《滴天髓》论戊土


《滴天髓》：“戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。”

《滴天髓》：“戊土固重，既中且正。”

《原註》:“戊为山冈之土，非城墙之谓，较己土特高厚刚燥，乃己土之发源地也，得乎中气，而且正大。”

《任氏》：“任氏曰：戊为阳土，其气固重，居中得正。”

解读;戊土在五行属于中性，相对于己土为阳，己土为阴。戊土固重：固：坚固、稳固、厚重、结实、牢固；原来、本来；重：厚重、稳重、庄重、重量；结实稳重，牢固厚重、坚硬坚固；戊土的本性是厚重的、稳重的；当然也有固执、笨重



的象。所以《原注》解读为山冈之土，为刚燥之土，

既中且正：中：中间、中央；戊土处在十天干中间的位置；木火金水分布四方，而戊土处在五行中央的位置；都体现了中的含义。那么正字何解？正：端正，从人品的角度论就是正直、忠厚、老实、正派、守信之象，土五行又主信。虽然《原注》与《任氏》都强调了戊土非城墙堤岸之土，但是戊土确实有城墙与堤岸的作用。《十干体象诗》：“戊土城墙堤岸同，振江河海要根重 。”明显提出戊土城墙堤岸的功用。

《滴天髓》：“静翕动辟，万物司命。”

《原注》：“春夏则气辟而生万物，秋冬则气翕而成万物，故为司命。”

《任氏》：“春夏气动而避，则发生，秋冬气静而翕，则收藏，故为万物之司命也。”

解读;翕：聚、凝聚、聚集、关闭、顺从；顺从是指戊土在命局中的变化，临寅午戌随火；临申子辰随水；辟：开、开辟、展开、发散、阻挡、排斥；由此可见戊土的特性是既能开也能关；既能收也能放；司：主宰、掌管、控制、掌握。命：万物的命运。我们知道万物生于土，最终归于土；所以辟可以理解为生，翕可以理解为死亡；翕辟可以理解为轮回或循环。戊土就好像是一个矛盾的统一体，在一开一合之间掌控着万物的命运。戊土动则为辟，静为翕，在八字中如何体现动静呢？动：一般看戊土在天干是否有合、有克、有生；静：与其他天干没有明显的感应；还要看其坐支的动静，动：坐支有刑冲破害或逢合；而静则是没有明显的作用关系；地支藏干发表为动，地支藏干没有发表则为静；戊土的动静所体现的象差别很大。《原注》与《任氏》是从季节的角度论述戊土的动静，可以参照理解，但是并不全面。

《滴天髓》：“水润物生，火燥物病。”

《原注》：“其气属阳，喜润下恶燥。”

《任氏》：“其气高厚，生于春夏，火旺宜水润之，则万物发生，燥则物枯；生于秋冬，水多宜火暖之，则万物化成，湿则物病。”

解读：上面讲了戊土能生万物，但是生的质量好与坏，要看戊土的状态，湿润的戊土生出的万物质量好，干燥的戊土生出的万物质量差；由此可见戊土的燥湿很重要。《任氏》更加细致的从四季戊土喜忌的角度论述戊土生万物的状态，值得深入体会。

《滴天髓》：“若在艮坤，怕冲宜静。”

《原注》：”坐寅怕申，坐申怕寅，盖冲则根动，非地道之正也，故宜静。”

《任氏》：“艮坤者，寅申之月也。春则受克，气虚宜静；秋则多泄，体薄怕冲。或坐寅申日，亦喜静忌冲。又生四季月者，最喜庚申辛酉之金，秀气流行，定为贵格，己土亦然。如柱见木火，或行运遇之，则破矣。

解读：艮为高山，坤为大地；被冲则有山崩地裂之象；艮卦为丑、寅；坤卦为未、申；艮对应地支丑、寅，坤对应地支未、申，虽然丑未也相冲，丑未与戊土同属于土气，但不是戊土的本气，固不论。

所以戊土的坐支是申或寅则怕冲。即若地支坐了寅，则怕地支再出现申；若地支坐了申，则怕地支再出现寅。寅申相冲，主戊土根基不稳，使戊土失去了其固重之象。《十天干体象诗》：“柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩 。”