围炉夜话滴天髓之四十五

二十五、真神

令上寻其聚得真，假神休要乱真神。真神得用生平贵，用假终为碌碌人。

所谓真神，指的是得时秉令之神；

假神指的是，失时退气之神。

如果日主所用之神，在提纲司令，又透出天干，就是聚得真，也就是真神得用了，此时又没有假神来破损真神，就生平富贵矣。

纵然局中有假神，安顿得好，或不与真神紧贴，或被闲神合住，或遥隔无力，没有对所用真神造成伤害，也没事。

倘若用真神，局中假神紧贴，或相克相冲，或合真神，暗化忌神，终为碌碌庸人矣。

如果行运得助，抑假扶真，也可功名小遂，而身获康宁。

所以喜神宜四生，忌神宜四绝，局内看真神，行运看有没有解神，去忌之神，就好比先看先天，后看地纪。

所以测地，要先看提纲以定格局，这是先天

中天则为人纪，所以范人，次看人元司令是否发用，用神是真神还是假神

后天而为天纪，所以观天，看天元发露，能不能辅格助用。

天地人之三式，合而用之，则造化之功成矣；

造化功成，则富贵之机就定矣；

然后再定运程之宜忌，则穷通了然矣。

后学者须究三元之正理，审其真假，察其喜忌，究其冲合之爱憎，论岁运之宜否，这才是论命的正确方法

故法度虽可言传，妙用由人心悟也。

我总结一下，这节重点告诉我们怎么去看一个八字

1我们要看原局是什么格，日元旺衰是怎么样的？

2通过日元旺衰，格局配合来找用神

3分析用神是真神还是假神，有没有克用的忌神，用神和忌神的力度厚薄如何？有忌神的局中是否有解救之神？

4根据八字的喜用，看大运的宜忌

则人之一生妻财子禄寿，荣禄得失，穷通夭寿，运程起伏明矣

乾造：甲子 丙寅 己丑 甲子

大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

这是山东刘中堂的命造，

此造是己土日元生于寅月，局中己土卑薄，生于春初，寒湿之体，其气虚弱，身弱用印

得甲丙并透，印正官清，聚得真也。

柱中金不现，而水得化，假神不乱；

更喜运走东南印旺之地，仕至尚书，有尊君庇民之德，负经邦论道之才也。

乾造：壬申 壬寅 丙子 乙未

大运：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

这是铁制军造，丙火日元生于寅月，局中杀逞财势，身弱用印，用木忌金

嫩木逢金，最喜寅木真神当令，时干透出乙木元神。

寅申之冲，谓之有病。

运至南方火地，去申金之病，仕至封疆，声名赫弈。有润泽生民之德，怀任重致远之才也。

乾造：庚申 戊寅 壬子 甲辰

己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申

此造日临旺地，会局帮身，又年柱庚申生身，不当弱论。一点戊土坐绝地，辰土湿土亦不能止水，则用食伤无疑

喜其时干甲木，真神发露；

所嫌者，年遇庚申，冲寅克甲，又逢戊土之助，谓假乱真。

虽然早采芹香，屡困秋闱；

至壬午运，制化庚金，秋桂高攀，加捐县令；

申运冲寅，假神得助，不禄。