一
十
一横是“一”。一竖是“十”。竖是十进制。
二
上
下
两横是“二”,两横基本等长。上横短的是“上”,下横短的是“下”,短横指事,表示位置所在。
人
▲“人”,像侧立的人形。
匕
匕
▲“匕”,像侧卧的人形。
与“人”相比,下体(下肢)向前弯曲。也有见小臂再向上弯曲的。通常解释为女性。与之相关的字有“妣”、“牝”、“鸨”等。
口
▲“口”,像一个张开的嘴巴,左右两边有上翘的嘴角。组合到其他字中可以表示吃饭、说话、器皿、居所、开阔地,或者其他与“口儿”有关的东西。
□(丁)
▲“□(丁)”,学者多以为是钉子的象形,像钉帽的形状。“丁”是十天干之一,“甲乙丙丁”的“丁”,也可代表一个平面,或者疆域、范围,或者其他圆形、方形的事物。
二者的详细区别,参见前期文章《甲骨文中“口”和“□(丁)”的区别》。
玄
▲古“幺”、“玄”同字。像一束细丝。上部多不出头。
午
▲“午”,“杵”的本字,象形。与“幺”相比,上部多出头,表示杵柄。
扩展:与“幺”相关的字,如“丝”、“幼”、“幽”等。
丝
▲“丝”,像两束细丝。
幼
▲“幼”,古耕地在前面拉耒(lěi)者多为幼者,后扶耒者须年长有力者,“幼”字形像以绳系于耒上之形。参见邹晓丽《基础汉字形义释源》。
幽
▲“幽”,从“火”,从“幺幺”,表示火光很微小。《金文大字典》以为“幽”字本义指微火,并谓“今杭县人犹谓火微为幽”。参见《字源》。
图1 子
▲“子”。幼儿形状,大头,两个胳膊在舞动。
图2:子
▲“子”。中间的□形部分是头,上面的三竖是头发,下面的部分是两条腿和脚。与上面的字形在构字理据上相似,突出小孩子大头、好动的特征。
图3:子
▲“子”。在图2的的基础上作了简化。
图4:子
▲“子”。在图3的基础上进一步简化。中间的□形部位是头,上面的三竖是头发,下面的两竖是两条腿。
图5 (图片来源:以观书法)
叶玉森、容庚以为十二辰(地支)的“子”是子戴头发之形(图2、图3、图4),而“子某”的“子”和十二辰的“巳”为“子”(图1),是小儿在襁褓之形。参见邹晓丽《基础汉字形义释源》。甲骨文拓片(图5)中的“巳”即写作“子”形。
姬长明老师认为,图1的“子”和图2、3、4的“子”并无本质上的区别,其构字理据是一样的,都是突出小孩子大头、好动的特征,应该是可以通用的。
巳
▲“巳”,像胎儿形,大头,四肢未长全。
己
▲“己”。郭沫若:象隿射之缴。叶玉森:象纶索之形。黄约斋:象人跪跽时身体之三折。
另外,甲骨文中无“已”字。
见
▲“见”。上“目”,下跪人。
视
▲“视”。上“目”,下立人。
二者的详细区别,参见前期文章《“见”字和“视”字的区别》。
六
▲“六”,是“庐”的本字,表示低矮的房屋。下面的支撑部分一般写作撇和捺,微微弯曲。
宀
▲“宀”,像房屋的侧面。下面的支撑部分一般写作两竖。
教
▲“教”。左上是“爻”,代表算筹;左下是“子”;右边是“攴”(pū),即手持棍棒敲打。表示手持杖督促小孩子学习。
注意:此“攴”(pū)表示手持杖(棍、棒子),它的特点是手抓在棍棒的下端。
驱(图片来源:姬长明《甲骨文书法字典》)
▲“驱”。左边是一个小动物;右边是“攴”(pū),像人手持鞭子驱赶。
注意:此“攴”(pū)表示手持鞭子,手持的是柄,柄上的是鞭子。它的特点是手抓在柄的下端,鞭子之于柄,前面要长。
尹
图6 聿
▲“尹”,手持物形,所持之物多是笔,持笔即为“聿”(yù 图6)。它们的特点是手持的位置在物体的上端。
父
▲“父”。姬长明以为“父”的本义是“斧”,手持短斧之形。它的特点是手持之物比较短。
也有人解释作手持杖以教子。
图7 木
图8 木
图9 木
▲“木”。像树木形状。上面的两个分叉是树枝,下面的两个分叉是树根。
注意:
①图8的两个树枝不在同一位置长出,上下错落,是为了好看。但下面的树根一定要出在同一位置。
②图9的写法不规范,看起来像是以三个直画交错写成,容易和“尞”字混淆。
尞
尞
尞
尞
▲“尞”。是“燎”的本字。像几根柴火放在一块儿,本义是焚柴祭天。也有在字形下面再加“火”的。
作者:董志国
图片来源:汉典网、以观书法
说明:本文观点有很多都来自姬长明老师的抖音直播讲课,表示感谢!
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