古巴首都哈瓦那中心广场上树立着一座两丈多高的纪念碑，碑座铜牌上写着一句话 “在古巴独立战争中，没有一个华人是叛徒，没有一个华人是逃兵”。这是古巴独立战争英雄甘札洛·狄格沙达将军的两句赞语。这究竟是怎么一回事呢？为什么在遥远的西半球岛国上会有这样的丰碑和碑文？
哈瓦那广场的华人纪念碑
众所周知，太平天国运动是中国近代史上规模空前绝后的农民起义运动，在历史上留下了浓墨重彩的一笔，它动摇了清王朝的统治基础，粉碎了帝国主义将中国迅速殖民化的妄想，但同时也给中华大地带来了无尽的伤痕，至少1.6亿人永远的消失在这场农民起义运动中。
伴随着太平天国运动的结束，大批的太平军将士被俘，其中很多都被当地官府与欧美奴隶贩子卖到美洲充当劳工，例如臭名昭著的英国殖民者戈登，就曾在协助清军攻陷苏州后，将大批太平军战俘用船送往美洲做苦力。还有一部分太平军将士和穷苦百姓为躲避官府追捕或囿于生活闲苦，纷纷来到港澳，以“契约劳工”身份远赴他乡谋生。其中一部分人就来到了古巴。
在古巴的中国劳工
据当时西班牙史料记载，远渡而来的华工光是在航海途中死亡率就高达13%，更有数以万计的华工因为当地的气候条件病死。然而活下来的人也算不上多么幸运，他们将要面对的是地狱一样的生活。
当时处于西班牙殖民统治下的古巴，在其他国家相继废除奴隶制或保持“低调”时，仍旧在推行实际上的奴隶庄园制。苦力的生活条件是极差的，过着牛马不如的奴隶生活，他们被驱赶到田里种植甘蔗、烟草或咖啡。华工的契约上规定，一天的工作时间不能超过12个小时，但实际的工作时间往往多达15甚至20个小时，华工被当作比黑人更为低贱的畜力来使用。每天超负荷的工作还要忍受皮鞭和棍棒，甚至惨遭屠杀。在这样的非人凌辱与残酷压榨下，华工平均存活时间仅5年。
为证实古巴虐待华工的事实，清政府总理衙门一边在北京展开与日斯巴尼亚（即西班牙）的外交交涉，主动致函英、俄、法、美、荷等各国使臣，请求公断。一边委派礼部太常寺少卿陈兰彬前往古巴作调查，询问古巴凌虐华工情形。
据清末传教士丁韪良、艾约瑟等人创办的期刊《中西闻见录》中记载，陈兰彬一行抵达哈瓦那后，先后视察了哈瓦那与古巴各省的甘蔗种植园、猪仔馆、制糖厂以及囚禁华工的'官工所'。陈兰彬的随从容增祥描述：“盖纪猪仔之苦况而作，有云:肉破皮穿日夜忙，并无餐饭到饥肠，剩得死后残骸骨，还要烧灰炼白糖”。“（庄园主）唯利是图，罔顾人命，华工之劳逸不问，饥饱不问，生死亦不问也。一日两餐，仅发生蕉四条”。
华工陈阿金供称：“我生病告诉管工，说我假病，叫四人按着脱去裤子打，肉都烂了，仍带链做工，夜里回来，又拉着我在破处撒盐及橙子水，我痛的几死！”。华工冼佐邦供称：“各国人到古巴，皆得往来自便，平正交易，不知华人何以独受虐，竟出黑人之下！”
据统计，截至19世纪后半叶，被低价贩卖到古巴的华工超过14万人，被虐待致死者就有2万多人，因此他们的反抗情绪和对自由的渴望日益强烈，而古巴自身的问题也愈发严重。
1868年10月10日，长期的社会矛盾吹响了争取独立的战斗号角，古巴大庄园主卡洛斯·曼努埃尔·德赛斯配德斯在自己的制糖厂里发表了独立宣言，并且解放了自己的奴隶，竖起大旗反抗西班牙的暴虐殖民统治，饱受压迫的华人群体群起响应。
随着古巴独立战争的进行，越来越多的华工加入起义军，战场上的他们骁勇善战，义薄云天，涌现出许多可歌可泣的英雄事迹。
根据古巴官方档案中记载，在1870年1月1日，一支由西班牙普埃略将军率领的两千多名士兵组成的纵队，奏着音乐高举旗帜向起义军发起进攻，尽管起义者人数仅及敌军四分之一，没有大炮，弹药也不足，但他们却让西班牙军队遭到惨重失败。其中由华人组成的两个战斗班殊死搏斗。子弹打光了，他们就用枪托砸碎敌人的头颅。
在古巴革命英雄冈萨洛将军的回忆录中提到，有位绰号叫“半羊半狮”的华人军官，来古巴以前是一名太平军将士，被大家评价为“遵守军纪像绵羊，上阵杀敌如雄狮”。还有位名叫“张阿南”的华人军官，“忠诚之气令人钦佩，他身经百战，每次临敌必身先士卒”。还有位姓黄的中国军官不幸被敌人俘虏，他宁死不降，以身为中华民族而骄傲。最终残忍的西班牙殖民者对他施以鞭刑，他就义前仍高呼“古巴自由”不止。
终于经过残酷的斗争，古巴迎来了胜利的曙光。1902年，古巴宣布独立，一些“古巴本土革命者”开始向政府邀功请赏，而作出巨大贡献的华人官兵却选择了自食其力，而最终凭退役证去领取微不足道薪水的华人不过44人。在1992年出版的古巴《波埃米亚周刊》上，曾刊登一篇题为《起义军中的华人》的文章，里面提到：“当战争结束，共和国建立时，曾为古巴独立流血牺牲的华工不求论功行赏，也没有索取荣誉和地位，而是功成身退。
然而华人的革命之路并未结束，又过了半个世纪后，古巴巴蒂斯塔独裁政权激化了国内的社会矛盾，引起了人民的强烈反抗，古巴再次爆发革命。
1953年的7月26日，在菲德尔·卡斯特罗带领下，165名古巴革命者进攻圣地亚哥-德古巴市郊的蒙卡达兵营，打响了反抗巴蒂斯塔独裁统治的第一枪。由于当时革命队伍的实力弱小，无法与美国扶持的巴蒂斯塔独裁政权抗衡，所以起义未能成功，但它鼓舞了古巴劳动人民进行反对帝国主义垄断组织和地主、资本家的革命斗争。
直到1956年底，流亡墨西哥的卡斯特罗率部返回古巴，计划再一次进行武装起义，但遭到政府军残酷的镇压，经过三天血战，82人仅剩12名幸存者。他们隐蔽在马埃斯特腊山区，并在此建立了根据地，积蓄力量。这期间，古巴革命者的队伍中再一次出现了华人的身影，并涌现出戈斯打沃.崔（Gustavo Chui）、阿曼都.赵（Armando Choy）、摩西斯.王（Moises Sio Wong）三位华裔将军。古巴革命者学习来自中国的《论持久战》以及游击战策略和先进的共产主义思想，并印成小册子，这些小册子被起义军官兵亲切地称作“来自中国的粮食”。
最终，经过2年多艰苦卓越的斗争，在1959年1月2日，由切格拉瓦率领的起义军攻占首都哈瓦那，政府军投降，人民革命战争取得了胜利，翻开了古巴历史新的一页。
现如今，华人已完全融入古巴社会，古巴也不再出现对华人种族歧视的现象，华人也在古巴获得了和其他人种一样平等的权利。华人的到来，加速了古巴文化与中国文化习俗与宗教信仰的相互融合，其中，最神奇的是中医技术，当地甚至流传着许多中国医生的传说故事，以至于还有这样一句谚语：“此人病入膏肓，连中国医生都医不好了！”
在古巴两次独立战争期间，有数以万计的华人投身革命。这批由华人组成的军队在古巴革命中作出很大贡献。因此，才有文章开头古巴独立战争英雄甘札洛·狄格沙达将军的赞语，“在古巴独立战争中，没有一个华人当逃兵，也没有一个华人做叛徒。”
当然，古巴人民和中国人民的友谊绝不止于此。新中国成立后，古巴是第一个同新中国建立外交关系的拉丁美洲国家。2008年中国四川汶川地震期间，古巴立即派出了一支35人组成的医疗队进驻汶川开展医疗救助，他们说：“中国就是古巴，四川就是哈瓦那，只要中国四川灾区的人民需要我们，我们就在这里坚持工作。” 愿中古两国友谊长存。
作者：孙振博
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