贵德县位于青海省东部,隶属于海南藏族自治州,地处黄河上游龙羊峡与李家峡之间,总面积3700平方公里,海拔最高处扎麻日根山
贵德的历史可上溯至秦汉,公元前60年西汉在贵德设置河关县,贵德正式列入汉朝版图。宋代之前贵德曾先后易名为河关、浇河、郭州、溪哥等,直至南宋年间即公元1253年,蒙古人灭金后设置贵德州宣慰司,“贵德”地名首次得以确立。
贵德县旅游资源十分丰富,上百个旅游景点遍布全县。境内有以“马家窑”、“卡约”文化和昆仑神话传说为主的早期人类文化遗产,汉唐堡寨、明清楼阁记录着贵德历史和文化的灿烂和辉煌。闻名全省的“古八景”(仙阁插云、佛泉冬温、黄河春涨、南海溪声、素古积雪、东山烟雨、羊峡古碑、龙池灵湫)和“新八景”(石峡飞瀑、文昌仙阁、丹霞千佛、河滨翠珠、遗佛献珠、长虹卧波、梨花堆雪、虎台揽春)交相辉映。境内环山抱水,树木丰茂、近有平川、远依山原。春天百花灿烂,清香四溢,夏至绿荫盈野,凉爽宜人,秋则果实累累,景色迷人,冬无严寒,夏无酷暑,四季温和。清澈见底的黄河横穿县境,在坎布拉国家国家森林公园的陪衬下,像一条翡翠玉带轻盈的缠绕在贵德的山川之间,如诗如画。原国务院副总理钱其琛2000年7月在贵德县视察时,曾欣然命笔题下“天下黄河贵德清”七个大字,一语道出了贵德风物精魂之所在。
每年4月中旬在贵德县都会举办梨花艺术节,“天下黄河贵德清”的美名不胫而走,清清黄河、高原绿洲、温泉药浴、丹霞地貌已经成为贵德县的四大主打旅游品牌。近几年,通过成功地对外宣传,贵德又先后承办了环青海湖国际自行车拉力赛,举办了首届抢渡黄河极限挑战赛和首届黄河文化旅游节。
通过进一步开发新的旅游资源,加大旅游基础设施建设力度,贵德目前已经初步形成了以贵德古城为主的民俗文化旅游区;以阿什贡丹霞地貌——松巴峡口为主的碧水丹霞风景旅游区和以黄河为主的黄河风情旅游区;以拉西瓦电站——尼那电站——贺尔加大桥为主线的黄河漂流探险和高原明珠观光旅游区;以温泉为主的药浴疗养区;还有以河滨公园、温泉宾馆、梨花别墅、玉泉山庄、民族风情园、农家乐为主的旅游度假休闲区。我县的黄河生态文化旅游度假区2004年11月被中国社会科学院评为“西部最具魅力的旅游景区”荣誉称号。西九公路横贯县境,循贵公路、贵共公路和水上航运线将贵德与坎布拉国家森林公园、李家峡和国家名胜风景区青海湖相连,近几年贵德还相继开通了移动通讯、联通和宽带网业务,使贵德与外界沟通更为方便快捷。
“才饮黄河水,又闻梨花香”美丽娟秀的高原梨都贵德热诚欢迎八方宾朋来到这片高原净土,尽情领略田园风光。
玉皇阁古建筑群
玉皇阁是明清时期的古建筑遗存,始建于明万历二十年(1592年),建筑包括玉皇阁万寿观、文庙、大佛寺、关岳庙、城隍庙、民众教育馆(现为梨馨园)六个院落及古校场(俗称隍庙场)和贵德古城。庙观相互毗邻,占地面积61亩,总建筑面积4915平方米,现存大殿11座,东西两庑46间,钟鼓楼4座,牌坊1座,亭子长廊23间,明清壁画62平方米,明清建筑彩画940平方米。贵德玉皇阁古建筑群集儒、道、佛、神为一体,摒弃门户之见,相依并存,其格局国内罕见。庙观庭院以中轴线左右对称,大殿厢房雍容大度,气势恢宏。文庙花园及民众教育馆为园林建筑,亭轩长廊,曲折迂回,别具风格。贵德玉皇阁古建筑群规模宏大,历史悠久,有较高的历史文物价值,1986年被青海省人民政府列为文物保护单位,2001年被列为国家级文物保护单位。
古建筑群中的文庙建筑包括棂星门(牌坊)、泮池、戟门、乡贤名宦祠、七十二贤祠和大成殿组成,大成殿供奉有伟大先哲孔子的神位,历来是文人祭祀和集会的场所。
关岳庙俗称武庙、马祖庙,建筑包括山门戏台、过厅、钟鼓楼、东西配殿和正殿组成,供奉关羽、岳飞、马祖三尊神像。是军旅、戍边将士拜谒的场所。
城隍庙由过厅、十八层地狱、正殿、地藏王菩萨殿、后寝宫组成。 其过厅及钟鼓楼的建筑风格与关岳庙相似,殿内山墙上至今仍保留有清光绪年间壁画20余平方米。殿内原置有巨床和被褥,意为城隍下榻之所。
贵德古城筑于明洪武八年(1375年)于明洪武十三年竣工。呈正方形,周长
南海殿
南海殿座落于贵德县城以南25公里的梅茨山脚下,属省级文物保护单位,他初建于明末,由西向东依山势而建,因山呈龙形,相传为龙脉所在,明相刘伯温派人斩断龙脉的故事在当地广为流传。据说明朝开国之初,全国各地相继出现九条龙脉,龙头皆指向黄河,按照当时的说法。若龙头能饮到黄河水,则此地必出一位“真龙天子”。此事经由地方官员报奏给了当朝皇帝,皇帝闻听后大惊,即派当朝宰相刘伯温率一班大臣分赴各地寻找龙脉,赦令务必挖断龙脉。朝廷大员来到贵德后,在梅茨山脚下找到一条龙脉,于是便下令开凿,但是奇怪的事情发生了,当天挖开的地方一到夜间便会悄悄地合拢,如此反复数日,众人无计可施。后经高人指点在原地修建了一座观音菩萨殿,才顺利斩断了龙脉,这便是现在南海殿的由来。
南海殿主殿为菩萨殿,内塑有南海观音神像,殿前为过厅,塑有弥勒像和护法神。东西两廊为“十八罗汉”画像,笔调细腻,画工娴熟。山门前有水池,池前建有牌楼一座,牌楼正面书有“慈航普度”,背面“南海胜景”八字,菩萨殿左面是吕祖殿,塑有吕洞宾像。左前是三清殿,殿后有王母宫,山顶建有文峰阁等建筑,整个建筑气势恢宏,错落有致,因而成为众多香客心中的福地。
乜纳塔
乜纳塔又称“贵德白塔”、“弥勒塔”。相传塔基底部埋有避水宝珠,经黄河千百年冲刷,仍不坍塌,被誉为“避水宝塔”。这座佛塔初建于唐代,《安多政教史》中记载,吐蕃赞普赤热巴巾曾北征到此,与汉藏交界处建成此塔,塔内贮有其发髻。清嘉庆十一年,重建此塔,并饰以镏金顶,他的造型与北京白塔相似,称为青海第一塔,颇负盛名。乜纳塔高约
珍珠寺
珍珠寺始见于宋末元初。建成年代比西藏大昭寺还要早200年,属省级文物保护单位,藏语称其为“觉觉拉康”,因寺内主供的释迦牟尼佛像加持力相当于拉萨大昭寺的释迦牟尼,被称为前藏第一寺。因此前去朝拜大昭寺的人,常常会被问到,是否朝拜过贵德珍珠寺,由此可见这座寺院在青藏高原的宗教地位。为什么取名叫珍珠寺呢?相传元朝初年,西藏有一位法号为“萨迦喇嘛”的高僧到元大都觐见皇帝,皇帝赏赐高僧许多珍珠,萨迦喇嘛用一峰骆驼驮着珍珠准备返回西藏修建寺院,当萨迦喇嘛途经今贵德河东乡保宁村时,骆驼跪卧不起
高僧环顾四周,认定此地是一块风水宝地,于是便在骆驼跪卧处修建了现今的珍珠寺。
珍珠寺有二层正殿1座,规模虽小,但用料考究,造型优美,光彩夺目。殿顶装饰有琉璃瓦,上立镀金铜塔,直径
文昌宫
河西文昌宫也称“河西文昌庙”,藏语称“尤拉”或“尤拉康”。始建于明代后期(1590-1600年之间),民国时编修的《贵德县志稿》中记载:“文昌宫在县城西十二里处,依山傍水,河流萦绕,汉藏信仰,士民信奉,每逢朔望,香烟甚盛,有事祈祷,灵应显著,为汉藏祈福消灾之所”清同治六年(1867年)毁于兵火,清光绪三年至十三年(1880-1893年),官绅、汉藏群众捐资重建,1958年后又遭破坏,全部建筑荡然无存。1982年河西乡上下刘屯、下排、格尔加等村的汉藏群众踊跃捐资,从1984年-1995年,历经十余年在旧遗址上按原来规模复建。全部殿堂依山坪坡辟三个平台而筑,形成台阶式的寺观,拾阶而上,第一平台建有山门;二坪台三面修建有楼阁,东楼为魁星阁,塑有脚踩鳌头,手撑七星的魁星站像。南北角为钟鼓楼,北楼为火祖阁,塑有火神、牛王、马祖三座神像;三平台上建有雄伟的歇山顶式大殿,高
扎仓温泉
贵德扎仓温泉源头距县城15公里,海拔
龙王池
龙王池距县城60公里,相传“湫池有灵,祷之下雨”,因而得名“龙池灵湫”。龙王池系地陷而成,呈椭圆形,东西长200多米,南北宽
清清黄河
黄河是中华民族的摇篮,她孕育了华夏文明,培养了炎黄子孙坚韧不拔的个性,是我们的母亲河。黄河源在青海,清在贵德,全长5464公里,流域面积70多万平方公里,跨越九个省区经山东注入渤海。
黄河原本并不黄,由于它容纳了百川而改变了模样,我们的母亲原来很漂亮,她养育了儿女经历了沧桑,饱经了风霜,如今变得白发苍苍。
黄河流经贵德
阿什贡丹霞地貌
丹霞地貌是在红色砂砾岩地区发育而成,该地貌类型由地质学家于上世纪50年代初在广东省仁化县丹霞山首次发现,因而得名丹霞地貌。闽北武夷山风景区、安徽齐云山、江西龙虎山、福建冠豸山,广东金鸡岭、青海堪布拉国家森林公园都是著名的丹霞风景区。
我县阿什贡峡的丹霞地貌,形成于1亿2千万年前,峡谷地处黄河北岸,两侧山峦夹峙,高耸入云,红的火红,青的靛青。山崖经亿万年的风沙侵蚀,形状各异,有的似老人久经风霜;有的似取经路上的唐僧师徒;还有多种动物造型,各种形状鬼斧神工、浑然天成、惟妙惟肖、耐人寻味。
虎头崖大禹治水雕塑广场
虎头崖大禹治水雕塑广场,距县城
黄河奇石苑
青藏高原最具魅力的黄河奇石苑,位于贵德县城西部
黄河水车
以黄河水车为主体建筑的音乐广场,位于黄河南岸滨河路畔。总投资306万元,水车直径
贵德县位于青海省东部,隶属于海南藏族自治州,地处黄河上游龙羊峡与李家峡之间,总面积3700平方公里,海拔最高处扎麻日根山
贵德的历史可上溯至秦汉,公元前60年西汉在贵德设置河关县,贵德正式列入汉朝版图。宋代之前贵德曾先后易名为河关、浇河、郭州、溪哥等,直至南宋年间即公元1253年,蒙古人灭金后设置贵德州宣慰司,“贵德”地名首次得以确立。
贵德县旅游资源十分丰富,上百个旅游景点遍布全县。境内有以“马家窑”、“卡约”文化和昆仑神话传说为主的早期人类文化遗产,汉唐堡寨、明清楼阁记录着贵德历史和文化的灿烂和辉煌。闻名全省的“古八景”(仙阁插云、佛泉冬温、黄河春涨、南海溪声、素古积雪、东山烟雨、羊峡古碑、龙池灵湫)和“新八景”(石峡飞瀑、文昌仙阁、丹霞千佛、河滨翠珠、遗佛献珠、长虹卧波、梨花堆雪、虎台揽春)交相辉映。境内环山抱水,树木丰茂、近有平川、远依山原。春天百花灿烂,清香四溢,夏至绿荫盈野,凉爽宜人,秋则果实累累,景色迷人,冬无严寒,夏无酷暑,四季温和。清澈见底的黄河横穿县境,在坎布拉国家国家森林公园的陪衬下,像一条翡翠玉带轻盈的缠绕在贵德的山川之间,如诗如画。原国务院副总理钱其琛2000年7月在贵德县视察时,曾欣然命笔题下“天下黄河贵德清”七个大字,一语道出了贵德风物精魂之所在。
每年4月中旬在贵德县都会举办梨花艺术节,“天下黄河贵德清”的每名不胫而走,清清黄河、高原绿洲、温泉药浴、丹霞地貌已经成为贵德县的四大主打旅游品牌。近几年,通过成功地对外宣传,贵德又先后承办了环青海湖国际自行车拉力赛,举办了首届抢渡黄河极限挑战赛和首届黄河文化旅游节。
通过进一步开发新的旅游资源,加大旅游基础设施建设力度,贵德目前已经初步形成了以贵德古城为主的民俗文化旅游区;以阿什贡丹霞地貌——松巴峡口为主的碧水丹霞风景旅游区和以黄河为主的黄河风情旅游区;以拉西瓦电站——尼那电站——贺尔加大桥为主线的黄河漂流探险和高原明珠观光旅游区;以温泉为主的药浴疗养区;还有以河滨公园、温泉宾馆、梨花别墅、玉泉山庄、民族风情园、农家乐为主的旅游度假休闲区。我县的黄河生态文化旅游度假区2004年11月被中国社会科学院评为“西部最具魅力的旅游景区”荣誉称号。西九公路横贯县境,循贵公路、贵共公路和水上航运线将贵德与坎布拉国家森林公园、李家峡和国家名胜风景区青海湖相连,近几年贵德还相继开通了移动通讯、联通和宽带网业务,使贵德与外界沟通更为方便快捷。
“才饮黄河水,又闻梨花香”美丽娟秀的高原梨都贵德热诚欢迎八方宾朋来到这片高原净土,尽情领略田园风光。
玉皇阁古建筑群
玉皇阁是明清时期的古建筑遗存,始建于明万历二十年(1592年),建筑包括玉皇阁万寿观、文庙、大佛寺、关岳庙、城隍庙、民众教育馆(现为梨馨园)六个院落及古校场(俗称隍庙场)和贵德古城。庙观相互毗邻,占地面积61亩,总建筑面积4915平方米,现存大殿11座,东西两庑46间,钟鼓楼4座,牌坊1座,亭子长廊23间,明清壁画62平方米,明清建筑彩画940平方米。贵德玉皇阁古建筑群集儒、道、佛、神为一体,摒弃门户之见,相依并存,其格局国内罕见。庙观庭院以中轴线左右对称,大殿厢房雍容大度,气势恢宏。文庙花园及民众教育馆为园林建筑,亭轩长廊,曲折迂回,别具风格。贵德玉皇阁古建筑群规模宏大,历史悠久,有较高的历史文物价值,1986年被青海省人民政府列为文物保护单位,2001年被列为国家级文物保护单位。
古建筑群中的文庙建筑包括棂星门(牌坊)、泮池、戟门、乡贤名宦祠、七十二贤祠和大成殿组成,大成殿供奉有伟大先哲孔子的神位,历来是文人祭祀和集会的场所。
关岳庙俗称武庙、马祖庙,建筑包括山门戏台、过厅、钟鼓楼、东西配殿和正殿组成,供奉关羽、岳飞、马祖三尊神像。是军旅、戍边将士拜谒的场所。
城隍庙由过厅、十八层地狱、正殿、地藏王菩萨殿、后寝宫组成。 其过厅及钟鼓楼的建筑风格与关岳庙相似,殿内山墙上至今仍保留有清光绪年间壁画20余平方米。殿内原置有巨床和被褥,意为城隍下榻之所。
贵德古城筑于明洪武八年(1375年)于明洪武十三年竣工。呈正方形,周长
南海殿
南海殿座落于贵德县城以南25公里的梅茨山脚下,属省级文物保护单位,他初建于明末,由西向东依山势而建,因山呈龙形,相传为龙脉所在,明相刘伯温派人斩断龙脉的故事在当地广为流传。据说明朝开国之初,全国各地相继出现九条龙脉,龙头皆指向黄河,按照当时的说法。若龙头能饮到黄河水,则此地必出一位“真龙天子”。此事经由地方官员报奏给了当朝皇帝,皇帝闻听后大惊,即派当朝宰相刘伯温率一班大臣分赴各地寻找龙脉,赦令务必挖断龙脉。朝廷大员来到贵德后,在梅茨山脚下找到一条龙脉,于是便下令开凿,但是奇怪的事情发生了,当天挖开的地方一到夜间便会悄悄地合拢,如此反复数日,众人无计可施。后经高人指点在原地修建了一座观音菩萨殿,才顺利斩断了龙脉,这便是现在南海殿的由来。
南海殿主殿为菩萨殿,内塑有南海观音神像,殿前为过厅,塑有弥勒像和护法神。东西两廊为“十八罗汉”画像,笔调细腻,画工娴熟。山门前有水池,池前建有牌楼一座,牌楼正面书有“慈航普度”,背面“南海胜景”八字,菩萨殿左面是吕祖殿,塑有吕洞宾像。左前是三清殿,殿后有王母宫,山顶建有文峰阁等建筑,整个建筑气势恢宏,错落有致,因而成为众多香客心中的福地。
乜纳塔
乜纳塔又称“贵德白塔”、“弥勒塔”。相传塔基底部埋有避水宝珠,经黄河千百年冲刷,仍不坍塌,被誉为“避水宝塔”。这座佛塔初建于唐代,《安多政教史》中记载,吐蕃赞普赤热巴巾曾北征到此,与汉藏交界处建成此塔,塔内贮有其发髻。清嘉庆十一年,重建此塔,并饰以镏金顶,他的造型与北京白塔相似,称为青海第一塔,颇负盛名。乜纳塔高约
珍珠寺
珍珠寺始见于宋末元初。建成年代比西藏大昭寺还要早200年,属省级文物保护单位,藏语称其为“觉觉拉康”,因寺内主供的释迦牟尼佛像加持力相当于拉萨大昭寺的释迦牟尼,被称为前藏第一寺。因此前去朝拜大昭寺的人,常常会被问到,是否朝拜过贵德珍珠寺,由此可见这座寺院在青藏高原的宗教地位。为什么取名叫珍珠寺呢?相传元朝初年,西藏有一位法号为“萨迦喇嘛”的高僧到元大都觐见皇帝,皇帝赏赐高僧许多珍珠,萨迦喇嘛用一峰骆驼驮着珍珠准备返回西藏修建寺院,当萨迦喇嘛途经今贵德河东乡保宁村时,骆驼跪卧不起
高僧环顾四周,认定此地是一块风水宝地,于是便在骆驼跪卧处修建了现今的珍珠寺。
珍珠寺有二层正殿1座,规模虽小,但用料考究,造型优美,光彩夺目。殿顶装饰有琉璃瓦,上立镀金铜塔,直径
文昌宫
河西文昌宫也称“河西文昌庙”,藏语称“尤拉”或“尤拉康”。始建于明代后期(1590-1600年之间),民国时编修的《贵德县志稿》中记载:“文昌宫在县城西十二里处,依山傍水,河流萦绕,汉藏信仰,士民信奉,每逢朔望,香烟甚盛,有事祈祷,灵应显著,为汉藏祈福消灾之所”清同治六年(1867年)毁于兵火,清光绪三年至十三年(1880-1893年),官绅、汉藏群众捐资重建,1958年后又遭破坏,全部建筑荡然无存。1982年河西乡上下刘屯、下排、格尔加等村的汉藏群众踊跃捐资,从1984年-1995年,历经十余年在旧遗址上按原来规模复建。全部殿堂依山坪坡辟三个平台而筑,形成台阶式的寺观,拾阶而上,第一平台建有山门;二坪台三面修建有楼阁,东楼为魁星阁,塑有脚踩鳌头,手撑七星的魁星站像。南北角为钟鼓楼,北楼为火祖阁,塑有火神、牛王、马祖三座神像;三平台上建有雄伟的歇山顶式大殿,高
扎仓温泉
贵德扎仓温泉源头距县城15公里,海拔
龙王池
龙王池距县城60公里,相传“湫池有灵,祷之下雨”,因而得名“龙池灵湫”。龙王池系地陷而成,呈椭圆形,东西长200多米,南北宽
清清黄河
黄河是中华民族的摇篮,她孕育了华夏文明,培养了炎黄子孙坚韧不拔的个性,是我们的母亲河。黄河源在青海,清在贵德,全长5464公里,流域面积70多万平方公里,跨越九个省区经山东注入渤海。
黄河原本并不黄,由于它容纳了百川而改变了模样,我们的母亲原来很漂亮,她养育了儿女经历了沧桑,饱经了风霜,如今变得白发苍苍。
黄河流经贵德
阿什贡丹霞地貌
丹霞地貌是在红色砂砾岩地区发育而成,该地貌类型由地质学家于上世纪50年代初在广东省仁化县丹霞山首次发现,因而得名丹霞地貌。闽北武夷山风景区、安徽齐云山、江西龙虎山、福建冠豸山,广东金鸡岭、青海堪布拉国家森林公园都是著名的丹霞风景区。
我县阿什贡峡的丹霞地貌,形成于1亿2千万年前,峡谷地处黄河北岸,两侧山峦夹峙,高耸入云,红的火红,青的靛青。山崖经亿万年的风沙侵蚀,形状各异,有的似老人久经风霜;有的似取经路上的唐僧师徒;还有多种动物造型,各种形状鬼斧神工、浑然天成、惟妙惟肖、耐人寻味。
虎头崖大禹治水雕塑广场
虎头崖大禹治水雕塑广场,距县城
黄河奇石苑
青藏高原最具魅力的黄河奇石苑,位于贵德县城西部
黄河水车
以黄河水车为主体建筑的音乐广场,位于黄河南岸滨河路畔。总投资306万元,水车直径
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