“悟”这个字很玄，有人至死不悟，有人幡然醒悟，有人一闻千悟，有人心领神悟。在所有的文学体裁中，再没有比诗歌更需要“悟”得了。
中年苏轼站在湖北某古战场，据说连位置都搞错了，那里并非当年赤壁之战的发生地，但他却硬是感慨万千，悟出了千古名作《念奴娇·赤壁怀古》；又穷又苦的杜甫，在一个清秋，登上夔州白帝城外的高台，悟出了千古绝唱《登高》。文人的“悟”，总是带着一些多愁善感。
本期，笔者要跟大家说的也是一个诗坛很经典的“一悟”。诗人名叫李涉，是个唐代失意人。
说起来，这李涉是颇有些才华的，早年就小有诗名，后又曾任国子博士一职，世称其为“李博士”。当然，那时候的博士和现在不一样，并非一种学历，但这一职位也非一般人能干得了的。
遗憾的是，到了唐宪宗时期，李涉因得罪权贵被流放至南方。这段时间的李涉又穷又苦，成日里闷闷不乐，对什么都提不起兴趣。一天，实在无聊的他突然想起去寺里看看风景，便登了次山。结果，这天他的经历不但成就了自己的一世诗名，也让诗坛从此多了一首名篇。
原来，当天李涉在寺里遇到一个老和尚。一开始李涉以为他只是个普通和尚，交流一番后才知道对方是寺中高僧。经他开解后，李涉突然顿悟出人生真谛，即兴在庙墙上写了首《题鹤林寺僧舍》，大家且看：
《题鹤林寺僧舍》（唐代诗人李涉）
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
可能有朋友看到这首七绝后，会恍然大悟，原来近些年的网红诗句“偷得浮生半日闲”是出自这首诗。不少朋友喜欢把这7个字挂在办公室及书房里，还有人认为它应该是出自近现代的哪位文化名人，不知它是出自李涉的唐诗。
这7个字中，最经典的就是一个“偷”字。人生是自己的，时间也是自己的，为何需要“偷”？因为，几乎每一年、每一月、每一天，我们的生活都被种种俗世填满。
为了“扮演”好各种身份，我们不得不想尽办法、苦苦经营自己的人生。似乎只要哪天一闲下来，我们的生活节奏就会被打扰，就会被各种不安所占据。所以这个“偷”字中藏着无奈，也藏着对生活的反思。
除了这最后7个字外，其实前几句也都是妙语。诗的前两句，写的是作者与高僧闲聊前的状态，昏昏沉沉，惶惶不知所已。以致于，连春日里登一次山也是带着勉强的心态来的。
第3句“因过竹院逢僧话”，可见诗人此次与高僧相逢完全是一件意料之外的事，这与最后的“偷”字也形成了呼应。生命的种种顿悟，往往就是一瞬间在一件很普通的事中完成的。
纵观李涉这首诗，共有3大特点：
其一，语言很直白。几乎没有任何生僻字，却在明白如话的语言里，让我们看到了作者的悟；
其二，结构安排很工整。前两句写因，中间写经历，最后写悟，一气呵成；
其三，关键字眼提炼得很有功力。现代人写诗时，往往总是用力过猛，以为每个字都要很高级才能写出意境之美。但事实上，一首好诗往往只需要把握好一个诗眼，就完全足够了。李涉用对了这个“偷”字，就足以让他一诗成名。
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