34章.大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
白话:大道行于天下，一切都在自己把握之中。万物赖之以生而不拒绝，功成而不以为有功，为万物衣食母却不主宰，从无欲角色来说可算是很小。而从她能够使万物归顺，而不为主宰的角度，则应当名之为大。而以其始终不自以为大，所以能真正成其为大。
大道泛兮，其可左右。这就是大道的可贵可行之处，无论是任何时候，任何人——古今中外，帝王公卿，平民百姓，男女老幼。只要你思想正确，行为正确，处处合道，那你就能自己左右自己，而不被其他人或外力所左右。所以说“道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人之不善，何弃之有。故立天子、置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道”。上面老子开导齐庄公要坚持正确的意见，而不为幕僚的意志所左右。所以又接着说，大道普行于天下，一切都可以自由的按照自己的意志做出正确的决定。这样就能保证自己立于不败之地，而其他所有的人还都要继续依赖于你。究其缘由靠的不是权利地位，而是靠自己思想路线的正确，否则权利再大也难以服众。思想路线正确了就能得到所有人的衷心拥护和爱戴。所以权力不是道，思想路线正确才是道，有了道别人就会觉得你可以信赖，就愿意来投奔你，依靠你。而绝不敢轻视你。
万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主。
而反过来也不能因为得到了大家的拥护就觉得自己有什么了不起。就像大道做为众生万物的靠山永远都不会拒绝众生对她的依赖，作为赡养众生的衣食父母也不自以为高尚的去主宰他们，面对巨大的成功还像什么都没有发生过一样。所以侯王作为一国之主永远都要厚待自己的手下幕僚和臣民，对一直依赖你和又来投奔的人都要高兴地接受而不拒绝。因为自己本身没什么欲望（无为——心始终是空的）所以对所发生的一切也容易满足，而处处都使人感到心胸宽广，襟怀坦荡，容易相处。当然也就不会盛气凌人，傲慢自负，颐指气使的去主宰他们。其实真能做到了就很了不起，但是自己却不觉得这有什么了不起，所以是真正了不起。君子终不自满，行而无私，名曰契道而不离道。
常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。
低调自持而不引人瞩目，在世人的眼里或世人的心里，不引人注目的都是小。而如水一般的处众人之所恶，利万物而不争，这就是道的存在方式。又如川谷之于江海，万物归焉，而不为主，则亦终能成其大。所以老子劝诫齐庄公放弃“将欲取天下而为之”，自始至终都是从大局的角度，同时也站在齐庄公的立场上，各方面都为他着想。现在这一席话，可以更加坚定齐庄公的信心，工作细致到家，叫人实在佩服。虽然看似都是在讲道而于事并未明说，但齐庄公身处其中，一看便知端的。于是令人联想到老子上面说过的话：“善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明”。这绝不是一般人所能做到的。而老子作为圣人也只有在如此重大而关键的时刻才会为了天下的利益挺身而出的露一小手，使我们能够看到这种爱民治国而无为的榜样，得以瞻仰他老人家千古圣人的大家风范，聆听到他老人家的教诲，更使我们能够站在圣人的立场上看清人类历史，接受灵魂的洗礼，从而得到思想的解放。从这个意义上来说，我们还真得要非常感谢一下曾经的历史和曾经的周幽王这样一个人。毕竟这一切都已经过去了。否则无名以为务的老子真得可能不会为我们留下什么。我们也才会真得感到遗憾和失落。
以其终不自为大，故能成其大。后来事物的发展正如老子所预料的那样，齐庄公放弃了“将欲取天下而为之的”的想法之后，认真的研究老子之道，使自己摆脱了世俗观念的束缚，按照老子介绍的方法开始专心修道，避免了“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”。而专心致力于：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎”的修炼，而“以其不自生，故能长生”。“後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私”。“齐庄公在政64年，是古今帝王执政罕见少有的天文数字。当然是道德经使其身心大受裨益，无论是个人修身，还是以道治国，都与道德经而有所感悟。胜过其'取天下而为之’百倍千倍。可惜至今鄙人只拥有网上少量的资料，也查到了淄博现在建立了齐国历史博物馆，很想去看一下也还未来得及去。所以也希望网友如果能提供关于齐庄公的资料，鄙人将十分感谢。而史称齐国“因俗，简礼”，就是对等级制度礼制的实际否定，而利于百姓发展生产。史载：“齐庄公在位64年，是一位英明、有为、能干的国君，以他稳定的政策，给齐国创造了一个大发展的环境。天下之民多归于齐。此后，其子僖公即位，一直沿他的治国道路走了下去，他们父子相继统治齐国近百年，在这相对稳定的时期，抓往了发展的机遇，经济得以发展，国力不断增强，相对其他诸侯国有了较强的实力，齐国在他的发展下，从衰落中迅速崛起，为齐僖公、齐襄公开疆拓土打下基础，更为齐桓公首霸中原奠定了根基”。尤其值得令人注意的是，齐庄公当政的时间是家天下历史国君中最长的。可以说是古今中外空前绝后的少有。由此可以看出，庄公治国修身，得益于道德经的启发和恩惠也都是可想而知的。
大道泛兮可左右，回头是岸无虚诳，
衣养万物不为主，人间正道是沧桑！
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