禅:一读[ chán ],为佛教用语,也泛佛教事物,如坐禅、参禅,禅林、禅杖……
二读[ shàn ],是一种盛大的仪式。如受禅,禅位……《说文》曰:禅,祭天也。
禅,古文中通“蝉”,指世间事物万变而不离其宗,如蝉(蚕)与蛹,鸡与蛋,轮回变化,无有先后,无有始终,不同时空,不同体态,终是其一!
禅意书法,是书法作品中带有佛家禅的意蕴。这种意蕴,一在书写内容上体现,二在书写法度上体现。
禅,是一种基于“静”的行为,源于人类本能,
“禅”是佛教"禅那"的简称,是梵语的音译。宁静的心,质朴无瑕,回归本真,参透人生,这便是禅。
《六祖坛经,坐禅品第五》中曰:“外离相即禅,内不乱即定。外禅内定,是为禅定。”。
对外,面对五欲六尘,世间生死诸相不动于心,是禅;对内,了无贪嗔痴慢 ,是定。
禅定人生,犹如暗室生光。
在古代哲学体系中,精通军事谋略为智;清心静虑,洞察真相为慧;醒来感知清晰为觉: 明心见性发现自我为悟:简单无为,自然率性为禅。
很难设想书写没有禅意的词语的书法作品能够称得上是禅意书法。
也很难设想没有禅意的书写能够称得上禅意书法。
中国书法历来讲求书写内容与书写形式的高度统一。
内容与形式的统一是中国书法创作的不二法则。
禅意书法应该讲求回归自然,回归自性,回归生命的本源。
禅意书法不是矫揉造作。
不是故弄玄虚。
不是以丑为美。
不是以怪为美。
更不是恶意操作的自吹自擂。
禅,是灵魂的觉醒,灵魂的觉醒是最美的觉醒。
禅意书法,是书法艺术的觉醒,是千姿百态唯美的觉醒。
禅意书法是质朴的美,是本源的的美,是能够让灵魂都能为之起舞的美。
没有最美的禅语,就没有禅意书法,没有质朴无华、没从骨子里往外美的书写形式也没有禅意书法。
觉悟一词,有两层含义,一为觉醒,二为领悟领悟是一个过程,觉醒是一个结果。
觉醒者,不是睡醒了的人,而是猛醒过来的灵魂。
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