中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话，俗话是古人对于日常生产生活的一种总结，其所涉及的领域，极其广泛，其中有一部分俗话，便是提及到为人处世的道理，例如农村老人家提及的这句老话——“五十望人三不争，六十望棺三不有”，这句不知流传了多少年的老话，是什么意思呢？有何道理？
五十岁，则是年过半百，古代人们平均寿命较低，七十岁是古来稀，因此，五十岁在古人眼中，可以说是步入老年了。众所周知，五十岁这个年纪，被称为“天命之年”，因为《论语.学而》中道：“五十而知天命”
其实，五十岁的年纪，还有另一个称号，叫“知非之年”，所谓的“知非”，指的是反省自己五十年来，犯下的种种错误。
天下熙熙，皆为利来利往。有时候，人们之所以会犯下错误，是因为利欲熏心，是放纵人性贪念的结果。因此，俗话认为，人到五十，则要有三不争。
青年壮年，血气方刚，则容易争强好胜，因此可能会与他人起争执，而人到了五十岁，则应该啥事都看淡些，很多时候，争强好胜是一时冲动，实际上并没有任何意义。有时候难得糊涂，反而对自己更加有利。
说起名利，很多人会想到《红楼梦》中的好了歌
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”
功名利禄，生不带来，死不带去，廉颇老矣，尚能饭否？到了五十岁，是安享晚年，还是继续追求功名利禄，则要好好深思。
在很多人眼中，古人在日常生活中，忌讳谈及生死，但是，古人对于死后的归宿，非常注重，例如，古人步入老年，则会提前在家中摆好棺材，儿孙为老人棺材涂漆，则是一种“孝”的表现，在《曾国藩家书》中，就曾提及到这一场景。
于是，才有“六十望棺”的说法，六十望棺的引申含义，指的是生命步入暮年，进入晚景。
六十望棺三不有，则是说：
“神龟虽寿，犹有竟时”，生老病死是人生的常态，谁也无法逆转，俗话认为，人到了六十，则要看淡生死，要珍惜每一天，而不是在惶恐中度过晚年。
人到了老年，则不要有忧虑，尤其是对儿孙的担忧，殊不知，古人早就告诫：“儿孙自有儿孙福”
如果将人生比作一年四季，那么晚年则更像秋天，人步入晚年，身体垂垂老矣，往事历历在目，宛如看见秋景般，会有忧愁、悲伤的想法，这样的想法，于身心无益，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。不是要悲伤，而是要保持年轻的心态，积极乐观，夕阳也一样很美。
古人对于人生的不同年龄段，有不同的看法，例如孔子就曾经说过：“十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
可见，每个年龄段，有每个年龄段的任务，每个年龄段的活法和对应的人生态度。
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