381、檀道济(?-436)高平金乡（今属山东）人。东晋元兴三年（404），从刘裕起兵京口讨桓玄，又转战各地，所向摧破，为太尉参军。义熙十二年（416）刘裕北伐，进攻后秦，道济为前锋，与龙骧将军王镇恶率步军进攻许昌，所至克捷，收复洛阳，释放应戮俘囚4000余人，一时归附者众多，为中原人士所称道。不久，进兵潼关，平长安。道济遂任都督征讨诸军事，与魏军激战30余次，多获胜利，至历城（今山东济南）粮尽，不敢进击，设计阻延魏军追逼，领全军而返，进位司空，还镇寻阳（今江西九江）。因道济功高，部下诸将身经百战，诸子又有才气，为宋朝所疑忌。十三年，宋文帝患重病，彭城王刘义康执政。义康怕文帝一死，道济不听命，矫诏召其入朝，与子8人并戮于建康。南朝宋名将。
382、范晔(398-445)字尉宗。顺阳（今河南淅川东）人。少好学，博涉经史，善为文章，工隶书，通音律。晋末任刘裕（宋武帝）子彭城王刘义康参军。宋王朝建，为尚书吏部郎。元嘉元年（424）因事触怒刘义康，左迁宣城太守，但不久即升迁长沙王刘义欣镇军长史，加宁朔将军，后官至左卫将军、太子詹事，掌管禁旅，参与机要。二十二年，有人告发他与孔熙先等密谋拥立刘义康，以谋反罪被处死。范晔在任宣城太守期间不得志，乃专心从史。参考各家关于东汉的史作，自定体例，订讹考异，删繁补略，撷取众家之长，写成《后汉书》。南朝宋时史学家。《后汉书》向为治史者所重视，与《史记》、《汉书》、《三国志》并称四史。
383、花木兰(412年-502年)，花木兰的事迹流传至今，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为'孝烈将军'。花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。南北朝著名女性军事将领，中国古代巾帼英雄。
384、萧道成(427-482)即齐高帝。字绍伯，小名斗将。先世居东海兰陵（今山东枣庄峄城镇东），东晋初居晋陵武进，即侨郡南兰陵（今属江苏）。仕宋，初为左军中兵参军，以军功累官至南兖州刺史。明帝去世，与尚书令袁粲等共掌朝政。踦明元年（477）七月，道成杀后废帝刘昱，立刘准（顺帝）。三年四月受宋禅即皇帝位，国号齐，改元建元，史称南齐。南朝齐创建者。
385、江淹（444年—505年），字文通，历仕三朝，宋州济阳考城（今河南省商丘市民权县程庄镇江集村）人。江淹少时孤贫好学，六岁能诗，文章华著，十三岁丧父。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职，开始其政治生涯。宋顺帝升明元年（477年），齐高帝萧道成执政，把江淹自吴兴召回，并任为尚书驾部郎、骠骑参军事，大受重用。江淹为官清正，不避权贵，直言敢谏，震肃百僚。梁武帝天监四年（505）卒，谥“宪伯”，武帝为之穿孝举哀，葬于民权县程庄镇江墓店（今李堂南岳庄村）。南朝著名军事家、政治家、文学家。江淹突出的文学成就表现在他的辞赋方面，他是南朝辞赋大家，又是南朝骈文大家，是南朝骈文中最有成就的作家之一，与鲍照、刘峻、徐陵齐名。传说他有一天晚上梦见一个人，自称是郭璞（晋代文学家），他对江淹说道：“我有一支五色彩笔留在你处已多年，请归还给我吧！”江淹从怀中取出，还给了那人。其后他写的文章就日见失色。时人谓之才尽，于是便有“江郎才尽”一说。
386、范缜（约450—515）字子真，南乡舞阴人，他生活在佛教盛行的齐、梁时期，一生勇敢地向佛教宣战。针对佛教宣扬的神不灭论，著有《神灭论》，系统地阐述其无神论思想。他认为人的精神和肉体是互相结合的，有了肉体，才有精神，肉体毁了，精神也就随着消灭。南朝杰出的无神论者，思想家。著有千古名篇《神灭论》。
387、萧衍(464-549)即梁武帝。生于秣陵县同夏里（今江苏南京东南）。出身名门望族，父萧顺之为齐高帝萧道成族弟。中兴元年 （501），他与宗室萧颖胄拥南康王萧宝融在江陵（今湖北江陵）称帝。迁尚书左仆射，加征东大将军，率军东下，势如破竹，攻占京师建康（今江苏南京）。雍州刺史王珍国杀齐帝，迎萧衍，以宣德皇后令废齐帝为东昏侯，迁其为大司马、中书监、录尚书事。次年，迁相国，封梁王。齐和帝被迫禅位，萧衍称帝，建立梁朝，改元天监。即位后，任命大臣，分封王侯，大赦天下。颁布诏令，不分贵贱选拔人才，调和士族与寒门关系。重视教育，多次亲临明堂、国子学，诏令设立五馆，置五经博士。劝课农桑，赈助饥荒，体恤民情。平定内乱，巩固统治。尊儒崇佛，大兴佛寺，重用僧尼，曾三次舍身同泰寺。删定律令，颁布《梁律》。新置霍州、东扬州、南梁州。先立萧统为太子，统死后改立萧纲。统治长达40余年。太清二年（548）河南王侯景反叛，引兵渡江，攻破都城。次年，萧衍困饿而死。生前招纳文士，辩论儒、佛义蕴，议定五礼，合著《通史》。精通佛学，善讲佛经。擅长诗赋，文笔酣畅。善书法，精乐律。学问渊博，著述颇多。南朝梁的建立者，史上著名佛教皇帝。他与沈约、谢脁、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等文士交游，号称竟陵八友。
388、刘勰(约465-约532或约470-约539)字彦和。东莞郡莒县（今山东莒县）人。他精研佛理，饱览经籍。梁武帝时，历任奉朝请、东宫通事舍人，世称刘舍人。晚年出家，法号慧地。此外，刘勰还有《灭惑论》、《梁建安王造剡山石城寺石像碑》等流传后世。南朝齐、梁时期文学理论批评家。南齐末年写成3.6万字的文学理论名著《文心雕龙》。
389、郦道元(466或472-527)字善长，北魏范阳涿（今河北涿州）人。执法严猛，为权豪所忌。孝昌三年，出为关右大使，为雍州刺史萧宝夤所害。北魏地理学家、散文家。擅长模写山水之美，文风清峭隽永，绚丽多姿。著有《水经注》四十卷，《水经》是中国第一部记述河道水系的专著，对于中国地理学的发展做出了重要贡献，在中国和世界地理学史上有重要地位。
郦道元
390、庚黔娄，字子贞。任县令不到十天，突然感到心头咚咚直跳，预感家中有不祥之事，更担心行走不便之老父亲，于是他毅然决然辞官回家探父。他磕破了头颅祈求北斗星君，希望用己身替父承担病苦，用己命换父存活，父亲不久病逝，娄悲痛欲绝。南北朝时南齐官吏，被列入“二十四孝”：到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。
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