一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈子就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚，人以群分”。
人们常说，“在家靠父母，出外靠朋友”朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要的。朋友象一本书，通过它可以打开整个世界。
但是朋友有好坏之分，良朋益友给你带来很多帮助，恶朋佞(ning)友却会给你带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。因此，选择朋友就显的非常重要。
那么，什么的朋友是好朋友？什么的朋友是不好的朋友？怎么样才能交上好的朋友呢？
《论语》里面给出了答案。
孔子说，这个世界上对自己有帮助的有三种好朋友，就是所谓的“益者三友”，是友直，友谅，友多闻。
第一，友直。直，指的是正直，这种朋友为人真诚，坦荡，刚直不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄(chan)媚(mei)之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯(qie)懦(nuo)的时候给你勇气，也可以在你犹豫不前的时候给你果决。所以，这是一种好朋友。
第二，友谅。《说文解字》说：“谅，信也”信就是诚实。
这种朋友为人诚恳，不虚伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥贴的，安稳的。我们的精神能得到一种净化升华。
第三，友多闻。这种朋友见闻广博。当你在一些问题上感到犹豫彷(pang)徨(huang)，难以绝断时，不妨到朋友那里，也许他的广博的见闻可以帮助你作出选择。
结交一个多闻的朋友，就象拥有了一本厚厚的百科辞典，我们总能从他的经验里面，得到对自己有益的借鉴。
《论语》中的益者三友，就是正直的朋友，诚实的朋友，广见博识的朋友。
孔子说，还有三种坏朋友，叫做友便辟(bi)，友便佞，友善柔，有这三种“损矣”。损者三友，是三种什么人呢？
首先是友便辟，这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎，溜须拍马的人。
我们在日常生活中经常会碰到这样的人，你说什么话他都说“太精彩了”你做的什么事他都说“太棒了”。他从来都不会对你说个“不”字反而会顺着你的思路，接着你的话茬称赞你,夸奖你。
这种人特别会察颜观色，见风使舵，细心体会你的心情，以免违逆了你的心意。
“友便辟”和“友直”正好相反，这种人毫无正直诚实之心，没有是非原则。他们的原则就是让你高兴，以便从中得利。
孔夫子说，和这种人交朋友太有害了！
因为和这种人交朋友你会感到特别舒服，愉快。但是，一个人好话听多了，被马屁拍的舒心了，头脑就该发昏了，自我就会恶性膨胀，盲目自大，目中无人，失去了基本的自省能力，那离招致灾难也就不远了。这种朋友，就是心灵的慢性毒药。
第二种叫,友便佞。便佞，指的是言过其实，夸夸其谈的人。这种人和前面讲的“多闻”有鲜明的区别，就是没有真才实学。便佞之人就是巧舌如簧却腹中空空的人。
“论语”中的损者三友，就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友。这样的朋友千万不能交，否则我们将付出惨重的代价。
第三种叫友善柔。这种人是典型的“两面派”，他们当着你的面永远是和颜悦色，满面春风，恭维你，奉承你，就是孔子说的“巧言令色”但是背后呢，会传播谣言，恶意诽谤。
我们经常会听到这样的控诉：我的这个朋友长的那么和善言语那么温和，行为那么体贴，我把他当作最亲密的朋友，真心的帮助他，还和他掏心窝子诉说自己内心的秘密。可是他却背着我，利用我对他的信任，谋取自己的私利，还散布我的谣言，传扬我的隐私，败坏我的人格。当我当面质问他的时候，他又会矢口否认，装出一付老好人受委屈的样子。
这种人虚假伪善，与“谅”所指的诚心坦荡正好相反。
他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人。
但是，这种人往往会打扮出一副善良的面孔。由于他内心有所企图，所以他对人的热情，比那些没有企图的人可能要高好几倍。所以，你一不小心，被那些人利用的话，你就给自己套上了枷锁。如果你不付出惨重的代价，这个朋友是不放过你的。这是在考验我们自己的眼光，考验我们知人论世的能力。
但是，好人坏人都不会写在脸上，我们怎么样才能交到好朋友而远离坏朋友呢？
要想交上好朋友，不交坏朋友,需要两个前提：一是意愿，二是能力。在孔子的理论里，前者叫“仁”后者叫“智”。真正爱他人就是仁，了解他人就是有智慧。
可见,我们要交上好朋友,第一要有仁爱之心,愿意与人接近又有接交朋友的意愿,第二,要有辨别能力-----这样才会交到品质好的朋友.有了这两条,就有了保障交友质量的底线。
从某种意义上讲，交到了一个好朋友其实就是开创了一段美好的生活。我们的朋友正向一面镜子，从他们身上看到自己的差距。
