道家性命双修入门

性命乃玄门专以气为命，以修命为宗，以水府求玄立教。故详言命而略言性，以修性为宗以离宫修定为教。故详言性而略言命，是以不知命也，究以不知性

内丹家有 初关、中关、上关 之说，有 得窍、炼己、和合、得药、脱胎 

先摄心修性，次炼化精气修命，最终破坏虚空 

　　 性指人的心性、思维、品性、性情、精力等。命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指 神形兼修 、心身全部修炼。《中和集》、《性命圭旨》、《天仙金丹心法》、《天仙正理直论》、《金仙证论》等书都有关于 性命双修 的论说。《性命圭旨》说： 何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

何为之命？先天至精，一气氤氲是也。 又说： 性之造化系乎心，命之造化系乎身。 陈撄宁大师说： 性便是吾人之灵觉，命便是吾人之活力。 可谓既深入，又生动。人的生命实际上是两个生命即精力生命和生理生命的两层交融，大家通常说要身心安康，亏其一即残缺不全。所以性命二字高度归纳了人生的两大要素。

　　因为人的存在既离不开性也离不开命，是性与命的一致体，所以摄生修道惟有性命双修方能建功；不然，只修性则命不能保，只修命则性无以存，都不能到达性命常存、得道成仙的意图。所以摄生修道有必要遵从性命双修的准则。

　　性命双修是一个归纳的修习进程。它至少包含以下几项活动。

　　1、理性认识活动，读书、讨教、检讨，对於本人的状况和寻求的人生目标，有一个清醒认识。

　　2、道德修养活动，建立远大思维，养成利他习气，和谐人际关系，增强仁爱之心。

　　3、形体训练活动，包含看病、气轼、运动、养分及杰出的生计方式、作息制度等，不用求难贪高，只求简便易行，合适本人。

　　内丹家着重 表里双修 、 功行分身 ，不只要修性功、命功，还要利物济生、苦己利人、参加社会、堆集积德行善，使性命双修在社会生计中见到实效。以上几项活动现实仍是联系在一起，互相交叉进行的，不行机械切割。