《古调独弹》一曲古调唯有林中猴子驻足观望

 

 

谢玉玺作品《古调独弹》

　　谢玉玺《古调独弹》中古树参天而立，隐士独自弹琴，其曲调古雅，韵味馨香，引来两猴驻足观望。作品呈现的这种理想的环境是文人隐士们向往的境界。不禁想起刘长卿的诗“冷冷七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”

　　作者此画名为“古调独弹”，意为曲调古雅，没有人能相附和。其出处为唐代刘长卿《客舍赠别》“清琴有古调，更相何人操” 表达了知音难觅同道难寻之情。

　　自古以来，文人雅士多爱“古调独弹”四字，其中，最著名的的当属鲁迅先生为西安易俗社的“古调独弹”牌匾。那是1924年，鲁迅受西北大学校长傅铜的邀请来陕讲学，并多次前往易俗社看戏。后来离陕之时，适逢易俗社成立12周年，鲁迅先生专门题写了“古调独弹”，并托人制成一块匾，赠给易俗社。到如今，已经成为一个不小的文化景观。

　　观谢玉玺《古调独弹》，想作者当有伯牙之痛。传说先秦琴师伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　知音难觅真乃人生一大憾事。作者国画大家谢玉玺多有古人之风，常羡古风意境，常叹生不逢时，故同有此感。古人感慨人生短促不得知音时，独谈古调涤荡心灵，而谢玉玺只有一心绘画，聊以慰藉。