作者：胡杨映月
在这个世界上，如果论两个人的关系最亲最近，恐怕再也没有比夫妻之间的关系更亲近的关系了——一个锅里吃饭，一个被窝睡觉，一起生儿育女，有共同的经济，有共同的生活，挨饿要一起，受冻要一块，夫妻就是一个整体，扯不断亲情，理不清的爱情混杂在一起……然而，即使这么亲近，甚至是融合到一起的亲密夫妻关系，在婚姻中，有些事情，夫妻双方都清楚，却也是不敢说出来的……
一，不论是丈夫还是妻子，一辈子都不会只爱一个人。
在恋爱的时候，不论是男人还是女人，我们常常会听到这样的一句话：这一生我只爱你这一个人。爱情是浪漫的，是温柔的，是甜蜜的，所以我们在谈恋爱的时候听到这一句话非常的温馨，也非常的应景。
然而，在婚姻中，不论是丈夫还是妻子，我们再听到这一句“我这一生一世只爱你一个人”的时候，因为时间节点的不同，因为场景的不同而就有了不同的感觉。
爱情是可以只谈感情，只讲浪漫的，不用负责把说过的话落地，也不用考虑柴米油盐的生活琐碎。
然而，婚姻则不同。婚姻是现实的，不是浪漫和温柔就能解决柴米油盐的实实在在的生活的。所以在婚姻里我们学会了分析和研判，我们懂得了“一生只爱你一个人”这句话，本是一句假话。
人，作为一种动物，喜新厌旧是一种天性。所以，从本能和天性上来说，一个人一生只喜欢一个人是不可能的。
也所以，那一句“这一生，我只爱你这一个人”就显得虚伪了。
作为一个真正的“人”，我们可以用自己的理智控制自己的行为，因为爱一个人，因为懂得爱情和婚姻需要珍惜和经营，所以我们控制我们动的本能，不去喜新厌旧，但这并不代表我们这一生只爱一个人，而是：这一生我可能爱上很多人，但是，唯有你是我愿意留下来，用一生陪伴的人。
二，两个人的婚姻是建立在经济和物质的基础上的。
关于婚姻是建立在经济和物质的基础之上的这一点，恐怕对于夫妻而言都很清楚，但是又都是讳莫忌深的：如果没有金钱，一家人吃什么？如果没有米面，一家人怎么活？车贷、房贷，还有老人如何赡养，孩子如何接受良好的教育，那一样不需要实实在在的真金白银，没有精力和物质的基础，日子怎么过？
但是，在这个世界上， 没有人心甘情愿地承认自己是一个俗人，更不可能有人愿意承认自己是一个心理上卑微，心底龌龊的人——把爱情和婚姻建立在经济和物质的基础上，这无疑是在对道德发出的挑战，宣告自己是一个可耻的“拜金主义者”，没有人愿意承认自己是这样的人。因为承认自己是这样的人，是要付出代价的，是要受“千夫所指”的。
三，婚姻，是一场等价交换。
对于男人而言，婚姻索取的是女方（妻子）的美色肉体的快乐享受和生育能力给自己带来的繁衍能力。
对于女人来说，婚姻索取的是男人（丈夫）的挣钱能力和征服外界的力量，以此来保障自己拥有婚姻这样一个可以给自己安全感的属于自己的私人空间。
核心本质：男人用自己的挣钱能力和征服世界的能力交换来自己对于美色和肉体的快乐享受以及生命的繁衍，而女人，用自己的肉体以及生育能力换来的是经济和物质的生存条件——一种等价交换而已。
人生，难得糊涂
其实对于婚姻中的夫妻而言，“一辈子不可能只爱一个人”“婚姻是建立在物质和经济的基础之上”“婚姻是一场，等价交换”这三个真相无论是丈夫还是妻子，如果智商没有问题，应该都很清楚。
但是虽然夫妻双方都很清楚这个道理，却没有人愿意承认，更没有人愿意说出来，因为这三个真相很现实，也很残忍——看清了这三个真相，你还敢相信另一半对你的“一生只爱你”的承诺吗？即使对对方敢说，你也不敢相信，甚至你还觉得对方虚伪……
当没有物质和经济作为基础，自己的婚姻还有可能存在吗？恐怕我们谁都不愿意看到自己的另一半这样的现实，更不愿意承认自己也是这样不敬畏爱情和婚姻——毕竟正是因为我们心中对爱情和婚姻有一种神圣的敬畏感，我们才与我们的爱人走到一起，共同生活，一起生儿育女，面对生活路上的风风雨雨：如果让你把婚姻看得太透，你会不会考虑当你们的婚姻经济和物质基础出现问题的时候会不会离婚？这样的情况下，你的心还在另一半身上吗？你还敢把自己的余生托付给另一个人吗？你还敢跟这个人一起生儿育女吗？
当我们看透了婚姻是一场等价交换的时候，我们对于爱情也好，婚姻也罢的那种神圣感还存在吗？当爱情和婚姻的神圣感在我们的心中不存在的时候，我们对生活的憧憬和向往还有吗？那么我们活着的意义还存在吗？当我们活着的意义不存在的时候，当生命失去了色彩和光芒的时候，转回头来我们看看，与其我们看清楚婚姻的这三个真相，真的不如“难得糊涂”活着……
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