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追问艺术的终极价值

文/陈仕彬

如今,说起艺术的价值,人们首先容易想到其经济价值。在市场经济下,艺术品逐渐成了财富的象征。这种财富不仅让购藏者满足了占有的欲望,也让艺术家有了独立的创作空间,可以在衣食无忧的境遇下抒发自我。


艺术品还可以装饰你的门庭,可以让你在人前显贵。但是,艺术的初衷不是为功利而存在的。其实这都是一些浅层次的价值,艺术是人类灵魂的家园,艺术的功能主要作用于精神层面。艺术可以实现对时代本质的建构和自我的认同。



艺术的价值使它能够给人以美的享受,给人以审美的关照,让人在这种艺术的感召之下,净化自己的心灵,由此,产生对美好生活的憧憬。诚如明代杜琼所言:“绘画之事,胸中造化吐露于笔端,恍惚变换,象其物宜,足以启人之高志,发人之浩气。”


艺术的最主要作用是对人心灵的慰藉。几千年来,中外的智者都在寻找着一种精神上的终极关怀与慰藉。当聪明的人们意识到自己生命不能永存之时,他们开始转求精神的寄托,渴望通过从精神上去延长生命的体验。



哲学家们一直在为寻找世界的本体而努力,宗教家也在通过论证上帝的存在而让人们的精神有所寄托。然而随着本体论众说纷纭的迷茫,上帝的神学也面临着一波又一波的冲击,最后尼采大喊一声“上帝死了”,宗教的精神寄托也就崩溃了。这个时候,具有审美关怀的艺术成了人们最为关注的精神乐园。这一点在中国书画中表现得尤为突出。


欣赏一幅作品,不见得一定会开心或者解闷,但它常常会有一种心灵的触动,情感的升华。艺术能够给曲折的人生以审美的慰藉,而这种慰藉能够把有限的生活境遇指向无限的生命意义。随着世俗化,商业化、现代化生活的到来,人们的物质生活越来越丰富,精神世界越来越孤独,艺术品审美关怀的人类意义也就越来越被强化。



起先艺术为政治服务,统治者希望借助艺术的教化作用去规范臣子和民众。这才有了《女史箴图》、《列女仁智图》、《历代帝王图》、《地狱变相图》……,尤其是人们看了《地狱变相图》之后,渔夫不敢打渔了,樵夫不敢砍柴了,猎人也不敢打猎了,都有了敬畏之心。这也就是张彦远所说的“成教化,助人伦”。


李后主让顾闳中以间谍的身份去参加韩熙载的夜宴,回来画了一幅画,应该说这幅作品对于韩熙载的表现,胜于几万字的书面报告。张择端《清明上河图》对于当时社会风情的描写,是多少语言也记录不下来的,这就是绘画的社会功能。这种功能是其他东西不可替代的,有很大的社会作用。



书画艺术发展到宋代,文人参与进来,诗书画印融为一体。中国书画的历史很大一部分是文人画的历史,文人的参与使中国绘画的格调大大提高。评价文人画“是性灵者也,思想者也,活动者也,非器械者也,非单纯者也”。


文人画所具有的文学性、哲学性、抒情性滋养了绘画。书画中蕴含的禅和道的精神,扩展了书画境界,把观赏者的视野拉得很远,又把心贴的很近。



黑格尔说:“艺术的主子有两个,或者服务于崇高的目的,或者服务于闲适的心情。”这就是说艺术的功能或者为了社会大众的教化,或者侧重于个人情感的自我表现。我认为作为一个有社会责任与担当的艺术家,应该强调的是前者,重视艺术的社会作用。


书法和绘画是中国传统文化的重要组成部分。中国画是中华文化中最具代表性的具体文化样式之一。书法是一种抽象的绘画,它更多的是把中国的哲学融入进去。熊秉明先生说书法是中国文化核心的核心,是中国灵魂特有的园地。



沈鹏先生对此存有疑义,他认为书法承担不了那么多的责任,不能把这么重的担子压在书法身上。他说:“书法代表的韵律和构造的抽象的原则,可以启发和应用于绘画等艺术,但并不因其特殊性而高于其他艺术或凌驾于其他艺术之上。”此二种观点可谓仁者见仁智者见智,各出机杼。


熊秉明先生是说书法里面蕴含了阴阳五行、中国人的天人观、人格学……难道这不是中国文化的核心吗?而沈鹏先生说书法代表不了那么多,他确实不能像《红楼梦》那样把一个社会的变迁表现的淋漓尽致。



我个人认为,书法在中国文化中就是一种核心。而且这种核心有时候对于一个社会、对一个民族的文化精神来讲,它就是要有一点东西放在那里,它不具体表达什么,但它可以生发出无数的智慧与力量。就像佛祖的舍利,总是让人敬畏和鼓舞。


书画艺术在中国文化当中没有那么抽象悬浮,但是它有抽象的东西,有具象的东西,我个人认为它应该是一个非常核心的东西。所以它的成教化助人伦,是比较间接地来实现的,并不是说它直接的教人做善事,教人修身齐家治国平天下。



但是如果你具有书画的情怀,具有书画的修养,请问你这个人,对中国的儒家文化你不爱吗?你已经在这个体系里面了。而且如果一个人只有儒家形而下的表现,没有形而上的精神性的东西,类似于像书画这种核心的东西,那这个人的智慧是有问题的。这个人的行为和思想境界是高不起来的。


艺术带来的美好作用于人,在澄净心灵的状态下,使人能够将这种美好的情愫作用于社会。一个心中常有美的人,待人接物能会常有一颗豁达与感恩之心。将这种书画的美育作用发扬光大,将会使得我们的社会更加和谐。



由此,就要对我们的艺术家提出更高的要求,艺术家要有社会责任,要有人文情怀,修养要高,这个问题我也有专门撰文论述。


艺术的价值可以表现为对人心灵的关怀与慰藉,让人们在这个异化的世界获得片刻的抚慰。但是,艺术的终极价值还应是对社会的一种作用,一种感化,通过艺术家和艺术品,让世人心中都常怀一份美好。精神家园的富足,才能做到与人为善,共建和谐大同。





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