内庭体系
家宅土地、家主灶神、门丞户尉
外庙系统
城隍地司、府县土地、
内庭主要是家中可以立坛召请的常驻或者常应家神，通常在家庭的范围中按照法术仪轨即可召请掉调用。外庙系统主要是当地的土地和城隍主者，天律在隐性世界的管理者，需要在当地的庙宇里进行升表拜请，通常管理的是比较大型的事务。
土地
土地系统中土地神分为四个级别，家宅土地，方隅土地和府县土地，社稷土地，家宅土地和方隅土地虽然也是正式天律系统的一部分，但是都是低级的阴神级别，而府县土地通常是比府县城隍的位阶稍低，然而其中有一些被官府奉天子令敕封的也属于正神，比如扬州宝应县的土地被敕封为天下都土地。但是真正的地祗大神，属于社稷之神，也就是北京社稷坛祭祀的对象，属于道教先天至尊后土皇地祗的化身，而地坛就是祭祀后土皇地祗本身的坛。
家宅土地的职责
守镇家宅，防止外邪入侵本宅。
捉缚宅内邪鬼，送至上级土地部门断罪。
约束宅神，让宅神各安其位，家庭兴旺和睦。
传送家宅的情况和申报，一层层递进到有关部门。
配合地司阴神的工作，抽取死亡的魂魄送往阴司或者地祗道场。地祗道场通常指的是由地祗大神地下主者所凝聚的道场，修相应法门的生民亡没后可以往生到地祗道场，往生地祗道场的要求比往生洞天灵境或青华长乐界的要求低。
土地系统的特殊法应：
守镇家宅的净宅安神法门
捉缚一般邪鬼的捉缚遣送法门
祈福消灾的福德法门
奏告地祗道场的皈依道场法门。
灶神
灶神的分类通常是按照灶火的大小进行强弱程度的分类，灶神属于司命体系的基础组成，主要是监察家宅中人的善恶得失，然后奏报司命府，进行裁决定论。灶火越大的灶神的等级越高，比如皇宫和军营等集体组织的灶神，拥有较高的权限。
灶神的一些特殊法应：
灶神为司主祸福之神，可以通过奏灶进行吉凶的占卜。
灶神为沟通三界的神祗，可以通过奏告灶神进行阴阳感应的开发。
门丞户尉
门丞户尉即为通常人们所说的门神，门神依大门的大小进行分类，家宅有门神，城郭有门神，关隘也有门神。
门丞户尉的主要职责就是看紧门户，不让灵体随意出入，如果有祖先和祭祀对象要进入家宅享受祭祀，也需要进行盘查确认其身份后，才可以放行。
门丞户尉特殊法应：
通过对家宅门窗的门丞户尉进行沟通奏告，达到简单结界，防止低等灵体进入的作用。
地司城隍
地司城隍系统是人道与阴司之间的桥梁，城隍神必须在城镇里才能行使职权，城隍神与人间的官员级别可以对应，最底层的为县级城隍，中层为府级城隍，高级为区级城隍又称都城隍，都城隍为正神。
城隍中有诸多地司官，为坛靖家神系统中最大的职司部门。
城隍地司的职责：
追摄亡魂，押送阴司受审。
主持阴司审判，按照亡魂的罪愆定功过，按照相应的分数，转送不同的部门。罪恶重送入鬼狱，罪恶轻入恶道，善功多转入善道，遇有道高人超简，送入南宫受炼，往生洞天法境青华界等天界。
配合司命相关部门，进行生民寿元的延生或者减寿操作。
配合法官进行消灾祈福等法事的具体实施。
配合法官进行升表惩罚恶人的文牒和兵马派送。
各府司及三界之间的文疏传送中转。
城隍地司系统的特殊法应：
奏告城隍，进行地方性的邪祟申报及收管。
消灾祈福法门的文疏奏告，消灾祈福法门的简单运用
对恶人及恶行的奏告，惩恶法的简单运用
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