“浅山茶物”是伍宝开在成都的茶舍。“浅山”者，敬畏人间山河的高深莫测。茶舍开在成都闹市区，并不避讳喧闹繁华，相反以包容的姿态在一片人间烟火中，执起清净明亮之灯。门口一颗无花果树，大门一副对联“且就春雨煮新意，笑看归人似故人。”对联的红纸在风雨中褪色淡去，却愈见干净雅致，与一份清气真诚。万物都在静候时光的雕琢，伍宝与茶相依在此，静候有缘人一期一会。伍宝与茶结缘是在2004年，那时她为马来西亚的茶商写专栏文章，需要查阅大量关于茶的资料典籍，被中国茶文化里面的博大意蕴打动。2005年时，她感到光是通过书籍资料研究茶，没有直观的感受，总有隔靴搔痒之嫌，于是她决定到云南的茶山里看看。在云南，她遇到了她的茶道老师。老一辈茶人讲究茶本主义，写茶如果光写文化，不去看茶树怎么生长，怎么炒茶，怎么制茶，就好比树下无泥，看似有形，其实却难得精髓。伍宝说，喝茶也一样，如果只喝文化，只喝姿态，不去感受茶的苦涩，甘甜，那么你在喝茶的当下，便已失去了手中这杯茶。2005年至今，伍宝走了二十多座茶山，最爱探寻野生古树茶。要长到300年以上树龄，才能被冠以“古树”之名，数量稀少，仅云南版纳茶区，临沧茶区，普洱茶区有古树茶落。在这些茶区，女人走茶山本不多见，通常连条正经的路都没有，走在山里遇到其他走茶山的人，都报以一副毫不掩饰的惊讶表情。伍宝眉清目秀，常着布鞋与汉服，一副轻飘飘的柔弱样。采茶这事，听起来雅致闲适，其实毫无浪漫可言，那些茶树自顾自长在深山里，长在悬崖边，人需要攀爬，一步步走过，经历身体的百般劳累才可到达。伍宝乐在其中，走茶山，采茶，收茶，十几年不厌倦。路上遇风雨，便以风雨为乐，天空放晴，便披着阳光行路。多年在茶事中修行，心内早已不随行路风雨泛起波澜。 每遇见古茶树，如遇智者一般，“当你站在有几百年生命的茶树面前，你无法不去敬畏它。它经历了几百年风雨，在它面前静心凝神，似乎心中的一切都能被茶树感知。”同样是生长了几百年的野生茶树，树的际遇各有不同。运气好的，长在优渥的环境里，吸收更多阳光雨露，或有幽兰香樟作伴，躯干结实粗壮，常能至十多米高，可谓之茶树中的幸运者。而有的茶树，长在乱石堆中，悬崖之上，沟壑之间，几百年时间都得迎着风雨生长，同样是古树茶，树高却不过一两米，身躯也难见茁壮之势。但就算是这样的茶树，仍然不可轻视，因为在如此艰苦的环境，能生存数百年，可见内在蕴含的坚韧能量。而两者茶味各有千秋，喜好因人而异。每次遇见生长于贫瘠之境的古茶树，伍宝都感动万分，《红楼梦》里写“天地间正邪二气互搏，男女偶秉此气而生者，若生在富贵公候之家，则为情痴情种；若在诗书清贫之族，则为逸士高人；纵是生于薄祚寒门，亦必为奇优名倡，一样不是俗物。”生命复杂，难言生而平等，可能够生存下来的，都是伟大的，茶树如此，人生亦然。生命本身的况味也难分高下，喜怒哀乐各种滋味，又有哪种境遇的人生是可以避而不尝的。伍宝的浅山茶舍，每双周会定期举行离言集，“离言”，意为不妄言。离言集都在晚上举行，一个小时里，只执一盏灯，由伍宝行茶，共行两款，并不事先告知茶客茶的来源及品种，茶客与伍宝皆不可语，只专注于茶和内心。陌生人坐到一起，不能说话，只能靠眼神交流。平时飞驰而过的一个小时，此时会感觉甚为漫长，所谓“心闲岁月长”。大家的眼神与身体语言，从紧张，尴尬，到放松，通过茶感受自己的心，直至忘我，沉思的境界。伍宝的先生是古琴演奏家，离言集时，他会在另一个房间以古琴传音，若有若无，茶味与琴音相和，置身其中，即使刚刚离喧嚣而来的人，也能对古人所悟的“静极生慧”有所体悟。曾经有人在伍宝的茶会中喝得落泪，她说，“那一刻莫名相信这世间存在'物'的救赎，坐下来，想要真心诚意地与自己和解，觉得谁都可爱，世事皆可原谅”。△ '做《离言集》的初衷，与支起浅山这个小店的初心一样，就是想让更多的人爱上茶。不是茶文化、茶道理、茶空间、茶大师，而是真正的爱茶本身。爱它的苦与涩，甘与甜，遗憾与惊艳，转化与消逝。'伍宝在自己茶舍之中，待人予茶，侍物修心。以前，她困惑过究竟怎样才是在与茶沟通，与茶对话。是跟茶说话？还是进入一个空间与茶面对面，感受不语？后来她悟到，与茶对话更多是一种敬畏心，敬畏心不是把它放到多高的地方去看待它，而是你有多珍惜它。小小一片茶叶，凝聚了几百年的能量，它也曾身处宇宙之中，如山川湖海，皓月星空般包容，此刻它曾经历的一切，都化为你手中的一盏茶汤，思及此，又如何能不生起珍惜敬畏之心。人对万物的慈悲，无不起于对微小的敬畏。伍宝自己也教授茶道，她会花很多心思去讲古人怎样对待茶。“中国古时的文人对自己的生命有一种极致的尊重。这种尊重是他在有条件去享受的时候，就极致地感受周遭的一切，让自己的生命能量尽可能与万物连结。琴棋书画诗酒茶，无一不是将自己的生命智慧与自然美感结合。而一旦失去，便坦荡失去。因为万物皆为我所用，但皆非我所有。拥有时，已足够珍惜。像苏东坡，人生三起三落，最后被贬到无处可贬的境地，可你看他那时的诗文，仍有坦然之气。”明室可养鱼，可种花，可读诗书，喝茶弹琴，陋室亦可；阳光照得进辉煌的高楼广厦，也能照进茅草小屋，笑看人生事，不作悲悯人。以欢喜平静享乐之心，来对待自己的生命，才算是对自己真正的尊重。在与茶相伴的岁月中，作为行茶者，也让伍宝无限接近茶之道。行茶之人，在心中存了正当的道心，便能慢慢去接近茶的真相。养傲骨心，存敬畏之意，行谦和之事。人万不可妄，以谦逊之心，才能得到正解。她与先生两人，居于闹市之中，仍保持一颗清净明亮之心。一年前家中添一小娃，先生习古琴，她行茶，两人琴瑟和鸣，日子过得可爱。有人说他们是神仙眷侣，是出世的高人。伍宝笑，什么是出世，什么是入世。出世是指居一隐逸的地点，还是指隐逸的心呢，还是跳脱出世俗的牵绊和规则？其实所谓的出世与入世不过一个形式标签，更重要的还是自己面对生活的心态。伍宝说，“每个人都有其存在于天地之间自我修行的法门，有人是写字，有人是插花，有人可能只是扫地。我们每天从清晰陈列，到挂画习茶，无一不在修行之中。在平常事物中保持中正平和之心，从容谦和地做好当下的每一件事，是坚持一生的修行之心。”不需要去隐蔽的地方，也不需要刻意避世，你是什么样的，就活成什么样，寂静有寂静的欢喜，洒脱有洒脱的肆意。本期作者：云晓。「简单自在，喜欢厨房和田野，对于生活只付欢喜。」
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