（2）伤春作别诗常用意象
水晶帘 闺中的一种帘子，借以表现思妇的寂寞之情。李白《玉阶怨》：玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
辽西 边关地名，借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。金昌绪《春怨》：打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
玉阶 台阶，借以表现思妇远眺而思念丈夫。李白《菩萨蛮》：玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
屏风 古代用来隔离或挡风的饰物，借以表现闺中人思念亲人。李商隐《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
蛾眉 女子的眉毛，多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。温庭筠《菩萨蛮》：懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。
罗幕 精美的帘子，多表现思妇对远人的思念。晏殊《蝶恋花》：槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
乱红 指落花，借以表现女主人公对花慨叹年华的逝去。欧阳修《蝶恋花》：门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
危楼 高楼，多指女主人公眺望远处，思念心上人。柳永《蝶恋花》：伫倚危楼风细细，望极离愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
落花 “落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。诗人由花落而感慨人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。李煜《浪淘沙》：流水落花春去也，天上人间。
冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞和品格的高尚。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
南浦 南浦是水边的送别之所，表达送别之意。范成大《横塘》：南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
长亭 长亭是陆上的送别之所。柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚。
芳草 在中国古代诗歌中，常用来比喻离恨。乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》：青青河边草，绵绵思远道。
寒蝉 悲凉。秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
杜鹃 凄凉哀伤的象征，乡愁乡思。杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”
鹧鸪 旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
（3）山水田园诗意象
绿树 常表现一种幽静的环境。孟浩然《过故人庄》：绿树村边合，青山郭外斜。
黄鹂 常以黄鹂鸣叫强化环境的清幽。曾几《山衢道中》：绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
空山 常表现空旷、幽静的环境。王维《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。
明月 常以明月渲染一种清幽的环境。王维《竹里馆》：深林人不知，明月来相照。
柳绿 渲染一种如诗如画的意境。王维《田园乐》：桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
桂花 表现一种宁静、清远的情境。王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。
春山 渲染寂静的环境。于良史《春山夜月》：春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。
云 常表现主人公的恬淡隐逸之情。王维《终南别业》：行到水穷处，坐看云起时。
海棠 表现对美好景物的珍惜。苏轼《海棠》：东风袅袅泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
白鸥 一种水鸟，多借来表现自由恬静的生活。杜甫《客至》：舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
白鹭 一种飞在水田或沙滩上的鸟，常表现一种安谧清幽的环境。王维《积雨辋川庄作》：漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
稻香 表现农村环境及农村生活的恬静与清幽。辛弃疾《西江月》：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
细雨 写环境的宁静、恬淡。杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
蛙 写农村风光与环境，衬托人的悠闲心情。赵师秀《约客》：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
（4）羁旅行役诗常用意象
月亮 对月思亲，常引发离愁别绪、思乡之愁。李白《静夜思》：举头望明月，低头思故乡。
柳树 以折柳表惜别。李白《春夜洛城闻笛》：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
丁香 常常与孤独忧愁，特别是离情别绪相联系。李煜《浣溪沙》：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
芭蕉 常表达孤独忧愁的离别之情。李商隐《代赠》：芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
乌鸦 常与衰败荒凉的事物联系在一起。秦观《满庭芳》：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
猿啼 在诗歌中常象征一种悲伤的感情。杜甫《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
水 在中国古代诗歌中常和绵绵的愁丝连在一起。欧阳修《踏莎行》：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
红豆 又名相思豆，借只男女爱情的信物。王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
日暮 常用来表现游子思乡。孟浩然《宿建德江》：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
落日 表现迟暮的老年。杜甫《江汉》：片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。
高楼 借人在楼上或登楼远眺表现思乡之情。范仲淹《苏幕遮》：明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
茅店 指荒郊野外，多表达漂泊之意与思乡之情。温庭筠《商山早行》：晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
青鸟 青鸟是传书的信使。李商隐《无题》：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
莼羹鲈脍 指家乡风味，借指思乡之情。辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》：意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉？
沙鸥 是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。杜甫《旅夜书怀》：飘飘何所似，天地一沙鸥。
白云 见月怀人，望云思友，是古代诗词中常表现的情感。杜甫《恨别》：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。白云也往往同隐者联系在一起，白云自由不羁，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征。李白《白云歌送刘十六归山》：楚山秦山皆白云，白云处处长随君。
（5）咏史诗与边塞诗常用意象
吴钩 泛指宝刀、利剑，借指诗人报销祖国、建功立业的情怀。李贺《南园十三首（其五）》：男儿何不带吴钩，收取关山五十州？
乌衣巷 原是东晋王谢两大豪门的住宅地，借指极其繁华之所在。刘禹锡《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
淮水 秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场，常借指繁华之所。刘禹锡《石头城》：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
山河 指国家或祖国。张养浩《山坡羊·潼关怀古》：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
折戟 指战争的惨烈。杜牧《赤壁》：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
柳营 指军营。温庭筠《经五丈原》：铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。
后庭花 荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲，借指统治者的荒淫无度。杜牧《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
芦狄 一种秋天的植物，借以渲染萧索的气氛。刘禹锡《西塞山怀古》：人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
关山 关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。高道《塞上吹笛》：借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 “梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢?风吹着悠扬的笛声一夜间就间就飘满了边塞大地。
黍离 表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。典出《诗经·王风·黍离》。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。如姜夔《扬州慢》中有：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
长城 《南史·檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”
楼兰 《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
请缨 喻杀敌报国。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
羌笛 是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
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