《红楼梦》分回赏释(连载之十)
荒竹林/文 塞壬女士/评
宝黛爱情之特色
——第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
谑，音xue去声，开玩笑
王熙凤正言弹妒意，是说宝玉的奶妈李嬷嬷在骂袭人，众人劝不了，凤姐来用花言巧语（四字妙）把李嬷嬷哄走了。妒意，有两层意思。一是说李嬷嬷忌妒花袭人被宝玉宠爱。二是：贾政的妾，赵姨娘的儿子贾环，和宝钗的丫头莺儿赌博输了耍赖，被宝玉训了哭，回家告诉了妈妈。赵姨娘忌妒宝玉，在发牢骚，被凤姐听了，用正言把赵姨娘母子教训了一顿。这是嫡庶矛盾。
贾母娘家的小姐史湘云出场，如暗中出日；“大笑大说”，4字概括性格。宝玉正在宝钗处，听说史湘云来了，抬身就走。宝钗跟了来。黛玉因宝玉来迟了，说他被绊住了，不然早就飞来了。这话当着湘钗面说出，太剌人了。宝玉回了一句，黛玉便走了；宝玉急速赶去，用了万般温态，千句柔言，都不能使黛玉回心。后来是用“亲不间疏，先不僭后”8个字，说明他绝不会爱宝钗，只爱妹妹，方和好了。唉，你林黛玉这种性格，只有贾宝玉才耐得，也说明贾宝玉是真心爱她，林黛玉有福。
宝黛爱情有三大特色：其一是思想观点相投，林妹妹从不说混帐话，二人都不和统治阶级合作。（评：政治挂帅古来有之）其二是因爱得专一而求全，求全不得而发生误会，而扯皮拌嘴。其三是由这而派生出来的，误会——扯皮——和好。这三特色中贯穿着林黛玉的小气，贾宝玉的千般温存与体贴。
来了史湘云，热闹，情趣，矛盾，又多了一层，戏更好看了。史湘云说话咬舌，把“二哥哥”叫成“爱哥哥”，活现湘云一副娇态。林黛玉就跟她开玩笑。这就是“林黛玉俏语谑娇音”。“爱哥哥”，也为后来宝湘成婚伏笔。
宝黛爱情是有条件的，这就是宝玉只能爱林妹妹一个人，“林妹妹从不说混帐话”。如果宝玉爱上了宝钗，林妹妹说了混帐话，二人就爱不成了。《飘》中的郝思嘉对于希礼的爱，是无条件的。希礼的思想观点跟思嘉不一样，思嘉依然爱他；希礼爱上了媚兰，思嘉还是爱他。宝黛爱情和思嘉爱情，这两种模式，是东西方文化的不同，你更喜欢哪一种呢？（评：喜欢思嘉式）
纯、真、豪爽、大度、重情、幽默、天趣的史湘云！必是作者生前的又一位闺友。
和可爱的女人在一起，吸收她们心灵的纯真
——第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏
娇，少女之美也；嗔（chen阴平），发怒也。袭人怒宝玉不争气，老是跟黛玉、湘云们一块打闹，便用柔情中的发怒来规劝他。箴，劝戒。此亦是“花袭人”其名之意也。
若用实用的观点来看,袭人之贤，之娇，之箴，是贤慧之内助，这样的贤妻到哪去找？但因她所箴的内容是要宝玉和当时社会保持一致，这一点就使宝玉烦了。宝玉接受她的是色，是生活上的无微不至的照护，是一种性爱和婚爱，而非爱情。
这一回的许多场面好看煞。黛玉追湘云，宝玉拦住，宝钗替湘云向黛玉求饶，情趣盎然。这种天趣的孩提生活，一世人能有几回？宝玉天一亮就去看湘黛，见二人睡眠未醒，睡姿各不相同。黛玉裹得严严实实；湘云则露发，露白膀子，露金镯；黛玉惊醒，是多思虑也；湘云睡得熟，是纯真也。一幅优美的美人春睡图。湘云之睡姿，与第63回醉眠芍药茵对照着看，更有味，离不开天趣二字。宝玉用湘云的洗脸残水洗脸，（评：是贪其女人之味，之香；在女人面前，宝玉最下贱）湘云替宝玉梳头及其少珠子的对话，宝玉要吃胭脂被湘云“拍”地打了手，这种场面在其他小说中是看不到的。这是孩子式的异性间的相吸，相亲，相恋，是人性中的至乐，至趣，是男人在女人面前的至高无上的情的享受。和这个天趣的场面相对照的是贾琏和多姑娘的性爱，写得庸俗肉麻。是作者用丑陋来衬托美也。
台湾女作家罗兰曾说，和成人在一起，大家互相学习对方的冷淡、世故和虚伪；和孩子在一起，可以获得天趣和坦荡之美。她又说，要用吸引力去交朋友，而不要用恩惠、阿谀去求朋友。罗兰说的对。我是主张用吸引力去交朋友的，所以我这人不合群。但我还要补充：和真的朋友在一起，是相互间情和灵的交流；和可爱的女人在一起，是吸收她们心灵的纯真，享受她们身上的女人气。（君有此体验？）湘云、黛玉、宝玉在一起，纯是一种天趣，一种情的来往。大家都是用自己的魅力来吸引对方。
凤姐的丈夫贾琏和府中厨子多浑虫的老婆有染。贾琏的妾平儿在收拾床铺时发现了一绺女人的头发，把它藏了。凤姐来问情况，平儿用巧妙的言语将贾琏的艳事遮掩了。平儿包庇贾琏，是争宠，是平衡矛盾，是做人的一种技巧。（论得好）这些情节某些方面虽也写得有俗味俗趣，但和前面的宝湘黛相比，是两种迥然不同的情趣，雅和俗，灵和肉，高和低，读者可各取所需也。
要了解女人心理，得看红楼梦。
——第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语
要了解女人心理，得看红楼梦。
宝钗过十五岁生日演戏，演小旦的演员龄官像黛玉。凤姐提示后，大家心中有数不说。独湘云心直口快，说了出来。这一下惹了祸。宝黛湘又扯开了皮，你猜我妒，一场女人之间的情绪战争又开了火；把夹在其中的众矢之的贾宝玉弄得狼狈尴尬，导至这位女人国的头目灰心丧气。《山门》中有戏词“寄生草”，意思是说当和尚的乐趣。宝玉听了，觉得在黛玉、湘云等一夥女人中间难得做人，不如去当和尚。（一个男人与多个女人在一起，女人间的争风吃醋很厉害，夹在中间的男人要学会平衡矛盾术。）
曹雪芹为什么这样不厌其烦地写女人纠葛？中国的知识分子，事业无成，功名无望，怀才不遇，或对现实不满，常采取逃避主义：或寄情于山水，如李白；或隐居于田园，如陶潜；或出家为僧（尼），如刘勰；或到酒中去寻醉，如刘伶；或到女人中去寻安慰，即曹雪芹。（评：曹氏最聪明，到女人堆里混日子，像《董西厢》所唱“秦楼谢馆鸳鸯幄，风流稍是有声价；携一壶儿酒，载一朵儿花”；像杜牧“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”；过的是神仙日子。）曹氏生前必定在女人堆里混过日子，熟悉过她们，研究过她们，爱过她们，享尽艳福，对她们中的少数人爱得发痴发狂。（评：是啊！）在书中才会这样地把她们写得真实生动，才会如此不厌其烦地写她们的吵架，吃喝玩乐，谈情说爱，睡觉穿衣，吟诗作赋，争风吃醋，甚至充当她们的灵魂审判官，将她们的内心世界的一切隐秘，揭露得淋漓尽致。
后半回猜谜。宝钗的谜“有眼无珠腹内空……”，是谶语，即对命运的预言。贾政听了觉得宝钗小小年纪作此悲观之谜，是不祥之兆。
（chen去声）
(未完待续)
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