二蒲之渊源
历史上，临汾的蒲县与运城的永济，都曾经在不同时期命名为蒲州。经笔者考证，这两个蒲州有着历史的渊源。以愚余之见：此蒲即彼蒲也！
考证的结论：
现在的永济古称蒲坂，也有蒲反、蒲阪的称呼。蒲的来源，是因为此地盛产蒲草而得名，而坂是指蒲州老城所在的一条长约
此地广生蒲草，当地人即以蒲为姓。蒲姓的来源有多种说法，但都与“蒲草”有关。蒲姓人认为其始祖是著名的蒲伊。蒲伊，又名蒲衣、披衣、蒲子，因为他常披一件蒲草做的衣服。传说他是尧、舜的老师，曾隐居在临汾的蒲县。而临汾的蒲县正是因为蒲伊曾隐居于此地而得名（现蒲县太林乡有蒲伊村）。
于是，得出这样一条脉络：运城的蒲地盛产蒲草，此地人以蒲为姓，且出了名人蒲伊。蒲伊曾隐居于临汾，该地又以此命名，于是出现了第二个“蒲”。这就是两个蒲的渊源。
以下，通过蒲县和永济（原蒲州）简要的历史沿革，以了解两地名与“蒲”字的关系；其次，分析其时代先后；再者分析二者的关系，以佐证上述结论。或奇或谬，还望拨冗一读。
一、关于运城的蒲州
永济原称蒲州，位于永济市市域西南部，秦、晋、豫交界的黄河三角区域，南依中条山、西临黄河，战略地位极为重要，是富有盛名的历史名镇，司马迁在《史记》中称这里为“天下之中”，可见这里曾是中华民族发祥地的核心区域。
蒲州古称蒲坂，商属缶邦，春秋属晋，战国属魏，秦属河东郡。
西汉高祖二年（前205年），建蒲反县。王莽新朝（公元9-25年）改为蒲城县。东汉建武元年（25年）改蒲城为蒲坂县。至北周明帝二年(558年)改为蒲州。之后各朝各代，或改州为郡，或废郡存州，或升为河中府、或置中都，至明洪武二年(1369年)改河中府复为蒲州，属平阳府。清雍正六年（1728年）改为蒲州府，并增置永济县，“永济”县名至此始。（永济县名源于境内的古代水利工程永济渠。据记载修建于北周保定二年（公元562年）。）
二、关于临汾的蒲县
蒲县位于临汾市西北，与吉县、大宁、石楼、交口、隰县、汾西、洪洞、临汾交界。据境内龙王庙遗址发掘证实，早在12000年前中华民族的先民就在这里开辟了旧石器时代，被史学界称为薛关旧石器晚期文化。古有蒲国、蒲城、蒲阳、蒲子、蒲川、石城、昌州之称。
据蒲县县志记载，北魏太和二十一年（497年），置石城县。北周初（公元557年—581年）置石城郡，大象元年（579年）废郡为蒲子县。隋开皇九年（589年），置蒲川县。隋大业元年（605年），改蒲川县为蒲县。金兴定五年（1221年），蒲县升为蒲州。元朝至元三年（1266年）废县，并入隰川县，元至元三十一年（1294年），复置蒲县。历史上有蒲县管其它县的，也有被其它县管的，不一一叙述了。
三、关于两地之“蒲”出现的年代，谁早谁迟？根据以上史料列表比较可知：
临汾的蒲县 | 运城的蒲州 | |
取名为“蒲” | 大象元年（579年）废石城郡为蒲子县 | 高祖二年（前205年）建蒲反县 |
称为 蒲州 | 金兴定五年（1221年）蒲县升为蒲州 | 北周明帝二年 (558年)改为蒲州 |
两地“蒲”字的出现：运城最早记载于西汉高祖二年（公元前205年）。临汾最早记载于大象元年（公元579年）。可见运城的“蒲”，比临汾的“蒲”，要早七、八百年。
称为“蒲州”的时间：临汾的是在金兴定五年（1221年）。运城的是在北周明帝二年(558年)，比临汾的“蒲州”，要早663年。
此处可得以结论：“蒲”及“蒲州”之称谓，运城均早于临汾。
这里还可以解释一下。其实，临汾蒲县的历史并不比运城的蒲坂晚，至少同属尧舜的时期。只是临汾的蒲县地处山区，不易耕作且交通不便。而运城的蒲坂地处黄河的晋、秦、豫三省交界，且盛产食盐，自然要比较发达。司马迁在《史记》中称这里为“天下之中”。 可见早在部落联盟时期，蒲坂地带就已经是神州华夏的政治、经济、文化中心了。所以，两地设治（命名、开府、设官吏）相差几百年的时间就很好理解了。
四、历史上的其它记载
1、清康熙四十七年（1709年）木刻版《平阳府志》卷之三建置沿革载：“蒲县，上古，蒲衣子国。周，春秋时为晋之蒲城，公子重耳守此。汉为河东郡蒲子县地。”查《左传》和《史记》确有对庄公二十八年（公元前666年）“重耳居蒲城”，以及“重耳奔蒲”而走，周游各国的记载。不仅把临汾的蒲上推到了春秋时代。而且上推到了上古时代。
于是人们自然想到：史称“尧都平阳”、“舜都蒲坂”、“禹都安邑”。可见蒲坂也可上推至尧舜的时代。
结论：两个蒲地，在尧舜时代即已存在。但不能影响蒲伊先在运城而后到临汾之说。因为蒲伊在临汾是“隐居”。
再者，《左传》和《史记》中关于“昭襄王四年，取蒲坂。”与“重耳居蒲城”的说法，所记之事都是直称其地名，而未能考其命名之时为何时代。只能说明在春秋、战国时期两地都已经存在。比尧舜的时代已经晚了许许多多，没有“二蒲之源”的考证价值。
2、《庄子·外篇·天地》有：“尧之师曰许由，许由之师曰啮缺，啮缺之师曰王倪，王倪之师曰披衣”。披衣即蒲衣，人称作蒲伊，他隐居于今蒲县山中。尧帝年事已高时，亲往拜访，经常讨论治国之道。清人留诗中有“蒲谷贤人怀宝去，平阳圣帝策辇来”的诗句，即指帝尧访蒲衣子的故事。今蒲县太林乡有蒲伊村，传为蒲衣隐居之处，蒲伊村即由此而得名。
这就说明，蒲伊的名声很大，源于曾经为师于尧，以至于蒲县地名因其而得名。尧在老年时前往拜访，但事情是发生在蒲伊已经从运城之蒲地“隐居”到临汾之后的事了。
五、有关“蒲”姓的传说
前述蒲伊出自运城之蒲地，因蒲草而得姓氏。为此节选《 湖南中方县黄土桥蒲姓渊源考》以佐证之。
我蒲姓一族，自始祖至今，子孙繁衍，星罗棋布，遍及宇内。查《蒲洪史册》和有关史籍所载，知道蒲氏宗族系有虞氏之後。有虞氏乃颛顼之苗裔，颛顼乃黄帝之孙，昌意之子，虞舜祖颛顼，受尧禅，建都河东蒲坂。夏朝，始祖蒲衣子与舜帝同氏。战国鲁尸佼撰《尸子》云：“蒲衣十八岁，舜让以天下，衣不受，帝以为师，以天下事相托。”我族祠堂名“帝师堂”，也有叫“揖让堂”的，即源于此。我列祖列宗，历代以来，崇尚文、武。自蒲衣子以下，历代文人学士史不绝书、明贤清廉不乏其人。
我族系出一本，绵延数代，子孙繁衍已有三千五百余年历史。 （夏朝约于公元前2100年—前1600年，而蒲氏子孙繁衍已有三千五百余年历史，可见时代久远。笔者注）先祖源出山西河东府蒲坂，宦于豫章，徙沅芷。
始祖衣子，曾为舜王师。是时，一夜之间，皇宫内池，长一香蒲，高三丈余，茂盛可观，属四季常青吉祥之物，舜王观後，感慨万千，便赐师衣子姓蒲。舜王学业成就後，衣子便两袖清风，辞
另，《舆地纪要》“相传舜师蒲衣子处，汉以此山名县。”山有讲道坛，即蒲衣子与帝舜讲道处。当地县名为蒲县。蒲衣子是舜帝的老师，殁后就葬在蒲子山。所以，蒲姓祠堂的堂号就叫“帝师堂”，《百家姓》中称蒲姓为“河东郡”。全国各地的蒲姓人都将蒲衣子尊崇为远古始祖，所以说蒲姓人的根在河东。
此处，记载了蒲姓之源，实属关键。同时又称“始祖衣子，曾为舜王师”。到底师于尧还是舜呢？上古之事，实难以文字考。不过，如果通过对尧舜禹之帝都所在的考证，可知二者也都是有可能的。
六、尧、舜帝都之所在
史称“尧都平阳”、“舜都蒲坂”、“禹都安邑” 。
但据《通典》记载：“尧旧都在蒲”。
《水经注》记载：“雷首，俗亦谓之尧山，山上有故城，又曰尧城”。
《阚骃十三州记》记载：“蒲阪，尧都。盖尧帝亦都此，后迁平阳。”
《史记》记载：“舜生于蒲阪，渔于获泽，耕于历山。”
《帝王世纪》载：“尧旧都在蒲，舜都蒲坂。”
以此记载而论，尧、舜都曾在运城的蒲地先后建都，且先后曾以蒲伊为师，似乎也是顺乎清理。
按照前述，尧之师为许由，许由之师为啮缺，啮缺之师为王倪，王倪之师为披衣。那么蒲伊的年龄与尧、舜相比是什么关系呢？不得而知。另外，蒲伊何时也“曾为舜王师”？《蒲姓渊源考》中说，战国鲁尸佼撰《尸子》云：“蒲衣十八岁，舜让以天下，衣不受，帝以为师，以天下事相托。”年龄之详情，似乎应另作题目考证。但年龄之事不影响蒲伊为蒲姓之始祖的记载，不影响蒲伊曾为师于尧舜，且并不影响笔者的论点。
七、历史上地名与“蒲”有关的其他地方
据查，历史上地名与“蒲”有关的其它地方还有：
浙江省青田县万阜乡蒲州村。渊源无可考证之资料。
河北省长垣县，是春秋时代卫国之地；时称蒲邑。
陕西省蒲城县。于战国秦孝公十二年（前350年）始设县治，名“重泉”。西魏恭帝元年（554年），改南白水县为蒲城县。
这三个地方，应该是与蒲伊没什么关系了。但是既然也与“蒲”有关，作为考证，排除也是必要的。
通过对以上资料的考证与分析，可以佐证笔者在本文开头的结论。
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