梁山上，他没有给宋江面子，招安后也不给皇帝面子，却得善终

文/万众而心

北宋末期，有这么一个地方聚集了来自各方各地的108好汉。他们替天行道，打抱不平。他们的故事也一直以来都为人们所钦佩。他们能聚集到一起大多是因为朝廷的腐败与社会的黑暗。这些个好汉也大都是天不怕地不怕才齐聚一堂，但是他们中的很多人还是很给宋江面子的，毕竟宋江是他们的大哥。同时他们中很多一部分人都还有招安投效朝廷的想法，所以其中大多数还是给宋徽宗面子的。但有这么一位好汉，可谓是唯一一个不给宋徽宗和宋江面子的人了，并且还得到了善终。

这个人就是道士公孙胜了。可能我们首先想到的可能是武松，因为他本就是个嫉恶如仇，敢为正义放下自己一切的人。但其实武松性格虽然是这样，他对宋徽宗我不敢说，他对宋江还是很给面子的。他明明同李逵一样不同意招安，但他最终还是跟随了宋江的脚步，对于武松这样一个痛痛快快的人来说，这给宋江的面子已经很大了。最后单臂擒方腊也是给足了宋江等领导集体的面子。

再说公孙胜是一个道士，也算是半个出家人了。早年就学习了一身的道术，常年游玩在山水之间。可能就是因为公孙胜的“道”性，所以他谁的面子都不给。因为他只认自己心中的“大道”。这其中也就包括团队大哥宋江和朝廷的皇上宋徽宗了。同样算是半个出家人的鲁智深在这方面就不一样，且不说他已经很给宋江面子了，就是对于当时腐败的朝廷他也只是说“蒙蔽圣聪”。就是说他打心里还是承认宋徽宗是一个聪慧的皇上的，只是朝廷的官员太过于腐败，只知道欺负百姓。

同样的，李逵似乎同鲁智深有相同的性格。还曾经说过要是宋江当皇上怎么样的话。这首先他就是不给面子也是没有给当时的皇上的面子，对于宋江他还是言听计从的。他那般不同意宋江的招安政策也还是尽心尽力辅助宋江，包括最后与宋江同饮毒酒，也表明了他对宋江的忠心。其次李逵说这样的话多少有些羡慕当今皇上，恨当时社会的黑暗，与他不给宋徽宗面子并无关联。

反观公孙胜，在梁山之上的时候本就我行我素，来无影，去无踪。他的计谋智慧恐怕也不在吴用之下，但他却很少为宋江出谋划策。在梁山的整个发展过程中好像就看不到这位“道人”的存在。另外很多人说看透了宋江，其实是并没有的，充其量也只能说他们看到了宋江表面上的透。实际上宋江的为人公孙胜可是对此一清二楚的，所以在宋江上了梁山之后，公孙胜并没有太多照顾宋江之后作为团队大哥的面子，而是借故云游太虚去了。

之后宋江请公孙胜出山也是花了好大的心思，对于宋徽宗，公孙胜在于晁盖合谋生辰纲的时候就已经不给他面子了，公孙胜本来作为一个闲散的道士师傅又是当时受人尊敬的罗真人。完全没有必要夺取这一次的生辰纲，而且他这么做也并不是为了钱财，他是觉得生辰纲本就是不义之财，本就不该为那些官员所有。他做这事完全就是依据心里的大道，不给任何人面子。

关于公孙胜的结局，在众多梁山好汉之中也绝对是较好的一位了。在梁山泊被招安之后的评定淮西的战斗中取得胜利后，因为他在这场仗中给了宋江很大的帮助。宋江想留他一道共同为朝廷效力。但是公孙胜想起了他师傅曾经给他说过的“遇汴而还”，他便离开了宋江，返回了当时的蓟州二仙山，依旧过上了从师学道的生活，并同时侍奉他年迈的母亲，就在这样的环境下走完了他的余生。纵观梁山好汉的结局，能像他这般颐养天年的也在少数啊！

但同时从公孙胜的角度来看，他其实的结局是一个不是善终的善终。公孙胜作为一个“理想主义者”，他其实继续修道是很痛苦的。因为当时的天下依旧是一团糟，天下人的道并没有得到解决，并且梁山上的旧故人也都死伤殆尽。他对于这结局的一切都很是无奈。他只是看透了当时的社会与朝廷，却又没办法去改变，只能自己抽身出来以“道”善其身。以这个角度来看，他这也是不是善终的善终了。

公孙胜一生修道，从不给任何人面子，最后依然能得以善终。在梁山之上恐怕也就唯此一人了。