黐手时要放松练习，马上便换来质疑，手如此轻柔，咏春真的不用力吗？真正打起架来，又可如何御敌？这样的质疑，不独来自不认识咏春的人，很多时也来自练习多年的同门弟兄。
用力要分两方便讲，一为练习，一为应用。练习与应用，同时也需要发力，发力的目的，绝大部分用于击打对方；所不同的，是练习时发力，点到为止，不伤同门，而应用时，则要令敌人即时失去战斗力。咏春不是不发力，否则不会有举世知名的寸劲；黐手不是不发力，只是达到练习目的即可；咏春黐手，不是教人永远轻柔，令人不懂出力，而是教人懂得如何用力。
应用时如何达至高质量的发力，这里不谈，只谈练习时的需要。既然认定了应用时要发力，即是终极的目的需要有力，那么，为何在练习时动作却要保持轻柔？
原来发力时要击中对方，令对方落败，除了自身可发出高质量的破坏力外，也要懂得发力时机；功夫，就是既要练发力，也要练发力的时机的玩意。太极拳有“发前必拿“的拳诀，”发“即”发人“，是把对方发放出远距离之外的意思； “拿”即“拿准敌劲”，用自己任何肢体中可以发击的部位，在粘着的条件下，控制住对方肢体较为得力的发力落点。太极推手的这个心得，说明了发力前的两个条件，一是时间，一是位置，在千均一发间掌握这两个条件，就是掌握时机。练黐手的情况，大致相近；如何封着、擸着、拍着、捆着、圈着、交叉着、拖牵着对方的手，令我顺利出拳，不受障碍，其实也是“发前必拿”的道理；要“发”，就先要“拿”，要“拿”得准，就不能经常出力，就要保持轻柔。
在黐手练习时，“拿”是要用力的，但力量足以让自己占据攻击位置即可；即是说，以拍手助攻，将对方的手拍离子午线，而我的攻击手可以顺利走在子午线上，冲前击打对方即可。封手、擸手、拍手、捆手、圈手、交叉、拖牵，都是这样，力量足以协助抢夺子午线即可。“发”的力量，跟练太极的情况不同，练太极的可以尽情的发劲，令对手飞出三五米远，对手被推开，身体却没有受击打，因练习而受伤的机会较少；黐手则不同，冲拳、铲颈、标指、掌击，每一下都是杀伤力，若非点至即止，对手便易受伤；因此，黐手的“发”，只将整个发力过程的步骤做好，力量刚足够碰着对手的身体，力点与接触点方位无误，那便足够。至于拦截对方的攻击，也需力量，但黐手时一般会用“走马朝形”之法，避开攻击，反客为主，手部动作的力度，当等同于完成小念头动作的力度，也即是维持架式的力度而已。
“咏春拳的功力是手身步合一的技术灵劲，不是手桥的硬度愈硬愈好，更不是一拳可以打死一只牛的那种打击力。实战搏击中千变万化，能学斗牛士一样制服狂牛，总比面对面撞桥斗力好，跟手对练就是要学斗牛士一样以巧取胜，长年演练功力自然可及。”其中悟性高的学徒很快就能克服这种进攻用劲意识，使黏手跟手用劲技术不断上升，跟手驭势知觉反应密而不漏，以横破直一下入对方三关，要击人、放人举手可及，顿觉顺势自然。但亦有悟性较差的，不明何为实战功力，在黏手对练中始终放不下进攻用力，使上下不合跟手用劲，无法向知觉技术用劲的深层次进展。由此可知咏春拳的黏手对练是既要修炼者懂得实战中的攻防拳理，又要其渐入深层修炼，臻达内家武学新境界，以柔制刚又刚柔相济，奇正还原，生生不息，使心法之妙自在其中。能通过咏春拳双人黏手跟手驭势的长年修炼者，不仅能合于一出一入的半跟手发力打人，又能在实战中慢慢积累功力，知觉用劲就会灵变通微，随心所欲。这种用劲功力最终会合于内家拳之理。
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