论看人，古人们总有一套，秦末，不喜欢下地劳动的街头混混刘邦去到吕公家凑热闹，没钱却说“出贺钱一万”，搞得吕公亲自出来迎他，当时萧何在沛县担任主簿，认为刘邦满口大话，做不成什么事。
但喜欢给人看面相的吕公，就算刘邦在席上无礼，却还是把刘邦留了下来，甚至把女儿吕雉许配给了老大不小还没成家的刘邦，说：“经我给相面的人多了，没有谁能比得上你的面相，希望你好自珍爱。”
后来刘邦真成了大事，成了汉朝的开国皇帝，而明朝的开国皇帝朱元璋也有过这样的经历，朱元璋还没有当上皇帝的时候，曾路过并在郭山甫家歇脚过，郭山甫也喜欢给人相面，一看朱元璋，便惊叹道：“公相贵不可言。”因此让两个儿子郭兴和郭英都跟随了朱元璋，还把女儿遣往侍奉朱元璋。
有句话是“相由心生”，人的外在相貌会受到内心感受的影响，用现代通俗易懂的词语来解释便是“微表情”，但简单从面部表情来预测这个人将来所取得的成就，自然是有些夸张了，也许不过是做了皇帝后，给自己按个“天选之人”的人设。
不过通过沟通与交流，还是能对此人略知一二，认为其是否可靠，将来有哪些造化，而在俗语中就有一话“两腮无肉不可交”，“两腮无肉”也就是尖嘴猴腮的面相，会显得这个人看起来奸诈、卑鄙，难以获得他人的信任。
尽管说“人不可貌相”，但有些话并不粗糙，相面是看整个面部，就算“两腮无肉”的人在平时并没有做奸诈之事，但这个面相会使人看起来不好相处，不是个热心肠，看重利益，主要存在有两方面的原因：
一是因为这人的家庭条件不好，生活环境差，营养不足，所以身体消瘦，两腮不长肉，而这样的人往往更重利益，已经形成了自己的思想，故而老祖宗认为这人不可深交。
二是因为这人本性就尖酸刻薄，不管是说出来的话，还是心里面所想，并非是“刀子嘴豆腐心”，因此这人不可交。
而两腮无肉不可交还有个下半句，更为经典，老祖宗看人真的准。下半句为“满脸横肉为凶相”，这话的重点在于“横”，《孟子》中有话：“处士横议，以待我以横逆，横政之所出，横民之所止。”
“满脸横肉”是在另一个极端，这人的生活条件是不错的，但又不像部分人，脸部胖嘟嘟的，显得憨厚，比如弥勒佛的形象就是圆滚滚的，但笑口常开，就不是“满脸横肉”。
而之所以会出现“横肉”的相貌，是因为这人平日里嚣张跋扈，脾气恶劣，动不动就发狠，为凶恶之态，自然是会牵动颧部上的肌肉，久而久之，这人的脸上就出现了横纹，脸上布满横向的纹路或褶子，也就有了“凶纹”一说。
这类人往往也不好相处，与看起来让人望而生畏的一些人还是有些差别，有些人是长得凶，但并非就是“满脸横肉”，往最浅的层面讲，“满脸横肉”之人就算没有做出十恶不赦的事情，但他脾气暴躁，已经习惯呵斥他人，恐怕你也无法长期忍受。
从古至今，大多数人都是以群居生活，日常生活中避免不了要和其他人打交道，有人真诚待人，却换不了真心，反而遭人利用；有人谨慎小心，认为人心复杂，却也让自己陷入困苦的情绪中。
因此人际交往成了一门大学问，古有鬼谷子，神秘莫测，近代则有曾国藩，为人处世之道。俗话则是普通老百姓对日常生活经历的总结，“俗”即通俗易懂，“话”便是口口相传，懂得一些看人之道，既能够使自己豁然开朗，也可让自己少走些弯路，在真心待人的同时，又避免上当受骗。
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