《孙子兵法》：将欲取之,必先予之。
在佛经中，有一个词，叫“舍得”、舍得、舍得，有舍才有得，“舍得”是古人的一种处世哲学和人生智慧，在人生的道路上，与其负重前行，不如舍弃一些不必要的辎重，才能走得轻松，否则不仅仅会拖累形成，甚至可能压垮一个人。
选择性地舍弃，是为了接纳新的事物腾出空间，人生也要学会“断舍离”，所谓的断舍离，便是断绝、舍弃、离开，最难的还是“离开”，舍弃是一个决定，而完全地离开，是要切断对舍弃事物的一切眷恋，这可能会让人产生不适，而要适应这种不适，需要一个过程，这个过程可以是很艰难。
人生路上，要学会扔掉这三样东西，才会蜕变，变得越来越有出息，可别舍不得，那么，是哪三种东西呢？
没有人是一帆风顺的，家家有本难念的经，人间非净土，各有各的苦，同是红尘悲伤客，莫笑谁是可怜人，因此，每个人都会有情绪，然而，怎么去消化和处理情绪，十分之重要。不必要的坏情绪，不仅仅会影响自身，还会对周围的人产生影响，因此，舍弃坏情绪，于人于己都是有利的。
真正能做到超脱凡尘的人很少，大多数人不可能遗世而独立，有效社交是维持人际关系的重要手段，而无效社交则是没有意义的，它会耗费人的时间和精力。酒肉朋友并不是真正的朋友，所谓的酒肉朋友，可能身为朋友，背后却做着敌人的勾当。
无论是对于社交，还是择友，都要学会选择，摒弃无效社交，摒弃虚情假意，因为每一个人的交友能力，是有极限的，“五湖四海皆兄弟”只是个传说，真正的知己很难求，在心理学中，有一个“150定律”，也叫“邓巴数字”，指的是一个人能够维持稳定社交网络的人数，为148人，约等于150人。
简而言之，你的社交能够是有限的，舍弃一个虚情假意，便为一个真心实意腾出空间。
舒适区，是一个人为营造的一种安逸、享乐的处境，舒适仅仅是临时的避风港。
而人生是需要探索，是需要有所突破的，长期处于舒适区中，就如同“温水煮青蛙”般，不知不觉便会荒废一生。
长期处于舒适区，其安逸的环境，不仅仅会让人不思进取，缺乏探索还会让人的行为习惯、思想观念、处世态度、思维方式和心理观念皆固化，进入“固步自封”的惨境。
所以，要学会舍弃舒适区，突破舒适区。要相信，外面的世界，很精彩。
以上，便是要学会扔掉这三样东西：坏情绪、无效社交、舒适区。人生的道路，充满了选择，充满着许多取舍的抉择，每一个抉择，都至关重要，舍得，舍得，有舍才有得，难于“舍”的决心，断舍离，难于“离”的眷恋。
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