·乡镇志编写专题研讨·
编者按：我们从本期开始，开辟“乡镇志编写专题研讨”专栏，旨在加强乡镇志编纂理论的探讨，交流编修乡镇志的实践经验，欢迎广大史志工作者赐稿。
乡镇志是志书的一种，它包括镇志、乡志、村志、里志、场志和(乡)区志等。在方志家族中，乡镇志占有重要位置。研究整理乡镇志，可以为今天乡镇的经济、文化和两个文明建设提供丰富的资料和历史依据，也可以为正在编纂的乡镇志提供借鉴，促进当地各项事业的发展与进步。
历史上苏南乡镇志编纂的概况
江苏的乡镇志，基本上集中于苏南，数量众多。据《中国地方志联合目录》(以下简称《目录》)统计，现存的江苏乡镇志共108种，其中苏南81种，占3/4。《目录》的统计不够齐全，未包括散佚的志书。褚赣生同志统计，仅明清两代江苏的乡镇志就有239种(明代28种，清代211种)。①杨晓蓉同志曾统计吴江县乡镇志有39种(现存20种，散佚19种)，②而《目录》仅收15种。《常熟市志》共收录常熟现存的乡镇志30种，③《目录》仅仅23种。江阴市乡镇志有6种，④《目录》也仅仅2种。无锡县的乡镇志《目录》只收了5种，而现存应有9种。⑤新《太仓县志》收录乡里志21部，《目录》也仅收了8部。《目录》未见者，大多为收藏在本地或已佚的志书，如《目录》仅收同里镇志2种，而实际上该镇镇志有11种之多，其中7种已佚。我们今天要全面系统地研究乡镇志，还要对大量的散失在民间和基层图书馆的乡镇志进行搜集整理；对散佚的也要搞清目录，或进行必要的辑录。当然，不可能也不必要全部收齐这些乡镇的志书。
苏南乡镇志书的源头，可以追溯到宋代。北宋梅尧臣曾编纂了《青龙杂志》(已佚，青龙镇在今上海市青浦县)。宋代江苏的志书共有81种，现仅存9种，散72种。我们现在虽然没有见到宋代苏南地区的乡镇志，但在散佚的宋志中，可能会有一些乡镇志。现存明代苏南乡镇志，《目录》收了3种，即《(嘉靖)浒墅关志》、《(崇祯)横溪录》和明《开沙志》，《目录》未收的还有明杨彝《坞丘纪略》、吴骥《(天顺)同里先哲志》、周时复《闾史》(记明代顾山史事)、周其新《顾山镇记》和王之都《(万历)浒墅关续志》，等等。苏南乡镇志的大量编纂是在清代。朱士嘉先生在《中国地方志综录(增订本)》序中说：“至清则自省、府、州、县外，并乡镇亦多用志，开历代未有之记录。”据《目录》统计，这一时期的苏南乡镇志有59种，民国时期的约17种。主要集中在原苏州地区。
历史上苏南乡镇志发展的原因
我们现在的乡镇，指的是国家的一级行政管理机构和区划，与古人的乡镇的概念不同：“民人屯聚之所谓之村，有商贾贸易者谓之市，设官将禁防者谓之镇，三者名称之正也。其在流俗，亦有不设官而称镇，既设而仍称村者。凡县邑皆然。”⑥明清两代，苏南乡镇迅猛崛起和扩展，一些史书和县志均有较详细的记载，如吴江县：明弘治年间有市镇7个，到嘉靖年间发展到14个，到清道光年间则为17个；常熟：明正德年间有乡镇14个，清乾隆年间增加到42个；无锡：明中期有市11个，到鸦片战争前己发展到镇15个、市7个、村15个。乡镇的发展，首先是因为农村生产力的提高，特别是这一地区的丝绸、棉纺和手工业发展较快并日益专业化，商品日渐增加，交流更趋活跃，逐渐形成了一些定期的集市，后又发展为由固定的商业和手工业者居住的市镇。如吴江的盛泽、震泽和黎里。有一些乡镇是因为地处交通、边防、军事的要地而形成发展起来的，这里往往还有官府机构的驻扎。如吴江的平望、太仓的浏河和沙溪、常熟的福山和许浦、张家港的杨舍堡、吴县的木渎和浒墅关等。苏南的乡镇有的是作为一地政治的中心而兴盛，这里主要指的是县(州、厅、卫)治所在地或废置的县治所在地。如吴江的松陵、常熟的虞山等等。
地方文化事业的发展和文人乡绅的热衷，是促进乡镇志编纂的第二个重要原因。经济的繁荣，促进了乡镇文化教育的发展，仅同里镇，北宋淳化三年(992)至清嘉庆十五年(1810)就出了状元1人、进士38人、举人80人，常熟城乡著名的藏书家有100余人，而历代著述者达200余人。其中一些文人官宦或出仕外乡，或隐居故里，很想了解家乡或当地的情况，“老子有言，不出户知天下，固也。然世人好谈辽远，往往有问以门内事而不知者，行千里而不知户庭，无异察秋毫而不见舆薪也，可乎哉?”⑦当时虽有府县志，但一些人认为远不能满足需要，郭绍裘在《木渎小志·序》中说：“木渎既无旧志，而县志载又百不及一，广益集思，犹虞不给，……”。《黎里续志》的作者蔡丙圻则认为县志“载黎里事独略，且多遗漏谬讹，……”。一些文人官宦热衷参与了乡镇志的编纂，其中不乏名家高手，如《黎里志》作者徐达源是翰林待诏，著述颇丰，洪亮吉亦为该志作序。《湖隐外史》作者叶绍袁是明天启进士，官至工部主事，明亡出家为僧。《相城小志》总纂陶惟坻是江苏省立图书馆馆长。《分湖小识》作者柳树芳则是柳亚子的高祖，等等。
府县志的普及，也促进了乡镇志的发展。如清代，苏南府县志的编纂出现过几个高峰，与此同时，也是乡镇编修较多的时候。一些府县志的编纂者还直接参与了乡镇志的编修：《(光绪)平望续志》的作者黄兆柽曾任县志采访；《(道光)黄溪志》作者钱墀曾奉命修过县志，因县令去职，县志未成，钱遂编乡镇志；《木渎小志》和《相城小志》的作者张壬士和施兆麟，都曾在吴县修志局任职。
历史上苏南乡镇志编纂的特点
苏南乡镇志在编纂上最大的特点就是私人修撰。我国古代的方志，如全国一统志，省通志和府县志等，几乎都为官修。全国一统志由朝廷敕修，主持人都是殿宰重臣，书成后要由皇帝亲自过目；省通志由省开局，总督、巡抚领衔监修；而府县志则归所在官府纂修，并转呈学院查核。出书的经费一般也由官方提供。明清两代，朝廷还对志书的体例、篇目和年限等作过一些规定。而乡镇志的作者大多为地方文人绅士，没有要修的规定和经费。《光福志》的作者在序中说：“考之国家自一统志而析为省、为府、为州、为县志，皆司土者采辑；由县析而为一乡一镇、一山一水，则人自得著，故或备或缺也。”清代大兴文字狱，朝廷还屡禁私撰志书，这些都为乡镇志的编纂带来了重重困难和压力。许多乡镇志经几代人努力，才得以修毕付梓。《光福志》的作者徐傅，继承先父末修毕志书，“阅三十年而后成者”。道光二十四年(1844)修成后，仅存稿本和抄本，光绪二十三年(1897)由王镛等补辑，民国年间又由陈郁文补充，在民国18年(1929)方得以铅印出版，前后经历了116年之久。《(顺治)盛湖志》由顺治时仲沈洙纂成后，因财力不逮，未及刊行。康熙时其孙仲枢、仲栻增纂，至乾隆时再由仲枢胞侄仲周霈增纂，方刻本刊印，前后历经四朝，百余年。民国《富安乡志》的作者为筹集资金牺牲薄产，“又寒暑奔走，风雨呼号，几经波折”。抗战爆发后，作者携眷属内迁四川避难，步行41天，为减轻负担，沿途舍弃衣物，唯《富安乡志》稿随身携带，安然无损。大多数乡镇志在纂成后因种种原因而不能付梓，致使大量散佚，如平望镇在明代几度修志，至今均己失传，我们只能在《(道光)平望志》里看到几部佚志的序。现在我们能见到的乡镇志凝聚了前人的心血，弥足珍重。
历史上的苏南乡镇志的第二个特点是学术价值和史料价值较高。由于是私人修志，故少了一些官方的束缚，避讳较少。一些乡镇志网罗文献丰富，重于考录。文字严谨。旧志序中多有评论，如明《开沙志》作者“取郡志，提其纲，翼以大家名集，旧族家乘，遍访耆硕荐绅，耳目所睹记，参订而成书。”《木渎小志》作者云游祖国名山大川，“究心史地学，尝辑《晋书微》及《元史地理通释》二书”。“其文约而赅，其事博而确。而于山川道里之远近，古今名胜之兴废，大必亲历其境，博访周咨，斟酌尽善。”这个小志共有立传人物(不含名录)168人，其中有各种手工艺人；记述古迹50余处，名人墓冢50余处，山水的记述各有20多个条目。《(光绪)周庄镇志》的作者陶煦有志经世之学，通达治体，洞悉民隐，对苏南的地租有专门研究，曾撰《租核》一书。在志书里，作者用大量事实揭露了官府、地主和善堂等对佃农的层层盘剥，为研究苏南农村当时的租佃关系和农民生活提供了宝贵的资料，这些资料在“官书”中是不能详尽记述的。
苏南乡镇志的第三个特点是志书体例的多样化。自明永乐十六年(1418)颁降《纂修志书凡例》到民国18年国民政府的《修志事例概要》，均对省至县志的体例、篇目等有统一的规定，但乡镇志不在此例。因此乡镇志的体例、篇目比较灵活，这些志书继承了我国方志的传统，分别记地、记人、记文，门类齐全，内容广博。以《(道光)震泽镇志》为例，该志卷首为凡例、图，卷一沿革、乡都、图圩，卷二道里、水、物产、风俗，卷三灾祥，卷四公署、镇学、营讯、坊表、桥梁、古迹，卷五园第、墓域，卷六祠庙，卷七寺观，卷八职官、科第、武科、贡生、荐辟、钦取、议叙、例仕、封赠，卷九宦绩、儒林、孝友、节义、文苑、隐逸、艺能，卷十列女、流寓、释道，卷十一书目，卷十二集文，卷十三集诗，卷十四杂录，卷末刊讹。这个乡镇志列目如此细密，分类如此清晰，这在乡镇志中还是不多见的。又如《木渎小志》：卷首凡例、地图，卷一区域、都图表、选举表、山、水、古迹，卷二至卷四人物，卷五寺观、祠庙、冢墓、物产、风俗，卷六艺文、杂志、题咏、骈言，附光福诸山记。从以上篇目可以看出，这个小志的篇目如作者自称对府县志“尤多规仿”，但在局部上又有所变通和改革，如没有建置沿革、地理星野、户口田赋等府县志常见的门类，增加了反映乡镇区划的都图表，最后还将邻近的光福风景区附入，虽有越界之嫌，但增加了可读性和实用性，可以算是一种变通的做法。作者在凡例中规定：“乡土事实范围狭小，凡已见府县各志者，不妨少略，他处须较旧志加详。”“古迹全录。凡第宅园林并入焉。”“寺观有兴有废，略加删汰，祠庙冢墓以正误补遗为主。风俗与各处大同小异，不烦赘。”由此可见，作者对府县志的体例并没有一味“规仿”，于本地事物也不是照搬照抄，而是有所选择，注意详细和主从的。
有的乡镇志体例则完全突破了府县志的束缚，显得灵活简炼。如明《开沙志》，上卷：总叙开沙、滕科沙形势考、总叙高小沙形势考、总叙顺江南新洲形势考、开沙道里考、诸洲、丘域、津梁、寺观、坊表、祠宇、坟墓、举辟、选举、贡生、学校、国学、武科、恩封、录荫、贤达、乡贤、耆英、散秩、列女、物产；下卷：总叙开沙沧桑变化始末、历代沿革、赋役志、名迹、附诗。在体例上，该小志考、录、志诸体并用，基本上采用条目式。《庉村志》也是条目式，全书16目，篇幅匀均，记述简洁，如“沿革”仅用200字不到就记述了当地1000余年的历史沿革变迁。民国间的《巴溪志》共11卷，合天文、地理、行政、教育、经济、建设、交通、社会、古迹、人物和杂志11目，后附工商统计表。标题简洁有序，反映了时代的进步，代表了近代乡镇志发展的方向。
苏南乡镇志的第四个特点，是在版本上多为稿本和抄本，尚末正式梓行，刻本、铅印本较少，故流传不广。如《常熟市志》列乡镇志30种，半数以上为稿本和抄本。江阴现存乡镇志6种，其中3种仅见于宗谱内，另两种为抄本或稿本，仅1种印本。无锡现存乡镇志8种，其中稿本、抄本5种。这些志书经几十年甚至数百年的辗转磨损，已不易再保存下去。我们应呼吁热心家乡地方文化事业的有识之士，将这些宝贵的历史遗产尽快整理印刷出来。
私撰的乡镇志，因为不要经过官方的审验，作者个人的思想、偏好等倾向在志书中的表现是比较显露的，而一些作者受封建传统思想和文化的影响，泥古不化，“掉书袋”，拼凑抄袭，标榜乡里的内容也俯拾皆是。《四库全书总目提要》(卷76)在提到《横溪录》时说：“古迹类中多列先贤旧宅，又云其址无考，夫使遗址犹存，自应深凭吊之思，否则即生是乡，自必人人有宅，安能一一虚列乎。”梁启超、谭其骧等学者在谈到运用方志时要分析比较，这是我们在阅读和利用乡镇志时必须注意的。
研究乡镇志的现实意义
明清以来，苏南一直是全国经济和文化最发达的地区之一，物产丰富，人文荟萃，乡镇密布。从目前看，这一地区仍处于重要地位。近年来，特别是随着乡镇工业的突飞猛进，小城镇的研究和区域研究越来越为人们重视。各级领导和政府加强了对小城镇的规划，学术界开展了对乡镇历史和现状的研究。乡镇志是了解乡镇历史最好的资料，“今天下郡县之有志，犹古列国之有史，下而至于一乡小志，补缺正伪，区域虽小，其文则史。”⑧这些乡镇志提供了苏南乡镇发展的源委和变迁的资料，有的还对区划、位置、村里、街巷、户口等有详细记载。乡镇志里还有丰富的经济和科技方面的内容。如农产品种类和种植方法、蚕桑丝绸棉纺的生产及销售、商业贸易、手工艺、交通和生产关系等等。一些乡镇志还记载了劳动人民的反抗斗争和军事斗争。这些乡镇志里保存最多是人物、古迹、风物、诗文、方言俚语等方面的资料。一些资料在正史和府县志里是很难见到的，可以为乡镇的发展提供参考，可以供新编乡镇志选择采用。
历史上苏南地区丰富的乡镇志还有待于我们进一步挖掘整理，这是旧志整理中不可忽视的一个重要部分。希望得到修志同仁和更多的专家学者的关注。
注释：
① 褚赣生：《明清乡镇志发展原因初探》。《文献》1990年第2期。
② 杨晓蓉：《吴江县旧方志概述》。《江苏地方志》1991年第1期。
③ 《常熟市志·志余·明清以来常熟乡里志编撰述略》。上海人民出版社，1990年11月版。
④ 张耀宗：《江阴地方小志简述》。《江苏地方志》1990年第2期。
⑤ 钱建中：《<中国地方志联合目录>无锡市部分正补》。《江苏地方志》1990年第6期。
⑥ 《(乾隆)吴江县志》卷四镇市村。
⑦ 《木渎小志》徐日堃跋。
⑧ 《相城小志》曹宝书序。
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