上篇带大家看了古罗马的斗兽场，这篇就继续讲讲它边上的君士坦丁凯旋门吧！
古罗马时代共有21座凯旋门，现今罗马城中仅存3座，君士坦丁凯旋门就是其中的一个。它位于古罗马斗兽场西侧，其上的雕塑精美绝伦、恢宏大气，千年逝去，已是残迹斑斑，却仍在风雨中，与古罗马角斗场共同见证罗马的辉煌！
君士坦丁凯旋门因当年罗马帝国的皇帝君士坦丁而得名，君士坦丁大帝是罗马历史上的一位传奇帝王，他在位时期统一了罗马全境，他也是第一位公开信仰基督教的君王。
弗拉维·瓦莱里乌斯·奥勒里乌斯·君士坦丁像
凯旋门建于公元315年，是为庆祝君士坦丁大帝于公元312年10月28日的米尔维安大桥战役中大获全胜，彻底战胜他的强敌马克森提，并统一罗马帝国而建的。
在这里，小燕给大家大致说下当时的历史背景吧。
罗马帝国在发生蛮族入侵、内战、经济崩溃等合称为的“三世纪危机”后，帝国局势动荡不堪，有大厦将倾之势，至284年戴克里先（Diocletian）继位后才稳住了局面。
戴克里先为了管理好庞大的罗马帝国，创立了一种新的制度称之为：四帝共治制。其大致内容为选两位最高级的领袖（或称皇帝）任职为奥古斯都（Augustus 英语中的八月一词就源于此）；再选两位次级领袖（或称副皇帝）任职凯撒（Caesar 源自凯撒大帝的名字，后用作官职头衔，俄语中的沙皇一词就源于此），即境内共有四名国家领袖去分治东、西罗马帝国。
下图4种颜色为四名国家领袖的领地范围，君士坦丁的父亲是帝国西部的凯撒（副皇帝），黄色区域为他的领地。
罗马四帝共治制时疆域图
君士坦丁出生于现在的塞尔维亚（当时都是罗马帝国的地盘），是他父亲的长子。306年其父亲逝世，君士坦丁继位。
戴克里先的继承者伽列里乌斯（Galerius）于311年死后，帝国的四位皇帝：君士坦丁、李锡尼、马克西米努斯、马克森提开始了为争夺统治权而展开的战争。
由于马克森提（在罗马称帝）不得人心，驻守高卢和不列颠以及西班牙的君士坦丁翻越阿尔卑斯山向罗马进军，在台伯河上的米尔维安桥一役（312年10月28日）打败了马，马克森提在渡河时被淹死，但还被砍了头，送到罗马帝国北非各行省展示，于是所有行省都归顺了。君士坦丁后来又将李锡尼打败并绞死，结束了四帝共治，成为了帝国唯一的奥古斯都。
而这座凯旋门就是为了庆祝君士坦丁大帝打败他的强敌马克森提而建的。
这是一座三个拱门的凯旋门，高21米，宽25.7米，纵深7.4米。中央的拱门高11.5米，宽6.5米；两侧的拱门则高7.4米，宽3.4米。
凯旋门主体是由8根分开的科林斯式壁柱及刻有铭文的顶楼所构成。拱门上方由砖块所砌成，表面则有雕刻图案。
凯旋门的里里外外充满了各种浮雕，多以生动的战争场面为主，赞扬了君士坦丁在战争中获胜，突出君士坦丁大帝不可一世的帝王权威。
太阳神驾着四马战车从海上升起，来自哈德良时代。
这幅雕塑描述的就是将马克森提打入水中淹死的情景
这是元老院为君士坦丁献上的“颂词”
众多浮雕中最为著名的是凯旋门顶端的八块浮雕，他们是从马可·奥勒留皇帝纪念碑上拆卸而来，这位皇帝的头像被重新雕刻成了君士坦丁的样子。
表面上看去，巨大的凯旋门和丰富的浮雕虽然气派很大，但缺乏整体观念。原因是凯旋门的各个部分并非作为一个统一体而创作的，这座凯旋门上的绝大多数装饰品其实都是取自于以前皇帝们所建造的各种建筑物。为什么会这样呢？
一种看法认为君士坦丁凯旋门采用图拉真、哈德良与马可·奥勒留这些皇帝在位“黄金时代”的装饰，暗指君士坦丁也将会成为这些“优秀皇帝”的其中之一。
另一种解释则认为君士坦丁凯旋门开始建造（最早是在312年末）到外部开始装饰的时间（315年夏季）并不长，所以建筑师采用现存的技术是因为来不及创造全新的设计艺术。
还有一个可能的原因则是：4世纪的罗马帝国缺乏艺术技术去创造合适的艺术品，所以只好搜刮古代建筑表面的艺术品来装饰君士坦丁凯旋门。
下图展示了君士坦丁凯旋门上不同装饰品取自哪位帝王的建筑。绿色来自图拉真，黄色来自哈德良，蓝色来自马可·奥勒留，而只有红色部分才是君士坦丁凯旋门自己的装饰。
集合了众多不同时代的罗马雕塑的君士坦丁凯旋门，平衡了众多风格的雕塑风格，在静态中展现了自己的恢宏气质。
虽然它没有自己的独特风格，但仍不失为一座宏伟壮观的凯旋门。尤其是它上面所保存的罗马帝国各个重要时期的雕刻，是一部生动的罗马雕刻史。
据说当年，拿破仑·波拿巴来到罗马，见到了这座凯旋门，大为赞赏，才下令在巴黎修建一座凯旋门，而这座凯旋门也成为法国巴黎凯旋门的蓝本。
【小燕视点】
君士坦丁和君士坦丁堡什么关系？
君士坦丁皇帝有件大事，就是将罗马帝国的首都从罗马迁到了君士坦丁堡（伊斯坦布尔），从而使东罗马帝国延续了千年。
在君士坦丁于内战中击败了其他对手后，成为了帝国至高无上的皇帝，不久，君士坦丁发布了迁都的决定。在爆发三世纪危机后，帝国奴隶制面临全面崩溃，象征着共和制传统和辉煌的罗马古都逐渐丧失了往日的魅力。由于帝国西部的动荡和东部的相对安定，君士坦丁先后考察了索菲亚（Sofia）、塞萨洛尼基（Thessaloniki）、尼科米底亚（Nicomedia）等城市，但最后将目光锁定在拜占庭（Byzantine）。
324年，君士坦丁发布了建都于拜占庭的命令，并称其为“新罗马”（Nova Roma）。人们为尊君士坦丁之名，将此地称作君士坦丁堡。君士坦丁堡在此后一千年均为拜占庭帝国的首都，因此君士坦丁也被认为是拜占庭帝国的创立者。
君士坦丁和基督教有什么关系？
君士坦丁大帝是世界历史上第一位尊崇基督教的罗马皇帝，于公元313年颁布《米兰敕令》，承认基督教为合法且自由的宗教，使基督教在其后转变为在欧洲占统治地位的宗教起了重大的历史作用。
313年颁发的《米兰敕令》之前，基督教已经具有广泛的基础，但罗马诸多皇帝对基督教徒进行了血腥的迫害和屠杀，使基督教不得不成为地下宗教。敕令是基督教历史的一个转折点，其承认基督徒同其他异教徒一样具有同等的信仰自由权，归还他们被没收的教会财产，规定主教有权审判教会案件。
从此基督教从一个“地下宗教”一跃而上成为了当时地球上最大帝国里，具有政治势力居支配地位的法定宗教，成了国家政权的精神支柱。由此可见，君士坦丁是欧洲史与基督教史上举足轻重的关键人物之一。
美国学者马恩曾这样评价他：“自此以往，就我们现今所知的基督教而言，创立者已不再是公元1世纪的耶稣基督，而是公元4世纪的君士坦丁大帝。”
所以说，我们现在将星期天定为礼拜日都是与君士坦丁皇帝有关的哦！
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