什么是“无生法忍”？

​ 摘要：

1. 无生法忍，不是说是硬在那个有生的、有压制的这种忍，它是无生法忍。就是你知道这个念头生了，无生的生，灭了，无灭的灭。

2. 你认为它实有了，这个心一分别，就失去无生法忍了，就忍不住了，心里就开始有挂碍了。

3. 没有刻意的忍，因为知道它的无生性，我自然就安住，心不颠倒，如是住，如是降服其心。为什么能够降服其心呢？因为它不着我相人相众生相寿者相，它自然的这个心，不降服而自然降服。

​开示正文：

念头本身它没有体性的。没有体性，它生没有生，灭没有灭，不是生和灭是不二的，而是本身它生灭跟无生灭是不二的。因为它生灭没有实际生，一个念头它没有实际生，那我们就应该知道它是无生的，无生的话，你说一下子没有了？那没有没有，因为它没有生谈得上灭吗？无生才叫无灭，所以佛法是了知它的无生灭，无生法忍，不是说是硬在那个有生的、有压制的这种忍，它是无生法忍，就是你知道这个念头生了，无生的生，灭了，无灭的灭。生没有生，这个杯子生起来了，但里面没有一个真正的杯子的实性在里面，那反复观察你就知道这个杯子是杯子，但没有实性的杯子，那这个是什么，没有真正的生义的杯子，这个杯是没有真正的诞生，只是缘起的诞生，它没有实，所以它是无生的。如果你一旦知道这个无生的话，你就有无生法忍了。

为什么？你认识它无生的话，你就不会见到它心动了，不会的吧，这就叫忍。你如果认为它有生了，你的心就会动的，你会分别它实有性，那就没有忍住，那就没有忍了，你认为它实有了，这个心一分别，就失去无生法忍了，就忍不住了，心里就开始有挂碍了。如果又觉得这个杯子自己又非常喜爱，非常好，最好能够占有它，占有不了还日思夜想，那心更是狂乱，那就更谈不上无生法忍，也谈不上无生，更谈不上忍。心在跟着这个境界，跟着这个杯子，在取舍、在执着，烦恼就更大了，所以只有从根本上认识到杯子是无生的，虽然有这个杯子，没有任何一个杯子的实性在里面。那你想要执着，你说来执着一个无自性的杯子，你哪个人能够执着得了？你说我要执着一个无自性的杯子，你说三遍，能不能说一下？

学人：执着不了。

老师：执着不了。你说我要执着一个无自性的杯子，这个话它就不成立的，自己也知道成立不了，这叫无生法忍。因为你认识到它是无生的，所以就执不了它，那也没什么忍不忍的了，叫无生法忍。同样的，你在所有了了的这种了了见、如如见之前，念头也是这样的，无生念所有的来去都是无生的。显现上它有生，实际上是没有真正的生，不是说没有生，是没有真正的生。念头有啊，我看到大家一个一个脑袋，男女老少，这有反应的，我心里面也有印象的，但我不会认为它有任何的一个实有性，那虽然看到了，但是心不起波澜，叫无生法忍。没有刻意的忍，因为知道它的无生性，我自然就安住，心不颠倒，如是住，如是降服其心。为什么能够降服其心呢？因为它不着我相人相众生相寿者相，它自然的这个心，不降服而自然降服。