个哀婉凄美的故事：有位本来十分孝敬公婆关爱小姑的媳妇，因受到常年在外做买卖的丈夫的误解与虐待，吊死于门前的树上。愤愤不平的小姑见此奇冤，也步嫂嫂后尘，以死抗议。至于今天因社区建设而闻名全国的“百步亭”，最初是由三家路边小店用白布扯起的凉棚而来。这“白布亭”显然给人不吉利的感觉，于是流变为“百步亭”了。
    许多地名记载了楚国先民的经典故事。每到汉阳的“琴台”地域，就会让人想起钟子期与俞伯牙的动人故事，仿佛听见了“高山流水”。地处东郊的“鼓架山”的得名，传说是楚庄王当年领兵东征，来到东湖之滨的九峰山下驻扎休整，突然有位将军倒戈反叛。楚庄王立即指挥亲兵进行反击，并在一处山峦上架鼓号令，大败叛军。由此，这个小山便称为“鼓架山”。“雄楚大道”的源头也在楚国历史的深处。当时的楚国官府为了供奉楚地才子的光荣牌匾，特地修建了一座两层木楼，取名为“楚楼”，后有人又在“楚楼”前面加上了一个“雄”字，于是，便有了意味深长的“雄楚楼”这个名字。由此，又衍生出今天的“雄楚大道”这个路名。
    一些地名凝聚了楚国后人勇于开拓的精神。武昌的“八铺街”，原来是清政府在白沙洲地区的防汛护堤“第八纱”的所在地，后来有人在此设铺经商，逐渐发展为一条繁华的街道。诸如鄂城墩、天门墩、黄家墩、王家墩等等地点，无一不是楚国后人开发武汉中用智慧和汗水所浇灌的纪念碑。而“首义路”、“首义街”，“二七路”、“二七街”，则鲜明地标示出楚人后裔的光荣历史。